ヒストリー

ミッション-サン-フアン-カピストラーノ、歴史的ランドマークと博物館は、オレンジ郡の発祥の地です。 それは州全体の7番目の21ミッションとして二百年以上前に設立され、聖セラはかつてミサを祝った場所にまだ立っている礼拝堂を備えています。 今日では、カリフォルニア州の多文化史の記念碑であり、ネイティブアメリカン、スペイン語、メキシコ、ヨーロッパの遺産を受け入れています。 もともとはスペインのパドレスとネイティブアメリカンによって自給自足のコミュニティとして建設され、ミッションは農業、産業、教育、宗教のためのセンターでした。ツバメの毎年恒例のリターンのために有名な、ミッションサンフアンカピストラーノは”カリフォルニアミッションの宝石”であり、毎年300,000人以上の訪問者を歓迎しています。

ミッション-サン-フアン-カピストラーノについて

ミッションサンフアンカピストラーノは、その240年の歴史の上に多くの人々に家となっています。 その歴史は、過去の住民と現在の訪問者の思い出と物語で構成されています。 それは、歴史的、文化的、宗教的意義の場所だけでなく、インスピレーションと教育の場所です。

サン-フアン-カピストラーノ伝道所は、1776年11月1日にジュニペロ-セラによって恒久的に設立され、スペイン人によってカリフォルニアに設立された21の伝道所のうちの7番目として設立された。 当初は1775年の終わりに開始されていたが、わずか一週間後に放棄されなければならなかった。 11月初めにクメヤエイ軍がサンディエゴの任務を破壊し、兵士たちはサンディエゴに戻ってそこの守備隊を補強するよう命じられた。 司祭たちは兵士たちと一緒にサンディエゴに行かなければならなかった。

サン-フアン-カピストラーノ伝道所は、スペインの領土境界を拡大し、カリフォルニアの先住民にキリスト教を広めるために設立されました。 ミッションと大統領(砦)は、スペインの支配の普及のための主要な機関であると予測されていました。 ミッションは、同化のエージェントであることでした,カトリック教徒になるためにネイティブの人々を説得し、彼らにスペインの農業や村の生活の基礎 その目的は、彼らを自立したスペインの臣民と植民地秩序のメンバーに変えることでした。 大統領は、敵対的な原住民から任務を保護し、ロシアや他のヨーロッパ列強による潜在的な侵略から領土を保護することでした。

ミッション-サン-フアン-カピストラーノが1776年に設立されたことは、先住民Acjachemen(Ah-HAWSH-eh-men)にとって多くの変化と課題を意味していた。 スペインの人々は、新しいタイプの技術、衣服、食べ物、動物、アイデアを持ってきました。 宣教師たちは、Acjachemenにカトリックの信仰について学び、伝道に参加するためにバプテスマを受けるよう奨励しました。 しかし、正式に任務に参加することは、Acjachemenが彼らの人生についてのほとんどすべてを変えなければならないことを意味しました。 彼らは彼らの文化、言語、宗教、仕事、衣服、食べ物、さらには彼らの毎日のスケジュールを変更する必要がありました。

任務への参加の決定は必ずしも容易ではなかった。 カリフォルニア伝道部の歴史家スティーブン・ハッケルは、スペイン人が到着したことについて、「馬、ラバ、牛、羊が来て、彼らは繁殖して繁栄した」と説明している。 彼らはまた、先住民族の植物や動物を荒廃させ、オークや乾燥した草を除くすべての不毛の丘の中腹のカリフォルニアの今の象徴的な風景の多くを形 州の先住民は新しい食料源を見つけることを余儀なくされ、その多くは任務のために村を離れるしかなかった。”

さらに、任務での生活も細菌への暴露を意味した。 彼らが到着すると、スペイン人は意図せずにネイティブアメリカンを肺炎、結核、麻疹、梅毒などの病気にさらしました。 現代の医学的知識がなければ、病気の広がりを防ぐことにはほとんど成功しませんでした。 近くの四半期、衛生状態の悪さ、および一般的なヨーロッパの病気に対する自然免疫の欠如は、先住民族にとって致命的であることが証明された。

1770年には約65,000人のネイティブアメリカンがカリフォルニア州の沿岸部(ミッション-チェーン-ゾーン)に住んでいたと推定され、1830年までには17,000人しか生きておらず、74%の減少となった。

1812年以降、任務は衰退し始めた。 1812年12月の地震で大石教会が崩壊したこと、出生率の低下、病気による先住民の死亡率の増加、スペイン政府がミッションを適切に保護し、必要な物資を供給することができなかったことなど、ミッションの減少には多くの要因が関わっていた。

1821年までに、メキシコはスペインからの独立を勝ち取り、アルタ・カリフォルニアをメキシコの領土とした。 新しい政府の指示の下で、ミッションは継続的な減少に直面しました。

1845年、ピオ・ピコ知事はこの任務自体を売却した。 このミッションはオークションでピコ知事の義理の兄弟であるジョン-フォースターに売却された。 その後の20年間、このミッションはフォースター家の私有牧場の財産でした。

カリフォルニア州は1850年に州となった。 カリフォルニア州のカトリック司教ジョセフ・アレマニーは、伝道所の建物と土地をカトリック教会に返還するよう米国政府に請願した。 1865年、エイブラハム・リンカーン大統領は伝道所をカトリック教会に返還した。

1870年代から1900年代初頭にかけて、芸術家、写真家、そして先見の明のある人々がこの任務に関心を持ちました。 多くの地域の指導者が回復のためのキャンペーンに参加しました。 チャールズ-ラミスと居住者の神父セント-ジョン-オサリバンが率いるランドマーク-クラブは、ランドマークの新しい時代を迎えたサン-フアン-カピストラーノ伝道部の最大の支持者であった。

