Mission San Juan Capistrano, historiallinen maamerkki ja museo, on Orangen piirikunnan Syntymäpaikka. Se perustettiin yli kaksisataa vuotta sitten 7th 21 virkamatkat osavaltion ja on kappeli edelleen pystyssä, Jossa Saint Serra kerran juhli Messu. Nykyään se on muistomerkki Kalifornian monikulttuuriselle historialle, joka käsittää sen Alkuperäisamerikkalaisen, espanjalaisen, meksikolaisen ja eurooppalaisen perinnön. Alun perin espanjalaisten Padrien ja intiaanien omavaraiseksi yhteisöksi rakentama lähetysasema oli maatalouden, teollisuuden, koulutuksen ja uskonnon keskus.Kuuluisa vuosittaisesta pääskysten paluusta, Mission San Juan Capistrano on ”California Missions Jewel” ja toivottaa tervetulleeksi yli 300 000 kävijää vuosittain.
tietoa kohteesta Mission San Juan Capistrano
Mission San Juan Capistranossa on asunut 240-vuotisen historiansa aikana paljon ihmisiä. Sen historia koostuu sen entisten asukkaiden ja nykyisten vierailijoiden muistoista ja tarinoista. Se on paikka, jolla on historiallista, kulttuurista ja uskonnollista merkitystä, sekä paikka inspiraation ja koulutuksen.
Mission San Juan Capistranon perusti pysyvästi Junipero Serra 1.marraskuuta 1776, seitsemäntenä espanjalaisten Kaliforniaan asettamista 21 lähetysasemasta. Se oli alun perin aloitettu lokakuun lopulla 1775, mutta siitä jouduttiin luopumaan jo viikon kuluttua. Kumeyaayn sotajoukko tuhosi Mission San Diegon marraskuun alussa, ja sotilaat määrättiin Takaisin San Diegoon vahvistamaan siellä olevaa varuskuntaa. Pappien oli mentävä San Diegoon sotilaiden kanssa.
Mission San Juan Capistrano perustettiin laajentamaan Espanjan aluerajoja ja levittämään kristinuskoa Kalifornian alkuperäisväestöön. Lähetysasemien ja presidioiden (linnakkeiden) ennustettiin olevan tärkeimpiä instituutioita Espanjan vallan levittämisessä. Lähetysasemien tuli toimia assimilaation välittäjinä, saada alkuperäisasukkaat kääntymään katolilaisiksi ja opettaa heille Espanjan maatalous-ja kyläelämän perusteita. Tarkoituksena oli muuttaa heidät itseään ylläpitäviksi espanjalaisiksi alamaisiksi ja siirtomaavallan jäseniksi. Presidioiden tuli suojella lähetysasemia vihamielisiltä alkuasukkailta ja myös suojata aluetta Venäjän tai muiden eurooppalaisten valtojen mahdollisilta hyökkäyksiltä.
Mission San Juan Capistranon perustaminen vuonna 1776 merkitsi monia muutoksia ja haasteita alkuperäisasukkaille Akjatšeneille (AH-HAWSH-eh-men). Espanjalaiset toivat mukanaan uudenlaista teknologiaa, vaatteita, ruokaa, eläimiä ja ideoita. Lähetystyöntekijät kannustivat Akjakkilaisia hankkimaan tietoa katolisesta uskosta ja tulemaan kastetuiksi, jotta he voisivat liittyä lähetystyöhön. Virallisesti tehtävään liittyminen merkitsi kuitenkin sitä, että Akjatšemien oli muutettava lähes kaiken elämässään. Heitä vaadittiin muuttamaan kulttuuriaan, kieltään, uskontoaan, työtään, vaatteitaan, ruokaansa ja jopa päivittäistä aikatauluaan.
päätös lähetystöihin liittymisestä ei ollut aina helppo. Kalifornialainen lähetyshistorioitsija Steven Hackel selittää espanjalaisten saapumisesta ” tuli hevosia, muuleja, härkiä ja lampaita, ja ne lisääntyivät ja menestyivät. He tuhosivat myös alkuperäisiä kasveja ja eläimiä ja muokkasivat suuren osan Kalifornian nykyään ikonisesta maisemasta, jossa oli kukkuloita, jotka olivat karuja kaikista muista paitsi tammista ja kuivista ruohoista. Osavaltion alkuperäisasukkaat joutuivat etsimään uusia ravinnonlähteitä, eikä monilla heistä ollut juuri muuta vaihtoehtoa kuin lähteä kylistään lähetystöihin.”
