(CNN) Jemar Tisby tiszteletes “teológiai korcsnak” nevezi magát.”Egy déli baptista gyülekezetben keresztelkedett meg, csatlakozott egy fehér felekezet nélküli gyülekezethez, és ideje nagy részét katolikus iskolákba járt.
de miután részt vett egy kis fekete baptista templomban a Mississippi-deltában, otthont talált. Az egykori raktárban található templom betonpadlóval, fém összecsukható székekkel rendelkezett a padok számára, és egy csak körülbelül 12 fős idős gyülekezet volt.
amit azonban méretükben hiányoztak, azt lelki buzgalommal pótolták. Amikor a gyülekezet tagjai “érezni kezdték a szellemet”, sírtak, felnyögtek és megingtak, miközben olyan spirituálisokat énekeltek, mint a “Gázolj a vízben”.”
“ez akkor volt, ha az ősök visszhangjait hallottuk” – mondja Tisby, a “Hogyan küzdjünk a rasszizmus ellen: bátor kereszténység és utazás a faji igazságosság felé” című könyv szerzője.”Szinte olyan volt, mintha visszaszállították volna az időben. Volt egy méltóságuk és ősi erejük, amibe belekapaszkodtak.”
a fekete egyházi rituálék, amelyeket Tisby ünnepel, ezen a héten a nemzeti reflektorfényben vannak. Több mint 400 éve a fekete egyház az afroamerikai közösség központi intézménye, de sok szokása rejtély marad a kívülállók számára. Egy új kutatás és egy új dokumentumfilm segíthet ezen változtatni.
a Pew Research Center kedden közzéteszi a “Faith Among Black Americans” című tanulmányt, amely átfogó képet ad az afroamerikaiak vallási meggyőződéséről és gyakorlatáról. Kedd este a PBS bemutatja a” The Black Church: This Is Our Story, This Is Our Song ” című kétrészes dokumentumfilm-sorozatot, amelyet Henry Louis Gates Jr. tudós készített.
Oprah Winfrey, John Legend énekes és Cornel West társadalomkritikus interjúival a sorozat a fekete egyház jellegzetes prédikációs stílusát, gospel zenéjét és az afrikai hit hagyományainak a kereszténységgel való keveredését vizsgálja.
“a fekete egyház értéket, összetartozást és érdemességet adott az embereknek” – mondja Winfrey a különkiadásban. “Nem tudom, hogyan élhettünk volna túl, mint egy nép nélküle.”
a Pew study és a PBS special úgy érkezik, hogy a fekete egyház segíti az amerikai politika átalakítását. A fekete templomba járók kritikus szerepet játszottak Biden elnök győzelmében, és segítettek a demokratáknak megnyerni az Egyesült Államok Szenátusának irányítását Raphael Warnock, egy fekete lelkész megválasztásával, aki ugyanabban az atlantai szószékben prédikál, amelyet ifjabb Martin Luther King tiszteletes is elfoglalt.
négy év után a fehér evangélikusok megragadta címoldalára, a fekete egyház egyre esedékes.
amit a Pew-tanulmány mond
a “fekete egyház” kifejezést a fekete tudósok és a papság régóta használják ernyőfogalomként minden történelmileg fekete protestáns felekezet, valamint a túlnyomórészt fekete gyülekezetekkel rendelkező nem felekezeti egyházak számára-mondja Pew.
az új tanulmány, a Pew legátfogóbb áttekintése a fekete amerikaiak vallási gyakorlatáról, legalább 8660 fekete felnőtt interjúin alapul. Összehasonlító célokra a kutatók ugyanazokat a kérdéseket tették fel 4574 más fajú amerikainak is.
megállapította, hogy a fekete emberek vallásosabbak, mint az Egyesült Államok más csoportjai. Míg az amerikaiak 90% – a hisz Istenben vagy egy magasabb hatalomban, a fekete felnőttek 97% – a hisz ugyanabban, mondja Pew. Míg a megkérdezett amerikaiak 54% – A úgy véli, hogy” a gonosz szellemek árthatnak”, a fekete felnőttek 73% – a mondja ugyanezt.
a fekete amerikaiak is nagyobb valószínűséggel mondják, hogy a vallás “nagyon fontos” az életükben, és azt hiszik, hogy az ősökhöz intézett imáknak védő erejük van. A legtöbb fekete felnőtt rendszeresen személyes imát folytat, 63% – uk azt mondta, hogy naponta legalább egyszer imádkozik.
