“bizony mondom nektek: ma velem lesztek a paradicsomban.”Lukács 23: 43

amikor a húsvétra gondolunk, valószínűleg a legelső (és talán egyetlen) dolog, amire gondolunk, az Jézus. És jogosan! Az Ő engesztelő áldozata és feltámadása értünk kétségtelenül az ünnepeink legfontosabb része.

de hányan emlékeznek arra, hogy Jézus nem volt egyedül? Két másik embert keresztre feszítettek Jézus mellett azon a napon. A Biblia csak annyit mond, hogy mindketten bűnözők voltak. És olyan röviden említik őket, hogy érdekes lábjegyzetként vesszük Jézus halálába való felvételüket, és újra Jézusra helyezzük a fejünket. Ez nagyon érthető.

de kik voltak? Miért voltak ott, és miért kellene törődnünk vele?

tudjuk, hogy Isten szava nem tér vissza üresen (Ézsaiás 55:11). Ez azt jelenti, hogy különleges oka van annak, hogy a Biblia megemlíti ezt a két férfit, akik Jézus mellett lógnak.

két testvér története

néhány évvel ezelőtt egy népszerű keresztény médiacsoport készített egy rövidfilmet a Jézussal keresztre feszített két bűnözőről. Természetesen mindez kitalált volt, de annyira lenyűgöző volt, hogy a mai napig nem tudom elfelejteni.

a történetben a két bűnöző testvér volt. Az egyik a jó testvér volt, a másik pedig (kitaláltad) a rossz testvér. Teljes ellentétek voltak.

a rossz testvérnek problémái voltak az alkohollal és a szerencsejátékkal, míg a jó testvér egy rabbi alatt tanult, hogy zsinagóga tanára legyen. A rossz testvér folyamatosan bajba került, még börtönbe is dobták. De a jó testvér mindig a segítségére sietett, mindeközben arra intette ostoba testvérét, hogy tisztítsa meg tettét.

végül a szerencsejáték túl sok lett, és a rossz testvér hatalmas adósságokat halmozott fel. Hogy enyhítse az aggodalmát, inni fog. Egy éjszaka, egy hosszú éjszakai ivás után, összeveszett valakivel, és ismét börtönbe került. A testvére ismét megmentette, és megígérte, hogy ez lesz az utolsó alkalom.

de ez nem állította meg a rossz testvért. Vad tervet eszelt ki, hogy kiraboljon egy helyi falusit, hogy kifizesse az adósságait. Megkérte a testvérét, hogy segítsen neki, de a jó testvér nem akart részt venni benne. Mégis valahogy belekeveredett testvére összeesküvésébe, és a rómaiak mindkettőjüket letartóztatták.

a rómaiak azt mondták, hogy elég volt, és a két testvért keresztre feszítésre ítélték.

visszatérve a Bibliához, ezen a ponton felvesszük a Jézus mellett lógó két bűnöző történetét.

a bűnözők találkoznak Jézussal

a Lukács 23:39-43-ban a bűnözők találkozása Jézussal azután kezdődik, hogy a tömeg kigúnyolja az Urat, miközben ő és a két férfi a keresztjükön lógnak.

Márk 15:29-32 így rögzíti.

“és azok, akik elhaladtak mellette, káromolták őt, csóválták a fejüket, és azt mondták:” Aha! Te, aki lerombolod a templomot és három nap alatt felépíted, mentsd meg magad, és szállj le a keresztről!”

“Hasonlóképpen, a főpapok is, gúnyolódva egymás között az írástudókkal, azt mondták:” Másokat megmentett; önmagát nem tudja megmenteni. Krisztus, Izrael királya szálljon le most a keresztről, hogy lássunk és higgyünk.”

Máté evangéliuma hasonló beszámolót tartalmaz a 27.fejezet 43. versének jelenetéről, bár Máté még egy kicsit hozzáteszi a farizeusok és az írástudók gúnyolódásait.

“Istenben bízott; szabadítsa meg most, ha akarja. Mert azt mondta: ‘Én vagyok az Isten Fia.”

Márk és Máté evangéliumai is feljegyzik, hogy a két bűnöző kigúnyolta Jézust.

“még azok is, akik vele együtt keresztre feszítettek, gyalázták őt.”Márk 15:32

“még a rablók is, akiket vele együtt keresztre feszítettek, ugyanezzel gyalázták őt.”Máté 27: 44

talán a két bűnözőt egyszerűen elragadta a tömeg érzelmei. Vagy ha folytatjuk a film jó testvér/rossz testvér forgatókönyvét, akkor talán a jó testvér egyszerűen a farizeusokat utánozta, mivel ő is egyszer tanár akart lenni. És a rossz testvér, talán csak, nos, önmaga volt. Ki tudja, miért viselkedtek így?

bármi is legyen az OK, bűnözők vagy testvérek, rövid idő múlva egyikük meggondolja magát.

bocsánatkérés

ahogy a tömeg gúnyolódott Jézuson, úgy tűnik, az egyik bűnöző úgy döntött, hogy talán Jézus az, akinek valóban mondta magát.

“akkor az egyik felakasztott bűnöző káromolta őt, mondván:” Ha te vagy a Krisztus, mentsd meg magad és minket.”

“de a másik, válaszolva, megdorgálta őt, mondván:” Még az Istent sem féled, látva, hogy ugyanazon ítélet alatt vagy? És valóban igazságosan, mert megkapjuk tetteink méltó jutalmát. De ez az ember nem tett semmi rosszat. Azután így szólt Jézushoz: Uram, Emlékezz rám, amikor királyságodba jössz.’

