„jistě, říkám vám, dnes budete se mnou v ráji.“Luke 23: 43
když myslíme na Velikonoce, pravděpodobně nejdůležitější (a možná jediná) věc, o které přemýšlíme, je Ježíš. A právem! Jeho smírná oběť a zmrtvýchvstání v náš prospěch je nepochybně tou nejpodstatnější součástí našich oslav.
ale kolik z nás si pamatuje, že Ježíš nebyl sám? Další dva lidé byli toho dne ukřižováni vedle Ježíše. Bible nám pouze říká, že byli oba zločinci. A jsou zmíněny tak stručně, bereme jejich zahrnutí do Ježíšovy smrti jako zajímavou poznámku pod čarou a vrátíme naši mysl zpět k Ježíši. Je to velmi pochopitelné.
ale kdo to byl? Proč tam byli a proč by nás to mělo zajímat?
víme, že Boží slovo nevrací prázdnotu (Izajáš 55,11). To znamená, že existuje zvláštní důvod, proč Bible zmiňuje tyto dva muže visící vedle Ježíše.
příběh dvou bratrů
před několika lety vytvořila populární Křesťanská mediální skupina krátký film o dvou zločincích ukřižovaných s Ježíšem. Všechno to bylo samozřejmě smyšlené, ale bylo to tak přesvědčivé, že na to dodnes nemůžu zapomenout.
v příběhu byli dva zločinci bratři. Jeden byl dobrý bratr a druhý byl (uhodli jste) špatný bratr. Byly to naprosté protiklady.
špatný bratr měl problémy s alkoholem a hazardními hrami, zatímco dobrý bratr trénoval pod rabínem, aby se stal učitelem synagogy. Zlý bratr se neustále dostával do potíží, dokonce byl uvržen do vězení. Ale dobrý bratr vždy přišel k jeho záchraně, po celou dobu napomínal svého hloupého bratra, aby vyčistil svůj čin.
nakonec, problémy s hazardními hrami dostal být příliš mnoho, a špatný bratr nahromaděné obrovské dluhy. Aby se zbavil svých starostí, napil se. Jednou v noci, po dlouhé noci pití, se s někým pohádal a znovu přistál ve vězení. Jeho bratr ho znovu zachránil a slíbil, že to bude Naposledy.
ale to nezastavilo špatného bratra. Vymyslel divoký plán, jak okrást místního vesničana, aby mohl splatit své dluhy. Požádal svého bratra, aby mu pomohl, ale dobrý bratr nechtěl mít žádnou část. Přesto se nějak zapletl do spiknutí svého bratra a Římané je oba zatkli.
Římané řekli, že toho bylo dost, a odsoudili oba bratry k ukřižování.
Vrátíme-li se k Bibli, je to v tomto bodě jsme vyzvednout příběh dvou zločinců visí vedle Ježíše.
zločinci se setkávají s Ježíšem
v Lukášovi 23: 39-43 začíná setkání zločinců s Ježíšem poté, co se dav posmívá Pánu, když on a dva muži visí na svých křížích.
Mark 15: 29-32 to zaznamenává tímto způsobem.
„a ti, kteří prošli kolem, ho rouhali, vrtěli hlavami a říkali:“ Aha! Vy, kteří zničíte chrám a postavíte ho za tři dny, zachraňte se a sestoupíte z kříže!“
„podobně i přední kněží, posmívající se mezi sebou zákoníky, řekli:“ zachránil ostatní; sám nemůže zachránit. Nechť Kristus, král Izraelský, sestoupí nyní z kříže, abychom viděli a věřili.““
Matoušovo evangelium má podobný výčet scény v kapitole 27, verši 43, ačkoli Matthew přidává trochu více posměchů farizeů a zákoníků.
“ věřil v Boha;ať ho nyní vysvobodí, pokud ho bude mít. Nebo řekl:, “ Já jsem Syn Boží.““
jak evangelia Marka, tak Matouše také zaznamenávají dva zločince zesměšňující Ježíše.
“ dokonce i ti, kteří byli s ním ukřižováni, ho nadávali.“Mark 15:32
“ dokonce i lupiči, kteří byli s ním ukřižováni, ho obviňovali stejnou věcí.“Matouš 27,44
možná byli oba zločinci jednoduše zameteni v emocích davu. Nebo, pokud budeme pokračovat ve scénáři dobrý bratr / špatný bratr z filmu, možná dobrý bratr jednoduše napodoboval farizeje, protože i on chtěl být jednou učitelem. A zlý bratr, možná byl jen, no, být sám sebou. Kdo zná důvody, proč se chovali tak, jak se chovali?
ať už je důvod jakýkoli, zločinci nebo bratři, krátce nato má jeden z nich změnu srdce.
s žádostí o odpuštění
jak se dav posmíval Ježíši, zdá se, že jeden ze zločinců rozhodl, že možná Ježíš byl tím, kým skutečně řekl, že je.