a Fekete templom egyedülálló kultúrájáról is ismert. A tanulmány megállapította, hogy a fekete protestánsok sokkal nagyobb valószínűséggel járnak olyan templomba, mint más vallású Fekete felnőttek, ahol nagyon kifejező istentisztelet van: táncolnak a folyosókon, nyelveken beszélnek és “ámen!”
a tanulmány a fekete egyház szerves aspektusát is feltárja: a társadalmi igazságossággal kapcsolatos álláspontját. Mint Pew felfedezte, hogy az aktivizmus továbbra is elengedhetetlen sok afroamerikai számára.
a protestáns fekete templomba járók legalább 44% – A mondta, hogy az elmúlt évben prédikációt, előadást vagy vitát hallott a faji kapcsolatokról vagy a faji egyenlőtlenségről, míg az összes felnőtt 29% – A ugyanabban az időszakban hallott prédikációt ugyanazon témákról.
“a legtöbb fekete keresztény azt mondja, hogy a rasszizmus elleni küzdelem elengedhetetlen ahhoz, hogy keresztény legyen”-mondja Besheer Mohamed, aki Kiana Cox, Jeff Diamant és Claire Gecewicz mellett társszerzője volt a jelentésnek.
a PBS special elmeséli a számok mögött meghúzódó történetet, leírva a fekete egyházat, mint “a társadalmi igazságosság motorját.”Az ország legismertebb polgárjogi vezetői közül sokan-King, Frederick Douglass, Fannie Lou Hamer aktivista-elsősorban keresztény hitük és a fekete egyház hagyománya motiválta az igazságot a hatalomnak.
“ez az a történet és dal, amelyet őseink ránk hagytak” – mondja Gates, a PBS special házigazdája. “A fekete közösség egyetlen társadalmi intézménye sem központi és fontosabb, mint a fekete egyház.”
miért olyan fontos a “politizálás” a fekete egyházban
a fekete egyház társadalmi igazságosságra helyezett hangsúlya érthetetlennek tűnhet azon kívülállók számára, akik úgy gondolják, hogy az egyházaknak nem kellene részt venniük a politikában. De a fekete templomot a rabszolgaság tégelyében kovácsolták.
a rabszolgává tett afrikaiak reményt merítettek olyan történetekből, mint Mózes, aki kivezette Izrael gyermekeit a rabságból. Számukra a kereszténység az igazságtalanságtól való megszabadulásról szólt, nem csak a személyes bűnről.
évtizedeken át a fekete egyház volt az egyetlen független intézmény a fekete közösségben, amely elegendő számban és erőforrással rendelkezett a társadalmi változások előmozdításához, mondja Tisby, a lelkész és szerző. Ma az olyan csoportok, mint a Black Lives Matter, nem annyira függenek a fekete egyháztól, és mobilizálhatják az embereket a közösségi médiában, mondja.
ez megmagyarázhat néhány tendenciát a Pew felmérésben. Annak ellenére, hogy a fekete egyház kulcsfontosságú helyet foglal el a fekete életben, az afroamerikaiak csaknem fele (47%) úgy véli, hogy a túlnyomórészt fekete egyházak ma kevésbé befolyásosak, mint 50 évvel ezelőtt. Csak 30% gondolja, hogy befolyásosabbak.
a tanulmány azt is megállapította, hogy a fiatalabb Fekete felnőttek kevésbé vallásosak és kevésbé vesznek részt a fekete egyházakban, mint az idősebb generációk. Az 1996 után született Fekete felnőttek körülbelül fele fekete templomba jár, szemben a fekete Baby boomerek kétharmadával.
a fekete egyház még mindig hatalmas hatalommal és erőforrásokkal rendelkezik. Tisby azt mondja, hogy az egyház képes befolyásolni a 2020-as választásokat.
“a fekete egyház nem az egyetlen kijárat a szervezésre és a tiltakozásra, de továbbra is a központi kijárat” – mondja.
Tisby azt mondja, hogy nem aggódik a fekete egyház hosszú távú küldetése miatt. Csak meg kell néznie a címlapokat. Megemlíti, hogy hány fehér evangélikus egyház támogatta Trump volt elnök mögött.
“nem aggódom túl sokat a fekete egyház miatt” – mondja. “Amíg van rasszizmus a fehér egyházban, addig mindig lesz fekete egyház.”