“Jézus így szólt hozzá: bizony mondom néktek: ma velem lesztek a paradicsomban.”(Luke 23:43)

ezekben a versekben azt látjuk, hogy az egyik bűnöző elfogadta, hogy Jézus a Messiás, és az Úrral akar lenni, amikor végül eljön a halál. És persze látjuk, hogy a másik ember nem hisz.

teljesen lényegtelen, hogy a két férfi testvér-e vagy sem. Lehet, hogy soha nem találkoztak a végzetes nap előtt. Az egyik lehetett volna a legrosszabb az összes bűnöző közül, a másik pedig egyszerűen rossz helyen, rossz időben találta magát.

vagy sem.

ki tudja?

valójában egyik sem számít.

de van egy dolog ezekben az emberekben, ami számít.

a bűnözők és a világ

fogalmunk sincs, hogy ki a két bűnöző. Csak annyit tudunk, hogy rablók voltak. Az eredeti héberben a “rabló” szó ebben a Szentírásban (“lestes”) azt jelzi, hogy valamiféle lázadók voltak, vagy talán egy banda tagjai, akik ismertek voltak a gyanútlan emberek erőszakos támadásáról. A rómaiak gyakran keresztre feszítették az ilyen erőszakos embereket. A rendszeres tolvajok nem voltak.

függetlenül attól, hogy mit kellene észre, hogy mennyire ellentétes a két. Az egyik bűnbánó, a másik nem. Az egyik meglágyítja a szívét, és védekezni kezd Jézussal szemben, de a másik továbbra is gúnyolja Jézust, és kemény szívű marad.

miért olyan fontosak az ellentétes hozzáállásuk? Mi köze ennek Jézushoz?

ez azért van, mert tükrözik, hogy kik vagyunk.

a két bűnöző mindannyiunkat képvisel.

választanunk kell

bármilyen körülmények között is vezették őket a keresztre azon a napon, figyelemre méltó, hogy ugyanazon a napon keresztre feszítették őket, mint Jézust. Nem volt véletlen. A mi szuverén Istenünk hozta létre így. Ott kellett volna lenniük, hogy találkozzanak a Messiással.

ez nem olyan, mint Isten? Nem vagyunk tudatában annak, hogy ez történik, mégis mindig dolgozik a körülményeinken, amíg nem találkozunk vele. Bármire képes. És ha igen, akkor döntenünk kell.

csatlakozunk-e a sokasághoz és gyalázzuk-e az Urat, nevetve és gúnyolva őt? Továbbra is elutasítjuk őt, mert mások ezt teszik? Vagy egyszerűen nem érezzük szükségét.

vagy Isten szavára vesszük, hogy ő a Messiás, a világ Megváltója? Alázatosak vagyunk-e, elismerjük-e bűnös viselkedésünket, és bocsánatot kérünk-e?

láthatjuk, hogy a két bűnöző hogyan reagált Jézusra. Az egyik gúnyolta őt, mert mások tették, a másik pedig megbocsátást kért. Az egyik azt hitte, hogy a sorsa megpecsételődött, nincs menekvés. De a másik látta az örök élet reményét. Bár mindkét férfi találkozott Jézussal, csak az egyik fogadta el őt.

történetük pontosan tükrözi a világot. Mindannyian találkozunk Jézus valamilyen módon egy bizonyos ponton az időben, de végül, mindannyiunknak meg kell, hogy a választás.2176 életünk egy bizonyos pontján el kell döntenünk, hogy elutasítjuk-e Istent, vagy elfogadjuk az üdvösség ajándékát.

bőséges kegyelem

a bűnöző, aki kegyelmet kért Jézustól, rájött, hogy nincs más reménye, mint az isteni kegyelem, és azt hitte, hogy Jézus az egyetlen, aki ezt meg tudja adni. Azt is hitte, hogy ha elfogadja Jézust Isten Fiának, akkor belép a mennybe. A hitében egyértelműen bizonyítja az igaz hitet. Bár halála küszöbön áll, úgy véli, hogy még mindig van esélye az üdvösségre.

barátaim, mindannyiunknak ugyanaz az esélye.

nem számít, mit tettünk, nem számít, milyen döntéseket hoztunk a múltban, a jövő a legfontosabb döntésen alapul, amelyet ma meghozhatunk.

kigúnyolhatjuk Istent, és úgy tehetünk, mintha nincs szükségünk rá, vagy igazán őszinték lehetünk. Elismerhetjük bűneinket, és kérhetjük Jézustól az ő isteni megbocsátását.

az Efézus 1:7 azt mondja: “őbenne van megváltásunk az ő vére által, a bűnök megbocsátása az ő kegyelmének gazdagsága szerint.”

mennyire gazdag Isten kegyelme? Mennyije van? SOKAT. Istennek sok kegyelme van. Teljes mértékben bővelkedik benne (1 Timóteus 1: 14; Zsoltárok 145: 8)! Nem számít, mi történt az életedben. Alig várja, hogy odaadja neked.

lehet, hogy életed utolsó órájában vagy. Lehet, hogy a halál küszöbén állsz, miután egy életen át kerülted Istent, akárcsak a bűnözők, akik Jézus mellett lógtak. De még nem késő odahajolni és megkérdezni: “Uram, emlékezni fogsz rám, amikor királyságodba jössz?”

Jézus utolsó leheletével megbocsátott a bűnözőnek mindazért, amit valaha tett. És biztosította az embert, hogy vele lesz a paradicsomban. Mennyivel többet bocsát meg neked Jézus?

a szíved ajtaján áll, kopogtat. Mit fogsz csinálni?

legyen ez az a pillanat, amikor úgy döntesz, hogy Jézustól kéred a kegyelem bőséges ajándékát (Efézus 2:8-9). Legyen ez a legboldogabb pillanat, amit valaha is tudni fogsz—az a pillanat, amikor tudtad, hogy biztos vagy a paradicsomban.