o misji San Juan Capistrano

Misja San Juan Capistrano jest domem dla wielu ludzi w ciągu 240 lat historii. Jego historia składa się ze wspomnień i historii jego dawnych mieszkańców i obecnych gości. Jest to miejsce o znaczeniu historycznym, kulturowym i religijnym, a także miejsce inspiracji i edukacji.

Misja San Juan Capistrano została na stałe założona przez Junipero Serrę 1 listopada 1776 roku, jako siódma z 21 misji, które Hiszpanie założyli w Kalifornii. Pierwotnie rozpoczęto ją pod koniec października 1775 roku, ale po zaledwie tygodniu musiała zostać porzucona. Na początku listopada grupa bojowa zniszczyła misję San Diego, a żołnierze otrzymali rozkaz powrotu do San Diego w celu wzmocnienia tamtejszego garnizonu. Księża musieli udać się do San Diego z żołnierzami.

Misja San Juan Capistrano powstała w celu rozszerzenia granic terytorialnych Hiszpanii i szerzenia chrześcijaństwa na rdzennych mieszkańców Kalifornii. Misje i presidios (forty) miały być głównymi instytucjami rozprzestrzeniania się hiszpańskiego panowania. Misje miały być agentami asymilacji, przekonującymi rdzenną ludność do zostania katolikami i ucząc ich podstaw hiszpańskiego życia rolniczego i wiejskiego. Celem było przekształcenie ich w samowystarczalnych hiszpańskich poddanych i członków Zakonu kolonialnego. Prezydenci mieli chronić misje przed wrogimi tubylcami, a także chronić terytorium przed potencjalnym najazdem Rosji lub innych mocarstw europejskich.

ustanowienie misji San Juan Capistrano w 1776 oznaczało wiele zmian i wyzwań dla rdzennych Acjachemen (Ah-HAWSH-eh-men). Hiszpanie przynieśli ze sobą nowe rodzaje technologii, ubrania, jedzenie, zwierzęta i pomysły. Misjonarze zachęcali Acjaczów do poznania wiary katolickiej i przyjęcia chrztu, aby przyłączyć się do misji. Jednak oficjalne dołączenie do misji oznaczało, że Acjaczowie musieli zmienić niemal wszystko w swoim życiu. Musieli zmienić swoją kulturę, język, religię, pracę, ubranie, jedzenie, a nawet codzienny harmonogram.

decyzja o dołączeniu do misji nie zawsze była łatwa. Kalifornijski historyk misji, Steven Hackel, wyjaśnia wraz z przybyciem Hiszpanów ” nadeszły konie, muły, woły i owce, a one rozmnażały się i kwitły. Zniszczyli również rodzime rośliny i zwierzęta, kształtując większość kultowego krajobrazu wzgórz Kalifornii, jałowego ze wszystkich dębów i suchych traw. Rdzenni mieszkańcy stanu zostali zmuszeni do znalezienia nowych źródeł żywności, a wielu z nich nie miało wyboru, jak tylko opuścić swoje wioski na misje.”

co więcej, życie w misji oznaczało również narażenie na zarazki. Wraz z ich przybyciem Hiszpanie nieumyślnie narażali rdzennych Amerykanów na choroby takie jak zapalenie płuc, gruźlica, odra i kiła. Bez nowoczesnej wiedzy medycznej niewiele udało się zapobiec rozprzestrzenianiu się choroby. Bliskie sąsiedztwo, złe warunki sanitarne i brak naturalnej odporności na powszechne europejskie choroby okazały się śmiertelne dla rdzennej ludności.

szacuje się, że około 65 000 rdzennych Amerykanów żyło w strefie przybrzeżnej Kalifornii (mission Chain zone) w 1770 roku, a do 1830 roku tylko 17 000 pozostało przy życiu, co stanowi spadek o 74%.

po 1812 roku misja zaczęła podupadać. Wiele czynników przyczyniło się do upadku misji, w tym trzęsienie ziemi w grudniu 1812 r., które spowodowało upadek Wielkiego kamiennego kościoła, spadek liczby urodzeń, rosnącą śmiertelność rdzennej ludności z powodu chorób, niezdolność hiszpańskiego rządu do odpowiedniej ochrony i zaopatrzenia misji w potrzebne towary.

w 1821 roku Meksyk uzyskał niepodległość od Hiszpanii, co uczyniło Alta California terytorium Meksyku. Pod nowym kierownictwem rządowym misja stawała w obliczu ciągłego upadku.

w 1845 roku gubernator Pio Pico sprzedał samą misję. Misja została sprzedana na aukcji Johnowi Forsterowi, szwagrowi gubernatora Pico. Przez następne 20 lat misja była prywatną własnością rodziny Forsterów.

Kalifornia stała się stanem w 1850 roku. Katolicki biskup Kalifornii, Joseph Alemany, zwrócił się do rządu USA o zwrot budynków misyjnych i ziem Kościołowi katolickiemu. W 1865 roku prezydent Abraham Lincoln zwrócił misję Kościołowi katolickiemu.

począwszy od 1870 roku i na początku 1900 roku, artyści, fotografowie i wizjonerzy interesowali się misjami. Wielu liderów społeczności przyłączyło się do kampanii na rzecz Odnowy. Punkty orientacyjne Klub, prowadzony przez Charles Lummis i rezydent ojciec ojciec St John O ’ Sullivan były Misja San Juan Capistrano największych zwolenników zachowania zapoczątkował nową erę dla punktu orientacyjnego.

Legenda jaskółek

cud „jaskółek” Capistrano ma miejsce każdego roku w Mission San Juan Capistrano, 19 marca, św. Dzień Józefa. Jaskółki migrują 6000 mil z Goya w Argentynie do San Juan Capistrano w dużych grupach. Miasto San Juan Capistrano wita gości ze wszystkich stron świata, aby być świadkami powrotu jaskółek, tradycji, która jest obchodzona od początku lat 30. XX wieku.