„pak se jeden z těch zločinců, kteří byli oběšeni, rouhal a řekl:“ Jste-li Kristus, zachraňte sebe i nás.“
„ale druhý, který odpověděl, ho pokáral a řekl:“ Což se ani nebojíte Boha, když vidíte, že jste pod stejným odsouzením? My zajisté spravedlivě, neboť odměněni jsme za skutky své. Ale tento muž neudělal nic špatného.“Pak řekl Ježíši:“ Pane, pamatuj na mě, když přijdeš do svého království.‘
„A Ježíš mu řekl:,“ Jistě, pravím vám, dnes budete se mnou v ráji.““(Lukáš 23:43)
v těchto verších vidíme, že jeden ze zločinců přijal, že Ježíš je Mesiáš, a chce být s Pánem, až konečně přijde smrt. A samozřejmě vidíme, že ten druhý nevěří.
zda jsou oba muži bratři nebo ne, je zcela irelevantní. Možná se před tím osudným dnem nikdy nesetkali. Jeden mohl být nejhorší ze všech zločinců a druhý se prostě ocitl na špatném místě ve špatnou dobu.
nebo ne.
kdo ví?
na ničem z toho vlastně nezáleží.
ale na těchto mužích záleží na jedné věci.
zločinci a svět
nemáme žádnou skutečnou představu o tom, kdo jsou dva zločinci. Víme jen, že to byli lupiči. V původní hebrejštině slovo pro „lupič“ v tomto písmu („lestes“) naznačuje, že se jednalo o rebely nějakého druhu nebo snad členy gangu, kteří byli známí násilným přepadením nic netušících lidí. Římané obyčejně ukřižovali takové násilníky. Pravidelní zloději nebyli.
bez ohledu na to, co bychom si měli všimnout, je, jak opačné jsou tyto dva. Jeden je kajícný a druhý ne. Jeden zjemňuje své srdce a stává se obranným vůči Ježíši, ale ten druhý se nadále posmívá Ježíši a zůstává tvrdohlavý.
proč jsou jejich opačné postoje tak důležité? Co to má společného s Ježíšem?
je to proto, že odrážejí, kdo jsme.
dva zločinci nás všechny zastupují.
musíme si vybrat
za jakýchkoli okolností, které je toho dne vedly ke kříži, je pozoruhodné, že byli ukřižováni ve stejný den jako Ježíš. Nebyla to žádná zvláštní náhoda. Náš svrchovaný Bůh to tak nastavil. Měli tam být, aby se setkali s Mesiášem.
není to jako Bůh? Nejsme si vědomi toho, že se to děje, přesto vždy pracuje na našich okolnostech, dokud se s ním nesetkáme. Udělá, co bude třeba. A když se tak stane, pak se musíme rozhodnout.
přidáváme se k davu a urážíme Pána, smějeme se a vysmíváme se mu? Budeme ho nadále odmítat, protože to dělají jiní? Nebo ho prostě necítíme potřeba.
nebo bereme Boha za jeho slovo, že je Mesiáš, Spasitel světa? Pokoříme se, uznáváme své hříšné chování a žádáme o odpuštění?
vidíme, že tak oba zločinci reagovali na Ježíše. Jeden se mu vysmíval, protože to udělali jiní, a druhý požádal o odpuštění. Jeden si myslel, že jeho osud byl zpečetěn bez prostředků k útěku. Ale druhý viděl naději na věčný život. Přestože se oba muži setkali s Ježíšem, přijal ho pouze jeden.
jejich příběh přesně odráží svět. Všichni se nějakým způsobem setkáváme s Ježíšem v určitém okamžiku, ale nakonec, všichni se musíme rozhodnout.
hojná milost
zločinec, který požádal Ježíše o milost, si uvědomil, že nemá žádnou naději kromě božské milosti, a věřil, že Ježíš byl jediný, kdo ji mohl dát. Také věřil, že přijetím Ježíše jako Syna Božího vstoupí do nebe. Je to v jeho přesvědčení, že jasně ukazuje pravou víru. I když je jeho smrt na spadnutí, věří, že má stále šanci na záchranu.
moji přátelé, všichni máme stejnou šanci.
bez ohledu na to, co jsme udělali, bez ohledu na to, jaké volby jsme udělali v minulosti, budoucnost je založena na nejdůležitějším rozhodnutí, které můžeme dnes učinit.
můžeme se posmívat Bohu a předstírat, že ho nepotřebujeme, nebo můžeme být opravdu upřímní. Můžeme uznat náš hřích a požádat Ježíše o Jeho Božské odpuštění.
Efezským 1: 7 říká: „v něm máme vykoupení skrze Jeho krev, odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti.“
jak bohatá je Boží milost? Kolik má? HODNĚ. Bůh má hodně milosti. Je v něm naprosto hojný (1 Timothy 1: 14; Žalm 145,8)! A nezáleží na tom, co se stalo ve vašem životě. Chce vám to dát.
můžete být ve své poslední hodině života. Možná stojíte na prahu smrti po životě vyhýbání se Bohu, stejně jako zločinci, kteří viseli vedle Ježíše. Ale ještě není pozdě se naklonit a zeptat se: „Pane, vzpomeneš si na mě, až přijdeš do svého království?“
Ježíš svým umírajícím dechem odpustil zločinci všechno, co kdy udělal. A ujistil muže, že bude s ním v ráji. O kolik více Vám Ježíš odpustí?
stojí u dveří vašeho srdce a klepe. Co budeš dělat?
nechť je to okamžik, kdy se rozhodnete požádat Ježíše o jeho hojný dar milosti (Efezským 2: 8-9). Ať je to ten nejšťastnější okamžik, jaký kdy víte-ve chvíli, kdy jste věděli, že jste si jisti rájem.
