“내가 진실로 너희에게 이르노니 오늘 너희가 나와 함께 낙원에 있으리라.”누가 복음 23:43

우리가 부활절을 생각할 때,아마도 우리가 생각하는 가장 중요한(그리고 아마도 유일한)것은 예수입니다. 그리고 정당하게! 우리를 위한 그분의 속죄 희생과 부활은 의심할 여지 없이 우리 축제에서 가장 중요한 부분입니다.

그러나 우리 중 얼마나 많은 사람들이 예수가 혼자가 아니라는 것을 기억합니까? 다른 두 사람은 그 날 예수 옆에 십자가에 못 박혔습니다. 성경은 그들이 둘 다 범죄자였다고 말한다. 그리고 그들은 너무 간단하게 언급하고,우리는 흥미로운 각주로 예수의 죽음에 포함 걸릴 예수에 다시 우리의 마음을 넣어. 그것은 매우 이해할 수있다.

하지만 그들은 누구였습니까? 왜 그들은 거기에 있었고 왜 우리가 관심을 가져야합니까?

우리는 하나님의 말씀이 무효로 돌아 오지 않을 것을 알고 있습니다(이사야 55:11). 즉,성경이 예수 옆에 매달려있는이 두 사람을 언급하는 특별한 이유가 있음을 의미합니다.

두 형제의 이야기

몇 년 전,인기있는 기독교 미디어 그룹은 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 두 범죄자에 대한 단편 영화를 제작했습니다. 물론 그것은 모두 허구 였지만 너무 매력적이어서 오늘날까지 잊을 수 없습니다.

이야기에서 두 범죄자는 형제였습니다. 하나는 좋은 형제 였고 다른 하나는 나쁜 형제였습니다. 그들은 완전히 반대였습니다.

나쁜 형제는 술과 도박에 문제가 있었고,좋은 형제는 랍비 밑에서 회당 교사가 되기 위해 훈련을 받았다. 나쁜 형제는 계속해서 곤경에 빠지고 심지어 감옥에 던져졌습니다. 그러나 선한 형제는 항상 그의 구조에 와서,그의 어리석은 형제에게 그의 행동을 정리하라고 훈계하였다.

결국 도박 문제가 너무 많아졌고 나쁜 형제는 엄청난 빚을 쌓았습니다. 그의 걱정을 덜어주기 위해 그는 마실 것입니다. 어느 날 밤,음주의 긴 밤 후,그는 누군가와 싸움에있어 감옥에 다시 도착했다. 그의 형은 그를 다시 구제하고 그것이 마지막이 될 것이라고 약속했습니다.

하지만 그 나쁜 형제를 멈추지 않았다. 그는 자신의 빚을 갚을 수 있도록 강탈 지역 주민에 야생 계획을 부화. 그는 그의 형제에게 그를 도와달라고 요청했지만,좋은 형제는 그 어떤 부분도 갖고 싶지 않았습니다. 그러나,그는 어떻게 든 자신이 그의 형제의 음모에 얽혀 발견,로마인들은 그들 모두를 체포.

로마인들은 충분하다고 말했고,그들은 두 형제에게 십자가형을 선고했다.

성경으로 돌아가서,이 시점에서 우리는 예수 옆에 매달려있는 두 범죄자의 이야기를 집어 들었습니다.

범죄자들이 예수를 만나다

누가복음 23 장 39~43 절에서 범죄자들이 예수님과의 만남은 군중들이 주님을 조롱하며 그분과 두 사람이 십자가에 매달린 후에 시작된다.

마크 15:29-32 는 이런 식으로 기록합니다.

그리고 지나가는 사람들은 그를 모독하여 머리를 흔들며’아하! 성전을 헐고 사흘 만에 짓는 자여,네 자신을 구원하고 십자가에서 내려오라!1300>4904 이와 같이 대제사장들도 서기관들과 함께 서로 조롱하며 이르되 그가 남은 구원하였으나 자기는 구원할 수 없도다 이스라엘의 왕이신 그리스도가 이제 십자가에서 내려오셔서 우리가 보고 믿게 하소서.'”