ツバメ伝説

カピストラーノの”ツバメ”の奇跡は、ミッションサンファンカピストラーノで毎年行われます,月に19日,聖. ヨセフの日。 ツバメはアルゼンチンのゴヤからサン-フアン-カピストラーノに大規模なグループで6,000マイルを移動します。 1930年代初頭から祝われてきた伝統であるツバメの帰還を目撃するために、世界各地からの訪問者を歓迎しています。

カピストラーノの崖ツバメの伝説
彼の本で、カピストラーノの夜、聖ヨハネ・オサリバン神父、伝道部の牧師サンフアン・カピストラーノ(1910-1933)は、ツバメがどのようにして伝道部を家に呼ぶようになったのかを物語っています。

ある日、町を歩いている間、オサリバン神父は店主のほうき棒を手にして、店の軒下にあった円錐形の泥ツバメの巣をノックダウンするのを見た。 鳥たちは家の破壊を叫び声を上げて空気を前後に投げかけていました。

「お前は世界で何をしてるんだ?”オサリバンは尋ねた。

「どうして、この汚い鳥は迷惑なんだ、俺は奴らを始末しているんだ!”店主は答えた。

“しかし、彼らはどこに行くことができますか?「

「わからないし、気にしない」と彼は答え、棒で切り裂いた。 “しかし、彼らは私の財産を破壊し、ここにはビジネスをしていません。”

オサリバン神父はそれから言った、”ツバメに来て、私はあなたに避難所を与えるでしょう。 ミッションに来てください。 すべての人のために十分な余地があります。”

翌朝、オサリバン神父は、ジュニペロ-セラ神父の教会の外に巣を作っているツバメを発見した。

毎年3月19日に聖ヨセフの日とツバメのお祝いのリターンのために私たちに参加!

サン-ジュニペロ-セラ(1713 – 1784)

スペインのマヨルカで生まれ育ったフランシスコ会の宣教師である聖ジュニペロ-セラは、1769年にアルタ-カリフォルニア伝道部の父親会長に任命された。 彼はシエラ-ゴルダを含むメキシコの様々な地域で15年以上の行政と宣教師の経験を持っていました。

聖セラは50代であり、任務の監督に任命されたときに足に慢性的な潰瘍を患っていたが、彼はネイティブアメリカンを改宗させ、カリフォルニアを植民地化する努力に妥協のない楽観主義を持っていた。 彼の個人的なモットーは”常に前進し、決して戻っていない。「苦難、物資の不足、軍の指導者との争いにもかかわらず、聖セラは9つの伝道所を設立し、1784年に彼の死の前に約5,000人のネイティブアメリカンを回心させた。 彼は死亡し、モントレーのすぐ外にある本部ミッション-カーメルに埋葬された。

今日、サン-フアン-カピストラーノ伝道所の敷地を探索することで、サン-セラの遺産を見ることができます。 彼の名誉にちなんで命名されたセラ礼拝堂は、聖セラがミサを祝った最後の残りのミッション教会です。 彼が最後に1783年に訪れたとき、彼は歩いて、南ウィングビル、またはパドレスの居住区に滞在している可能性があります。 ミッション-トレジャーの展示には、1770年代にさかのぼる”セラ-ベストメント”もあり、彼がここにいたときに聖セラによって使用された可能性が高い。 最後に、鐘の壁の近くにあるセラ像は、ちょうど100歳になった; 1914年にジョン-オサリバン神父によって、1776年にサン-フアン-カピストラーノ伝道所を設立した聖セラを称えるために委託された。

聖ジュニペロ-セラは、アメリカ大陸で最も重要なスペインの宣教師の一人と考えられています。 彼の歴史的意義は、米国首都ビルの彫像ホールでさえ表現されています。 セラはカリフォルニア州を代表する2人の歴史的に重要な人物の1人に選ばれた。

ベルが鳴り響く

ミッション-サン-フアン-カピストラーノの最も古い伝統は、歴史的な鐘の鳴り響くことです。 この伝統は選ばれた少数によって行われます。 公式のベルリンガーの位置は、1800年代後半以来、ほんの一握りの男性によって占有されています.この重要な儀式を今日実行している三人の男性は、マイケル*ガステラム,ネイサン*バンダとラファエル*グティエレスです. 一緒に彼らは、指定された饗宴の日、休日、地域社会のお祝いに鐘を鳴らすことによって、歴史を生き生きとさせます。

もともとサンフアン・カピストラーノ伝道所のために4つの鐘が鋳造され、それぞれが聖人にちなんで命名されています(これらの名前はSan Vincente、San Juan、San Antonio、San Rafael 1812年の地震と鐘楼の崩壊に伴い、彼らは鐘の壁、またはCampanarioに移転しました。 しかし、塔の崩壊で大きな被害を受けた二つの最大の鐘は、再び同じように鳴ることはありません。

今日、元の二つの最大の鐘(サンビセンテとサンファン)は、偉大な石の教会の遺跡の鐘楼の足跡にぶら下がっていた彼らはかつて掛けられていました。 鐘の壁には2つのレプリカの大きな鐘があり、元の2つの小さな鐘(San AntonioとSan Rafael)は今日でも鳴らされています。

また、7回毎日9:00a.m.その創設者聖Juníperoセラの遺産を称えるために,彼の7としてミッションサンフアンカピストラーノを設立しました9カリフォルニアのミッション. 詳細については、私たちのカレンダーをご覧ください。

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