“確かに、私はあなたに言う、今日、あなたは楽園で私と一緒になります。”ルカ23:43

私たちがイースターについて考えるとき、おそらく私たちが考える一番の（そしておそらく唯一の）ことはイエスです。 そして、当然のことながらそう！ わたしたちに代わって主の贖いの犠牲と復活は，間違いなくわたしたちのお祝いの最も重要な部分です。

しかし、イエスは一人ではなかったことを覚えている人は何人いますか？ その日、他の二人の人々がイエスの隣に十字架につけられました。 聖書は、彼らが両方とも犯罪者であったことを私たちに伝えています。 そして、彼らはとても簡単に言及している、私たちは興味深い脚注としてイエスの死に彼らの包含を取り、イエスに戻って私たちの心を置きます。 それは非常に理解できます。

しかし、彼らは誰でしたか？ なぜ彼らはそこにいたのか、なぜ私たちは気にするべきですか？

私たちは、神の言葉が無効に戻ってくることはないことを知っています（イザヤ書55：11）。 それは、聖書がイエスの隣にぶら下がっているこれらの二人の男に言及している特別な理由があることを意味します。

二人の兄弟の物語

数年前、人気のあるキリスト教のメディアグループは、イエスと十字架につけられた二人の犯罪者についての短編映画を制作しました。 もちろん、それはすべて架空のものでしたが、それはとても説得力があり、私は今日までそれを忘れることはできません。

物語の中で、二人の犯罪者は兄弟だった。 一つは良い兄弟であり、もう一つは悪い兄弟でした（あなたはそれを推測しました）。 彼らは完全に反対していました。

悪い兄弟はアルコールとギャンブルに問題があり、良い兄弟はラビの下でシナゴーグの教師になるために訓練を受けました。 悪い兄弟は、刑務所に投げ込まれても、絶えず自分自身をトラブルに陥れていました。 しかし、良い兄弟はいつも彼の救助に来て、その間ずっと彼の愚かな兄弟に彼の行為をきれいにするように諭していました。

最終的にはギャンブルの問題があまりにも多くなり、悪い兄弟は巨額の借金を計上した。 彼の心配を和らげるために、彼は飲むだろう。 ある夜、飲みの長い夜の後、彼は誰かとの戦いに入って、刑務所に再び上陸しました。 彼の兄弟は再び彼を救済し、それが最後の時間になると約束しました。

しかし、それは悪い兄弟を止めなかった。 彼は彼が彼の負債を支払うことができるように、地元の村人を奪うために野生の計画を孵化しました。 彼は彼を助けるために彼の兄弟に尋ねたが、良い兄弟はそれの任意の部分を持って望んでいませんでした。 しかし、彼は何とか自分自身が彼の兄弟のプロットに絡み合って発見し、ローマ人は彼らの両方を逮捕しました。

ローマ人は十分に十分だと言い、二人の兄弟にはりつけを宣告した。

聖書に戻って、この時点で、イエスの隣にぶら下がっている二人の犯罪者の話を拾うのです。

犯罪者とイエスとの出会い

ルカによる福音書第23章39-43節では、群衆が主と二人の男が十字架に掛かっているときに群衆が主を嘲笑した後、犯罪者のイエスとの出会いが始まります。

マルコによる福音書第15章29-32節はこのように記録しています。

“そして、通り過ぎる者たちは、彼を冒涜し、頭を振って、”ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、ああ、 神殿を破壊し、三日でそれを構築するあなたは、自分自身を保存し、十字架から降りてくる！’

“同様に、祭司長たちも、律法学者たちと自分たちの間で嘲笑して言った、”彼は他の人を救った。 キリスト、イスラエルの王は、私たちが見て、信じることができるように、十字架から今降りてみましょう。”

マタイの福音書は、27章43節の場面について同様の再集計を持っていますが、マタイはパリサイ人と律法学者の嘲笑をもう少し加えています。

“彼は神を信頼していた。 彼は言ったために、”私は神の子です。”

マルコとマタイの福音書の両方にも、イエスを嘲笑する二人の犯罪者が記録されています。

“彼と一緒に十字架につけられた者たちでさえ、彼を罵った。”マーク15:32

“彼と一緒に十字架につけられた強盗でさえ、同じことで彼を罵った。”マタイ27:44

おそらく、二人の犯罪者は群衆の感情の中で単に一掃されたのでしょう。 あるいは、映画の良い兄弟/悪い兄弟のシナリオを続けると、彼もいつか教師になりたいと思っていたので、おそらく良い兄弟はパリサイ人を模倣していたのではないでしょうか。 そして、悪い兄弟は、多分彼はちょうど、まあ、自分自身であった。 彼らは彼らがやったように振る舞った理由を誰が知っていますか？

理由が何であれ、犯罪者や兄弟、短い時間後、そのうちの一つは心の変化を持っています。

許しを求める

群衆がイエスを嘲笑したように、犯罪者の一人がおそらくイエスが本当に彼が言った人であると判断したようです。

“その後、絞首刑にされた犯罪者の一人が彼を冒涜し、言った、”あなたがキリストであれば、自分自身と私たちを救ってください。

“しかし、他の人は、彼が言って叱責した、”あなたは神を恐れていないのですか、あなたは同じ非難の下にあるのを見ていますか？ 本当にわれは公正に，その行いの報奨を受ける。 しかし、この男は何も悪いことをしていません。”主よ、あなたがあなたの王国に来るとき、私を覚えておいてください。’