마태복음은 27 장 43 절의 장면에 대해 비슷한 내용을 가지고 있지만,마태복음은 바리새인과 서기관들의 조롱을 조금 더 추가한다.

그가 하나님을 신뢰하였으니,그가 원하시면 지금 그를 건지소서. 그가 말하기를”나는 하나님의 아들이라.”

마가와 마태의 복음서에는 예수님을 조롱하는 두 범죄자도 기록되어 있다.

그와 함께 십자가에 못 박힌 자들도 그를 욕하였다.”마크 15:32

그와 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 같은 일로 그를 욕하였다. 마태 복음 27:44

아마도 두 범죄자는 군중의 감정에 휩쓸 렸을 것입니다. 또는 우리가 영화에서 좋은 형제/나쁜 형제 시나리오를 계속한다면,아마도 좋은 형제는 언젠가 교사가되고 싶었 기 때문에 단순히 바리새인을 모방하고 있었을 것입니다. 그리고 나쁜 형제,어쩌면 그는 단지 자신이었을 것입니다. 누가 그들이 어떻게 행동했는지 이유를 알고 있습니까?

이유가 무엇이든,범죄자 또는 형제,잠시 후,그들 중 하나는 마음의 변화가있다.

용서를 구함

군중들이 예수님을 조롱하면서,범죄자 중 한 명은 아마도 예수가 자신이 진정으로 말한 사람이라고 결정한 것 같습니다.

그때에 교수형에 처해진 범죄자 중 하나가 그분을 모독하여 말하기를,’당신이 그리스도라면,당신 자신과 우리를 구원해 주십시오.

그러나 다른 하나는 그를 꾸짖어 말하였다.’네가 같은 정죄 아래 있으니 하나님을 두려워하지 않느냐? 그리고 우리는 정당하게,우리는 우리의 행위의 적절한 보상을 받기 위해. 그러나 이 남자는 아무 잘못도 하지 않았다. 예수께서 이르시되 주여 주의 나라에 들어가실 때에 나를 기억하소서’

“예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라'”(루크 23:43)

이 구절에서 우리는 범죄자 중 한 명이 예수가 메시아라는 것을 받아 들였고 죽음이 마침내 올 때 주님과 함께 있기를 원한다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 물론,우리는 다른 사람이 믿지 않는 참조하십시오.

두 사람이 형제인지 아닌지는별로 중요하지 않습니다. 그들은 그 운명의 날 전에 만난 적이 없을 수도 있습니다. 하나는 모든 범죄자 중 최악 일 수 있었고 다른 하나는 잘못된 시간에 잘못된 장소에 자신을 발견했습니다.

또는 아닙니다.

누가 알 겠어?

실제로 중요하지 않습니다.

그러나 이 사람들에 대해 중요한 것이 하나 있습니다.

범죄자와 세계

우리는 두 범죄자가 누구인지 전혀 모른다. 우리가 아는 것은 그들이 강도였다는 것이다. 원래 히브리어에서,이 성경에서”강도”라는 단어(“레스 테스”)는 그들이 어떤 종류의 반역자이거나 의심하지 않는 사람들을 격렬하게 매복 한 것으로 알려진 갱단의 일원임을 나타냅니다. 로마인들은 일반적으로 그러한 폭력적인 사람들을 십자가에 못 박았습니다. 일반 도둑은 그렇지 않았습니다.

에 관계없이,우리가 주목해야 할 것은 두 가지가 얼마나 반대인지입니다. 하나는 통회하고 다른 하나는 그렇지 않습니다. 하나는 자신의 마음을 부드럽게 예수님의 방어가된다,그러나 다른 사람은 예수님을 조롱하고 열심히 남아 계속.

그들의 반대 태도가 왜 그렇게 중요합니까? 이것이 예수님과 무슨 상관이 있습니까?

그것은 그들이 우리가 누구인지 반영하기 때문입니다.

두 범죄자가 우리 모두를 대표합니다.

그 날 그들을 십자가로 인도한 어떤 상황에서도,그들이 예수님과 같은 날에 십자가에 못 박혔다는 것은 주목할 만하다. 그것은 이상한 우연이 아니었다. 우리의 주권자이신 하나님께서 그렇게 만드셨습니다. 그들은 메시아를 만나기 위해 그곳에 있어야 했습니다.