lisäksi lähetysasemalla asuminen merkitsi myös altistumista bakteereille. Saapuessaan espanjalaiset altistivat intiaanit tahattomasti muun muassa keuhkokuumeelle, tuberkuloosille, tuhkarokolle ja Kupalle. Ilman nykyaikaista lääketieteellistä tietoa taudin leviämisen estämisessä ei onnistuttu juuri lainkaan. Lähialueet, huono sanitaatio ja luonnollisen immuniteetin puute yleisiä eurooppalaisia tauteja vastaan osoittautuivat kohtalokkaiksi alkuperäisväestölle.
on arvioitu, että Kalifornian rannikkoalueella (mission chain zone) asui vuonna 1770 noin 65 000 intiaania ja vuoteen 1830 mennessä enää 17 000 eli 74% vähemmän.
vuoden 1812 jälkeen lähetysasema alkoi taantua. Monet tekijät olivat mukana valtuuskuntien lasku mukaan lukien maanjäristys joulukuussa 1812, joka aiheutti suuren kivikirkko romahtaa, lasku syntyvyys, kasvava kuolleisuus alkuperäisväestön johtuu sairauksista, kyvyttömyys Espanjan hallituksen riittävästi suojella ja toimittaa virkamatkoihin tarvittavat tavarat.
vuoteen 1821 mennessä Meksiko sai itsenäisyytensä Espanjasta, mikä teki Alta Californiasta Meksikon territorion. Uuden hallituksen johdolla lähetysasema joutui jatkuvasti taantumaan.
vuonna 1845 kuvernööri Pio Pico myi itse lähetysaseman. Tehtävä myytiin huutokaupassa John Forsterille, kuvernööri Picon langolle. Seuraavat 20 vuotta lähetysasema oli Forsterin perheen yksityinen maatila.
Kaliforniasta tuli osavaltio vuonna 1850. Kalifornian katolinen piispa Joseph Alemany anoi Yhdysvaltain hallitusta palauttamaan lähetysrakennukset ja maat katoliselle kirkolle. Vuonna 1865 presidentti Abraham Lincoln palautti tehtävän katoliselle kirkolle.
1870-luvulta alkaen ja koko 1900-luvun alun taiteilijat, valokuvaajat ja visionäärit kiinnostuivat lähetystöistä. Monet yhteisön johtajat liittyivät restaurointikampanjaan. Landmarks Club, jota johtivat Charles Lummis ja resident padre Father St. John O ’ Sullivan olivat Mission San Juan Capistranon suurimpia säilyttämisen puolestapuhujia, jotka aloittivat uuden aikakauden maamerkille.
Swallows Legend
Capistranon ”pääskysten” ihme tapahtuu vuosittain Mission San Juan Capistranossa 19. maaliskuuta, St. Joosefin päivä. Pääskyt vaeltavat suurina ryhminä 6 000 kilometriä Argentiinan Goyasta San Juan Capistranoon. San Juan Capistranon kaupunki toivottaa vieraat ympäri maailmaa tervetulleiksi todistamaan pääskysten paluuta, perinnettä, jota on juhlittu 1930-luvun alusta lähtien.
Capistranon Kalliopääskyjen legenda
kirjassaan Capistrano Nights Isä St. John O ’ Sullivan, lähetysaseman pastori San Juan Capistrano (1910-1933) kertoo tarinan siitä, miten Pääskyt tulivat kutsumaan lähetysasemaa kodiksi.
eräänä päivänä kävellessään kaupungin halki Isä O ’ Sullivan näki kauppiaan, luudanvarsi kädessä, kaatavan hänen kauppansa räystäiden alla olleet kartiomaiset mutapääskypesät. Linnut syöksyivät edestakaisin ilmassa ja kiljuivat kotinsa tuhoutumisesta.
” What in the world are you doing?”O’ Sullivan kysyi.
” miksi, nämä likaiset linnut ovat riesa ja minä hankkiudun niistä eroon!”kauppias vastasi.
” but where can they go?”
”en tiedä enkä välitä”, hän vastasi ja sivalsi sauvallaan. ”Mutta heillä ei ole mitään asiaa tänne, tuhota omaisuuttani.”
Isä O ’ Sullivan sanoi silloin: ”Tulkaa pääskyset, annan teille suojan. Tule tehtävälle. Siellä on tilaa kaikille.”
heti seuraavana aamuna Isä O ’ Sullivan huomasi pääskysten rakentavan pesäänsä isä Junípero Serran kirkon ulkopuolelle.
liity seuraamme Pyhän Joosefin päivään ja pääskysten paluun juhlaan vuosittain 19. maaliskuuta!