“そして、イエスは彼に言われました,「確かに,私はあなたに言います,今日、あなたは楽園で私と一緒になります.'”（ルカ23:43)

これらの節では、犯罪者の一人がイエスがメシアであることを受け入れ、死が最終的に来るときに主と一緒にいたいと思っていることがわかります。 そして、もちろん、我々は他の人が信じていない参照してください。

二人の男が兄弟であるかどうかは全く無関係である。 彼らはその運命の日の前に会ったことがないかもしれません。 一つは、すべての犯罪者の最悪されている可能性があり、もう一つは、単に間違った時間に間違った場所に自分自身を発見しました。

かどうか。

誰が知っていますか？

どれも実際には重要ではありません。

しかし、これらの男性については重要なことが一つあります。

犯罪者と世界

私たちは、二人の犯罪者が誰であるかの本当の考えを持っていません。 我々が知っているのは彼らが強盗だったことだけです。 元のヘブライ語では、この聖書の”強盗”（”lestes”）の言葉は、彼らがある種の反逆者であったか、おそらく疑いのない人々を激しく待ち伏せしたことで知られていたギャングのメンバーであったことを示しています。 ローマ人は一般的にそのような暴力的な男性を十字架につけました。 普通の泥棒はいませんでした。

それにもかかわらず、私たちが気づくべきことは、両者がどのように反対であるかです。 一つは悔悟であり、もう一つは悔悟ではない。 一つは彼の心を柔らかくし、イエスの守備になりますが、他の人はイエスを嘲笑し続け、ハード心のままです。

なぜ彼らの反対の態度はそんなに重要なのですか？ それはイエスと何が関係しているのでしょうか？

それは彼らが私たちが誰であるかを反映しているからです。

二人の犯罪者は私たち全員を代表しています。

私たちは選択をしなければなりません

その日、彼らを十字架に導いたどんな状況でも、彼らがイエスと同じ日に十字架につけられたことは注目 それは奇妙な偶然ではありませんでした。 私たちの主権者の神はそのようにそれを設定しました。 彼らはメシヤに会うためにそこにいるはずでした。

それは神のようなものではありませんか？ 私たちはそれが起こっていることを認識していませんが、私たちが彼に遭遇するまで、彼は常に私たちの状況を働いています。 彼はそれが取るものは何でもするでしょう。 そして、私たちがそうするとき、それは私たちが選択をしなければならないことです。

私たちは群衆に加わり、主を嘲笑し、笑い、嘲笑しますか？ 他の人がそれをしているので、私たちは彼を拒否し続けますか？ または多分私達は単に彼のための必要性を感じない。

それとも、神が救世主、世界の救い主であるという言葉に神を取るのでしょうか？ 私たちは自分自身を謙虚にし、罪深い行動を認め、赦しを求めますか？

それが二人の犯罪者がイエスにどのように反応したかを見ることができます。 他の人がしたので、一つは彼を嘲笑し、他の人は許しを求めました。 一つは、彼の運命は脱出の手段で封印されていたと思いました。 しかし、他の人は永遠の命への希望を見ました。 二人ともイエスに遭遇したが、一人だけがイエスを受け入れた。

彼らの物語は正確に世界を反映しています。 私たちは皆、ある時点で何らかの方法でイエスに遭遇しますが、最終的には、私たちは皆選択をしなければなりません。

豊富な恵み

イエスに慈悲を求めた犯罪者は、神の恵み以外に希望がないことに気づき、イエスだけがそれを与えることができると信じました。 彼はまた、イエスを神の子として受け入れることによって、彼は天国に入ると信じていました。 それは彼の信念の中で、彼は明らかに真の信仰を示しています。 彼の死は差し迫っていますが、彼はまだ救いのチャンスがあると信じています。

私の友人、私たちは皆同じチャンスを持っています。

私たちが何をしたとしても、過去にどのような選択をしたとしても、未来はすべて私たちが今日できる最も重要な決定に基づいています。

私たちは神を嘲笑し、神を必要としないふりをすることができます。 私たちは自分の罪を認め、イエスに神の赦しを求めることができます。

エペソ人への手紙第1章7節は、”彼には、私たちは彼の血によって贖い、罪の赦し、彼の恵みの富によって得られた贖いがあります。”

神の恵みはどれくらい豊かですか？ 彼はどのくらい持っていますか？ たくさん 神は多くの恵みを持っています。 彼はそれに絶対にたくさんあります（1テモテ1：14; 詩篇145：8）！ そして、あなたの人生で何が起こったのかは関係ありません。 彼はあなたにそれを与えることを切望しています。

あなたは人生の最後の時間にいるかもしれません。 あなたは、イエスの隣に吊るされた犯罪者のように、神を避けた生涯の後、死の玄関口に立っているかもしれません。 しかし、それは上に傾くと尋ねるには遅すぎるではありません、”主よ、あなたはあなたの王国に来たとき、あなたは私を覚えていますか？”

彼の死にかけている息で、イエスは彼が今までにしたことのすべての犯罪者を許しました。 そして、彼は彼が楽園で彼と一緒にいるだろう男を保証しました。 イエスはあなた方をどれだけ赦されるでしょうか。

彼はあなたの心の扉に立って、ノックする。 あなたは何をしますか？

あなたがイエスに豊かな恵みの賜物を求めることを選んだ瞬間にしましょう（エペソ人への手紙第2章8-9節）。 これはあなたが今まで知っているよ幸せな瞬間にしましょう—あなたは楽園の保証された知っていた瞬間。