그것은 신과 같지 않습니까? 우리는 그것이 일어나는 것을 알지 못하지만,우리가 그를 만날 때까지 그는 항상 우리의 상황을 일하고 있습니다. 그는 무엇이든 할 것입니다. 그리고 우리가 할 때,우리는 선택을해야합니다.

우리는 군중들과 함께 주님을 욕하고 비웃고 조롱합니까? 우리는 다른 사람들이 그것을 하고 있기 때문에 그를 계속 거부합니까? 또는 어쩌면 우리는 단순히 그에 대한 필요성을 느끼지 않을 수도 있습니다.

또는 우리는 그가 메시아,세상의 구세주라는 그의 말씀에 하나님을 취합니까? 우리는 자신을 겸손하게하고,죄 많은 행동을 인정하고,용서를 구합니까?

우리는 두 범죄자가 예수님에게 어떻게 반응했는지 알 수 있습니다. 하나는 다른 사람이했기 때문에 그를 조롱했고 다른 하나는 용서를 구했습니다. 한 사람은 그의 운명이 탈출의 수단으로 봉인되었다고 생각했습니다. 그러나 다른 하나는 영원한 삶에 대한 희망을 보았습니다. 두 사람 모두 예수님을 만났지만 오직 한 사람만이 예수님을 받아들였습니다.

그들의 이야기는 정확하게 세계를 반영합니다. 우리 모두는 어떤 시점에서 어떤 방법으로 예수님을 만나지만,결국 우리 모두는 선택을해야합니다.2176 우리 삶의 어느 시점에서 우리는 하느님을 거부할지 아니면 그분의 구원의 선물을 받아들일지 선택해야 한다.

풍성한 은총

예수께 자비를 구한 범죄자는 하나님의 은혜 외에는 희망이 없다는 것을 깨달았고,예수만이 그 은혜를 주실 수 있다고 믿었다. 그는 또한 예수님을 하나님의 아들로 받아들이면 천국에 들어갈 것이라고 믿었습니다. 그것은 그가 분명히 진정한 믿음을 보여줍니다 그의 믿음입니다. 그의 죽음이 임박했지만 그는 여전히 구원의 기회가 있다고 믿습니다.

내 친구,우리 모두 같은 기회가 있습니다.

우리가 무엇을 했든,과거에 어떤 선택을 했든,미래는 모두 오늘날 우리가 할 수 있는 가장 중요한 결정에 기초한다.

우리는 하나님을 조롱하고 하나님이 필요하지 않은 척하거나 진정으로 정직 할 수 있습니다. 우리는 우리의 죄를 인정하고 그의 신성한 용서를 예수님에게 요청할 수 있습니다.

에베소서 1:7 은”그 안에서 우리가 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았느니라.

하나님의 은혜는 얼마나 부자입니까? 그는 얼마나 가지고 있습니까? 많이. 하나님은 많은 은혜를 가지고 계십니다. 그는 절대적으로 거기에 풍부하다(1 디모데 1:14; 시편 145:8)! 그리고 그것은 당신의 인생에서 무슨 일이 있었는지 중요하지 않습니다. 그는 당신에게 그것을 제공 할 걱정입니다.

당신은 인생의 마지막 시간에있을 수 있습니다. 당신은 단지 예수 옆에 걸려 범죄자처럼,하나님을 기피의 평생 후 죽음의 문앞에 서있을 수 있습니다. “주님,당신의 왕국에 들어올 때 저를 기억하십니까?

예수께서는 죽어가는 숨결로 자신이 한 모든 일에 대해 범법자를 용서하셨다. 그리고 그는 그가 낙원에 그와 함께 할 사람을 확신. 예수님은 얼마나 더 용서하시겠습니까?

그는 당신의 마음의 문을 두드리며 서 있습니다. 당신은 무엇을 할 것인가?

이 순간 당신은 은혜의 그의 풍부한 선물을 예수님에게 물어 선택하자(에베소서 2:8-9). 이 당신이 이제까지 알게 될 것이다 가장 행복한 순간하자—순간 당신은 당신이 낙원의 보장 알고 있었다.