Pyhä Junípero Serra (1713 – 1784)
Pyhä Junípero Serra, Espanjan Mallorcalla syntynyt ja kasvanut fransiskaanilähetyssaarnaaja, nimitettiin Alta Californian lähetysaseman Isäpresidentiksi vuonna 1769. Hänellä oli yli 15 vuoden kokemus hallinnosta ja lähetystyöstä eri puolilla Meksikoa, muun muassa Sierra Gordassa.
vaikka Saint Serra oli viisikymppinen ja kärsi kroonisesta haavaumasta jalassaan, kun hänet määrättiin valvomaan tehtäviä, hänellä oli tinkimätön optimismi pyrkimyksissään käännyttää intiaaneja ja asuttaa Kalifornia. Hänen henkilökohtainen mottonsa oli ” Always Forward, Never Back.”Vaikeuksista, tarvikkeiden puutteesta, riitelyistä sotilasjohtajien kanssa huolimatta Saint Serra perusti 9 lähetysasemaa ja käännytti noin 5 000 intiaania ennen kuolemaansa vuonna 1784. Hän kuoli ja haudattiin päämajaansa Carmeliin Montereyn liepeille.
tänään voimme nähdä Saint Serran perinnön tutkimalla Mission San Juan Capistranon maita. Hänen kunniakseen nimetty Serran kappeli on viimeinen jäljellä oleva lähetyskirkko, jossa Pyhä Serra vietti messua. Käydessään viimeisen kerran vuonna 1783 hän käveli ja saattoi yöpyä Eteläsiiven rakennuksessa eli Padrien asuintiloissa. Lähetysaarteen näyttelyssä on myös 1770-luvulta peräisin oleva” Serra Vestment”, jota todennäköisesti käytti Pyhä Serra ollessaan täällä. Lopuksi, Serra patsas sijaitsee lähellä Bell Wall, juuri täyttänyt 100 vuotta vanha; sen tilasi isä John O ’ Sullivan vuonna 1914 kunnioittamaan Pyhää Serraa, joka perusti Mission San Juan Capistranon vuonna 1776.
Pyhää Junípero Serraa pidetään yhtenä tärkeimmistä espanjalaisista lähetyssaarnaajista Amerikassa. Hänen historiallista merkitystään edustaa jopa Yhdysvaltain Capital Buildingin Patsashalli. Serra valittiin yhdeksi kahdesta historiallisesti merkittävästä henkilöstä edustamaan Kalifornian osavaltiota.
kello soi
Mission San Juan Capistranon vanhin perinne on historiallisten kellojen soitto. Tätä perinnettä suorittavat harvat ja valitut. Virallisissa kellonsoittajan tehtävissä on ollut vain kourallinen miehiä 1800-luvun lopulta lähtien. kolme miestä, jotka suorittavat tämän tärkeän rituaalin tänään, ovat Michael Gastelum, Nathan Banda ja Rafael Gutierrez. Yhdessä he herättävät historian eloon soittamalla kelloja määrättyinä juhlapäivinä, juhlapäivinä ja yhteisöllisinä juhlina.
neljä kelloa valettiin alun perin San Juan Capistranoa varten ja jokainen niistä on nimetty pyhimyksen mukaan (suurimmasta pienimpään nämä nimet ovat San Vincente, San Juan, San Antonio ja San Rafael). Vuoden 1812 maanjäristyksen ja kellotornin romahtamisen myötä ne siirrettiin kelloseinään eli Campanarioon. Kaksi suurinta kelloa, jotka ovat kärsineet suuria vaurioita tornien romahtaessa, eivät kuitenkaan enää koskaan soisi samalla tavalla.
nykyään kaksi alkuperäistä suurinta kelloa (San Vicente ja San Juan) roikkuvat suuren kivikirkon raunioiden kellotapulin jalanjäljissä. Kelloseinässä on kaksi suurta kelloa ja kaksi alkuperäistä pientä kelloa (San Antonio ja San Rafael), joita soitetaan edelleen.
ja myös 7 kertaa joka päivä klo 9: 00 kunnioittaa perintö sen perustaja St. Junípero Serra, joka perusti Mission San Juan Capistrano kuin 7th hänen 9 California missions. Lisätietoja saat kalenteristamme.