a San Juan Capistrano misszióról

a San Juan Capistrano misszió 240 éves története során sok embernek adott otthont. Története a korábbi lakosok és a jelenlegi látogatók emlékeiből és történeteiből áll. Történelmi, kulturális és vallási jelentőségű hely, valamint az inspiráció és az oktatás helye.

Mission San Juan Capistrano véglegesen alapította Junipero Serra November 1-jén, 1776, mint a hetedik 21 küldetések kell létrehozni Kaliforniában a spanyol. Eredetileg 1775 októberének végén kezdték meg, de csak egy hét múlva kellett felhagyni. A Kumeyaay háborús párt november elején megsemmisítette a San Diego missziót, a katonákat pedig visszautasították San Diegóba, hogy megerősítsék az ottani helyőrséget. A papoknak San Diegóba kellett menniük a katonákkal.

a San Juan Capistrano missziót azért hozták létre, hogy kiterjessze Spanyolország területi határait, és hogy a kereszténységet elterjessze Kalifornia őslakosaiban. Az előrejelzések szerint a missziók és a presidios (erődök) voltak a spanyol uralom terjedésének fő intézményei. A missziók az asszimiláció eszközei voltak, meggyőzték az őslakosokat, hogy katolikusok legyenek, és megtanították őket a spanyol mezőgazdasági és falusi élet alapjaira. A cél az volt, hogy önfenntartó spanyol alattvalókká és a gyarmati rend tagjaivá alakítsák őket. A presidiosnak meg kellett védenie a missziókat az ellenséges bennszülöttektől, valamint meg kellett védenie a területet Oroszország vagy más európai hatalmak esetleges behatolásától.

a San Juan Capistrano misszió 1776-os megalapítása sok változást és kihívást jelentett az őslakos Acjachemenek (Ah-HAWSH-eh-men) számára. A spanyolok újfajta technológiát, ruházatot, élelmet, állatokat és ötleteket hoztak magukkal. A misszionáriusok arra buzdították az Acjachemeneket, hogy tanuljanak a katolikus hitről, és keresztelkedjenek meg, hogy csatlakozzanak a misszióhoz. A misszióhoz való hivatalos csatlakozás azonban azt jelentette, hogy az Acjachemeneknek szinte mindent meg kellett változtatniuk az életükben. Meg kellett változtatniuk kultúrájukat, nyelvüket, vallásukat, munkájukat, ruházatukat, ételüket, sőt a napi menetrendjüket is.

a missziókhoz való csatlakozás döntése nem mindig volt könnyű. Steven Hackel, a kaliforniai missziótörténész a spanyol érkezéssel magyarázza: “jöttek lovak, öszvérek, ökrök és juhok, szaporodtak és gyarapodtak. Elpusztították az őshonos növényeket és állatokat is, Kalifornia mára ikonikus domboldalainak nagy részét a tölgyek és a száraz füvek kivételével kopárvá alakították. Az állam őslakosai kénytelenek voltak új élelmiszerforrásokat találni, és sokuknak nem volt más választása, mint elhagyni falvaikat missziókra.”

ezenkívül a misszióban való élet a baktériumoknak való kitettséget is jelentette. Érkezésükkel a spanyolok akaratlanul is kitették az őslakos amerikaiakat olyan betegségeknek, mint a tüdőgyulladás, a tuberkulózis, a kanyaró és a szifilisz. A modern orvosi ismeretek nélkül kevés siker volt a betegség terjedésének megakadályozásában. A közeli környezet, a rossz higiénia és a közös európai betegségekkel szembeni természetes immunitás hiánya végzetesnek bizonyult az őslakosok számára.

becslések szerint körülbelül 65 000 őslakos amerikai élt Kalifornia parti övezetében (mission chain zone) 1770-ben, 1830-ra pedig csak 17 000 maradt életben, ami 74% – os csökkenést jelent.

1812 után a misszió hanyatlani kezdett. Számos tényező vett részt a missziók csökkenésében, beleértve az 1812 decemberi földrengést, amely a nagy kőtemplom összeomlását okozta, a születési arány csökkenését, az őslakosok betegség miatti növekvő halálozási arányát, a spanyol kormány képtelenségét a missziók megfelelő védelmére és ellátására a szükséges javakkal.

1821-re Mexikó elnyerte függetlenségét Spanyolországtól, amely Alta Kaliforniát Mexikó területévé tette. Új kormányzati irányítás alatt a misszió folyamatos hanyatlással nézett szembe.

1845-ben Pio Pico kormányzó eladta magát a missziót. A küldetést árverésen adták el John Forsternek, Pico kormányzó sógorának. A következő 20 évben a misszió a Forster család magántulajdona volt.

Kalifornia 1850-ben lett állam. Kalifornia katolikus püspöke, Joseph Alemany kérte az amerikai kormányt, hogy adja vissza a missziós épületeket és földeket a katolikus egyháznak. 1865-ben Abraham Lincoln elnök visszaadta a missziót a katolikus egyháznak.

az 1870-es évektől kezdve és az 1900-as évek elején művészek, fotósok és látnokok érdeklődtek a missziók iránt. Sok közösségi vezető csatlakozott a helyreállítási kampányhoz. A Charles Lummis és St. John O ‘ Sullivan Atya által vezetett Landmarks Club a San Juan Capistrano misszió legnagyobb védelmezői voltak, akik új korszakot nyitottak a landmark számára.