Legenda o Jaskółkach z klifu w Capistrano
w swojej książce Capistrano Nights, ojciec św. Jan O ’ Sullivan, Pastor misji San Juan Capistrano (1910-1933) opowiada o tym, jak jaskółki przyszły nazwać misję domem.

pewnego dnia, idąc przez miasto, ojciec O ’ Sullivan zobaczył sklepikarza z miotłą w ręku, burzącego stożkowato ukształtowane gniazda jaskółki błotnej, które znajdowały się pod okapem jego sklepu. Ptaki krążyły tam i z powrotem w powietrzu, piszcząc nad zniszczeniem swoich domów.

„co ty wyprawiasz?- Spytał O ’ Sullivan.

” dlaczego te brudne ptaki są uciążliwe i się ich pozbywam!”sprzedawca odpowiedział.

” ale gdzie mogą pójść?-

– Nie wiem i nie obchodzi mnie to-odpowiedział, rozcinając kijem. „Ale nie mają tu żadnego interesu, niszcząc moją własność.

ojciec O 'Sullivan powiedział wtedy:” Chodź, dam ci schronienie. Przyjdź na misję. Jest tam wystarczająco miejsca dla wszystkich.”

następnego ranka ojciec O ’ Sullivan odkrył jaskółki zajęte budowaniem gniazd poza Kościołem Junipero Serry.

dołączcie do nas na dzień św. Józefa i wracajcie z obchodów jaskółek co roku 19 marca!

św. Junípero Serra (1713 – 1784)

św. Junípero Serra, Franciszkański misjonarz urodzony i wychowany na Majorce w Hiszpanii, został mianowany ojcem przewodniczącym misji Alta California w 1769 roku. Miał ponad 15 lat doświadczenia administracyjnego i misyjnego w różnych częściach Meksyku, w tym w Sierra Gorda.

chociaż Święty Serra był po pięćdziesiątce i cierpiał na przewlekłą chorobę wrzodową w nodze, gdy został przydzielony do nadzorowania misji, miał bezkompromisowy optymizm w swoich wysiłkach na rzecz nawrócenia rdzennych Amerykanów i kolonizacji Kalifornii. Jego osobiste motto brzmiało: „zawsze do przodu, nigdy do tyłu.”Pomimo trudności, braku zaopatrzenia, sprzeczek z dowódcami wojskowymi, Saint Serra założył 9 misji i nawrócił około 5000 rdzennych Amerykanów przed swoją śmiercią w 1784 roku. Zmarł i został pochowany w swojej kwaterze głównej Mission Carmel, niedaleko Monterey.

dziś możemy zobaczyć spuściznę Świętego Serra, badając teren misji San Juan Capistrano. Kaplica Serra, nazwana na jego cześć, jest ostatnim kościołem misyjnym, w którym św. Serra odprawiał mszę. Kiedy po raz ostatni odwiedził w 1783 r., chodził i mógł mieszkać w budynku południowego skrzydła lub w kwaterach mieszkalnych Padresa. Na wystawie Skarbu misji znajduje się również” Szata Serra”, która pochodzi z 1770 roku i prawdopodobnie była używana przez Świętego Serrę, gdy tu był. Na koniec posąg Serry znajdujący się w pobliżu ściany dzwonu, który właśnie skończył 100 lat; został on zlecony przez ojca Johna O ’ Sullivana w 1914 na cześć świętego Serra, który założył misję San Juan Capistrano w 1776.

Święty Junípero Serra jest uważany za jednego z najważniejszych hiszpańskich misjonarzy w obu Amerykach. Jego historyczne znaczenie jest nawet reprezentowane w US Capital Building ’ S Statuary Hall. Serra został wybrany jako jedna z dwóch znaczących historycznie osób do reprezentowania stanu Kalifornia.

dzwonek

Misja San Juan Capistrano najstarszą tradycją jest bicie historycznych dzwonów. Tradycja ta jest wykonywana przez kilku wybranych. Oficjalne stanowiska dzwonników zajmowały tylko garstka mężczyzn, od końca XIX wieku. trzej mężczyźni, którzy dziś wykonują ten ważny rytuał, to Michael Gastelum, Nathan Banda i Rafael Gutierrez. Wspólnie ożywiają historię, bijąc w dzwony w wyznaczone dni świąteczne, święta i uroczystości społeczne.

cztery dzwony zostały pierwotnie odlane dla misji San Juan Capistrano i każdy jest nazwany na cześć świętego (od największego do najmniejszego te nazwy to San Vincente, San Juan, San Antonio i San Rafael). Wraz z trzęsieniem ziemi z 1812 roku i zawaleniem się dzwonnicy, zostały one przeniesione do ściany dzwonu, lub Campanario. Jednak dwa największe dzwony, które doznały poważnych uszkodzeń w zawaleniu się wież, nigdy nie zadzwoniłyby w ten sam sposób.

dzisiaj, oryginalne dwa największe dzwony (San Vicente i San Juan) wisiały na stopie dzwonnicy Ruin Wielkiego kamiennego kościoła, gdzie kiedyś wisiały. Na ścianie dzwonu znajdują się dwa repliki dużych dzwonów i oryginalne dwa małe dzwony (San Antonio i San Rafael), które są dzwonami do dziś.

a także 7 razy każdego dnia o 9: 00 rano, aby uczcić dziedzictwo założyciela św. Junípero Serra, który założył misję San Juan Capistrano jako 7 z 9 misji kalifornijskich. Aby uzyskać więcej informacji, odwiedź nasz kalendarz.