fecskék legenda

a Capistrano “fecskék” csodájára minden évben a San Juan Capistrano misszióban kerül sor, március 19-én, utca. József napja. Fecskék vándorolnak 6000 mérföldre Goya, Argentína San Juan Capistrano nagy csoportokban. San Juan Capistrano városa a világ minden tájáról várja a látogatókat, hogy tanúi legyenek a fecskék visszatérésének, ezt a hagyományt az 1930-as évek eleje óta ünneplik.

a Capistrano-I szikla fecskék legendája
Capistrano éjszakák című könyvében St. John O ‘ Sullivan Atya, a San Juan Capistrano-I misszió lelkésze (1910-1933) azt a történetet meséli el, hogy a fecskék hogyan hívták haza a missziót.

egy nap, miközben a városban sétált, O ‘ Sullivan Atya látta, hogy egy boltos, seprűnyél a kezében, leütötte a kúp alakú sárfecske fészkeket, amelyek boltjának eresze alatt voltak. A madarak oda-vissza rohangáltak a levegőben, sikoltoztakotthonaik megsemmisítése felett.

“mi a fenét csinálsz?”- Kérdezte O ‘ Sullivan.

“miért, ezek a piszkos madarak kellemetlenek, és megszabadulok tőlük!”a boltos válaszolt.

“de hová mehetnek?”

“nem tudom, és nem is érdekel” – felelte, és levágta a rúdját. “De itt nincs dolguk, tönkreteszik a tulajdonomat.”

O ‘ Sullivan Atya azt mondta: “Gyerünk fecskék, menedéket adok neked. Gyere el a misszióba. Van elég hely mindenkinek.”

másnap reggel O ‘ Sullivan Atya felfedezte a fecskék elfoglaltságát, hogy fészket építsenek Jun Adappero Serra Atya templomán kívül.

csatlakozzon hozzánk Szent József napjára és a fecskék visszatérésének ünnepére minden évben március 19-én!

Szent Jun Serra (1713 – 1784)

1769-ben a spanyolországi Mallorcán született és nevelkedett Ferences misszionáriust, Saint Jun Adappero Serrát nevezték ki az Alta California misszió Atyjának. Több mint 15 éves adminisztratív és misszionáriusi tapasztalattal rendelkezett Mexikó különböző részein, beleértve a Sierra Gorda-t is.

bár Szent Serra az ötvenes éveiben járt, és krónikus fekélyes betegségben szenvedett a lábában, amikor kinevezték a missziók felügyeletére, megalkuvást nem ismerő optimizmus volt az őslakos amerikaiak megtérítésére és Kalifornia gyarmatosítására irányuló erőfeszítéseiben. Személyes mottója: “mindig előre, soha vissza.”A nehézségek, az utánpótlás hiánya, a katonai vezetőkkel való civakodás ellenére Saint Serra 9 missziót alapított, és mintegy 5000 bennszülött amerikait térített meg 1784-ben bekövetkezett halála előtt. Meghalt, és a főhadiszállásán, a Carmel misszióban temették el, Monterey mellett.

Ma láthatjuk Szent Serra örökségét a San Juan Capistrano misszió alapjainak feltárásával. A tiszteletére elnevezett Serra kápolna az utolsó megmaradt missziós templom, amelyben Szent Serra misét ünnepelt. Amikor utoljára 1783-ban járt, sétált, és valószínűleg a déli szárny épületében vagy Padres lakóházában maradt. A Mission Treasure kiállítása a “Serra ruhát” is tartalmazza, amely az 1770-es évekre nyúlik vissza, és valószínűleg Szent Serra használta, amikor itt volt. Végül a Harangfal közelében található Serra-szobor éppen 100 éves lett; John O ‘ Sullivan Atya megbízásából 1914-ben Szent Serra tiszteletére, aki 1776-ban megalapította a San Juan Capistrano missziót.

Szent Jun Adappero Serra az egyik legfontosabb spanyol misszionárius Amerikában. Történelmi jelentőségét még az Egyesült Államok Fővárosi épületének Szobortermében is képviselik. Serrát a két történelmileg jelentős személy egyikének választották Kalifornia állam képviseletére.

csengő

Mission San Juan Capistrano legrégebbi hagyománya a történelmi harangok csengése. Ezt a hagyományt néhány kiválasztott végzi. Az 1800-as évek vége óta a hivatalos Harangozó pozíciókat csak egy maroknyi ember töltötte be. a három férfi, aki ma ezt a fontos szertartást végzi, Michael Gastelum, Nathan Banda és Rafael Gutierrez. Együtt életre keltik a történelmet azzal, hogy a kijelölt ünnepnapokon, ünnepeken és közösségi ünnepeken harangoznak.

négy harangot eredetileg a San Juan Capistrano misszióhoz öntöttek, és mindegyik egy szentről kapta a nevét (a legnagyobbtól a legkisebbig ezek a nevek: San Vincente, San Juan, San Antonio és San Rafael). Az 1812-es földrengés és a harangtorony összeomlása után áthelyezték őket egy harangfalra, vagy Campanario-ra. A két legnagyobb harang azonban, miután a tornyok összeomlásakor súlyos károkat szenvedett, soha többé nem csenget ugyanúgy.

ma az eredeti két legnagyobb harang (San Vicente és San Juan) a nagy kőtemplom romjainak harangtoronyának lábnyomában lógnak, egykor felakasztották őket. A Harangfalon két replika nagy harang és az eredeti két kis harang (San Antonio és San Rafael), amelyek még ma is futnak.

és naponta 7-szer 9:00-kor, hogy tisztelegjenek az alapító Szent Jun Adappero Serra öröksége előtt, aki megalapította a San Juan Capistrano missziót, mint a 7.9 Kaliforniai misszióját. További információért, kérjük, látogasson el a naptárunkba.