antiikin Rooman Urheilu

antiikin roomalaiset harrastivat erilaisia urheilulajeja, joihin kuului sekä sisä-että ulkourheilua. Rooma otti myös erilaisia urheilulajeja antiikin Kreikasta ja muutti niiden rituaalisen luonteen fyysisen voiman ja kestävyyden näytteeksi. Varakkailla roomalaisilla oli huviloissaan suuret pelikentät ja rakennelmat, jotka tunnettiin nimellä gymnasia ja palaestrae. Urheilua pelattiin usein näissä paikoissa, koska sitä pidettiin rikkaiden statussymbolina. Lopulta keisarikunnan urheiluvalloitus syntyi keisari Neron kaudella, kun rakennettiin ensimmäinen julkinen gymnasion, jota seurasivat jättimäiset amfiteatterit. Ajan myötä väkivaltaisesta urheilusta ja suurista amfiteattereista tuli yksi Rooman vallan symboleista.

keisari Nero hallitsi Roomaa vuodesta 37 vuoteen 68, ja hänen valtakaudellaan alkoi laajamittainen urheilun valtiollinen holhoaminen. Tämän seurauksena rakennettiin suuria amfiteattereita eri urheilulajeja varten, erityisesti gladiaattorien väkivaltaisia otteluita varten. Ennen Neroa rikkaat rahoittivat huviloihinsa rakennetun gymnasian urheilua henkilökohtaisesti. Valtion rakentamat amfiteatterit olivat suuria stadioneita, joissa oli kilparadat. Näissä amfiteattereissa oli myös villieläinten kammioita ja kappeleita, joissa pelaajat saattoivat rukoilla. Amfiteatterit olivat siis antiikin Rooman urheilun ruumiillistuma.

Vaunukilpailuilla

Vaunukilpailuilla on pitkä historia, joka ulottuu Kreikan menneisyyteen. Se oli osa Homeroksen sankarien kausikisoja, ja se oli myös osa antiikin Kreikan Olympian kisoja. Roomalaiset omaksuivat tämän tavan jäljittelemättömällä tavallaan ja tekivät siitä suositun Muinaisen rooman massaviihdeohjelmiston.

roomalaisten vaunukilpailujen ajanviete yllä;

Vaunukilpailut Circus Maximuksessa

sirkus oli erityinen, luodin muotoinen areena vaunukilpailujen järjestämistä varten. Roomalaisen maailman suurin oli Circus Maximus Roomassa; Circus Maximus tarkoittaa ” suurinta sirkusta.”Se oli suunnaton rakennelma, joka seisoi neljän kerroksen korkuisena puolen roomalaisen mailin päässä kummaltakin puolelta, ja sen keskellä oli suuri selkäranka sen kilpa-areenan keskellä, jossa vaunut kiersivät ympäri. Sinne mahtuisi noin 200 000 ihmistä, mikä tekisi siitä historian suurimman urheiluareenan.

Vaunukilpailulla on pitkä perintö, joka ulottuu Kreikan menneisyyteen. Se oli osa Homeroksen sankarien kausikisoja, ja se oli myös osa antiikin Kreikan Olympian kisoja. Roomalaiset omaksuivat tämän tavan jäljittelemättömällä tavallaan ja tekivät siitä suositun Muinaisen rooman massaviihdeohjelmiston.

Roomassa sijaitsevassa Circus Maximuksessa (etualalla ihmisiä kävelemässä) saattoi istua noin 200 000 ihmistä.

vaunukilpailut olivat suunnattoman suosittuja, ja historiallisten kertomusten mukaan kaupunki olisi niiden toteutuessa käytännössä autio. Yleensä formaatti olisi, että 12 vaunua kilpailisi joukkueissa. Joukkueita, joita usein kutsuttiin ryhmittymiksi, oli neljä, jotka tunnistettiin väriensä perusteella: sininen, vihreä, punainen ja valkoinen. Fanit seurasivat joukkueväriä enemmän kuin yksittäisiä ajajia tai hevosia, kuten nykyurheilussa.

jos kilpailisi 12 vaunua, se tarkoittaisi, että jokaisesta joukkueesta olisi kolme vaunua, jotka ajettaisiin tyypilliseen kisaan. Jokaista vaunua kohti normaali määrä oli neljä hevosta. Kuulemme toisinaan kahden ja jopa kuuden hevosen vaunukilpailuista, mutta se oli melko harvinaista. Kuvittele yrittäväsi hallita kuutta laukkaavaa hevosta. Nelosen hallitseminen on tarpeeksi vaikeaa. Kuusi venyttäisi sitä.

suosituimmat paikat olivat areenan luodin muotoisen kaarevan pään kohdalla, koska suurin osa kolareista tapahtui siellä.

vaunut murtautuisivat ulos lähtöporteista toisessa päässä. Circus Maximuksessa oli 12 lähtöporttia,ja vaunut tulivat ulos kuskit nahkaan käärittyinä ja joukkuevärit päällä. He ajoivat sirkuksen kierroksen seitsemän kertaa, ja kilpailun suorittamiseen tarvittiin seitsemän kierrosta.

haaksirikot areenalla-sotavaunut kaatuvat antiikin Roomassa

tämä on transkriptio videosarjasta antiikin Rooman historia. Se on ladattavissa ääni-ja videolataukseen täältä.

suosituimmat paikat olivat areenan luodin muotoisen kaarevan pään kohdalla, sillä siellä suurin osa kolareista tapahtui. Sotavaunujen kaatumista tarkoittava slangi roomalaisella ajalla oli ” haaksirikko.”He katselivat mielellään haaksirikkoja, sekavia hevosten ja kuskien massoja ja puita, jotka kiersivät nurkan takana.

säännöt olivat tietysti aika minimaaliset. Voisit ruoskia ja ruoskia vastustajiasi ja yrittää vetää heidät pois vaunuistaan, jos niin toivoit. Nämä olivat väkivaltaisia spektaakkeleita, eivät vain taito-ja viihdepatsaita. Augustuksen ajan jälkeen kilpakierroksilla oli pieniä kultadelfiinejä, jotka kallistuivat jokaisen kierroksen päätyttyä. Vedonlyönti oli yleistä, ja yksi tärkeimmistä eduista ja nautintoja menossa kilpailuihin olisi ollut lyödä vetoa tiimejä tai yksittäisiä kuljettajia.

valkoisten jäsen-yksi neljästä Muinaisen rooman vaunukilpailujoukkueesta

kisojen valtava suosio näkyi useissa lähteissä, muun muassa roomalaisessa runoilijassa Juvenalissa, joka kirjoitti kerran: ”koko Rooma on nykyään sirkuksessa.”Oli jopa tapauksia, kun sirkuskilpailut olivat käynnissä, että Augustus otti sotilasryhmiä eri puolille kaupunkia estääkseen ryöstelijöitä ja muita roistoja käyttämästä hyväkseen käytännöllisesti katsoen autioita katuja.

runoilija Ovid antaa hyvin viihdyttävän kertomuksen vierailusta raveissa, jossa hän ei mene niinkään katsomaan vaunuja, vaan katsomaan tyttöjä ja yrittämään poimia heitä, kun yleisö tönii heitä. Koko merkitys hänen runo on noin pakattu luonne väkijoukon ja jännitystä tilaisuuden, ja hän yrittää olla Mr. Charming, ritari kiiltävä haarniska tyttö, joka on tönitty ympäriinsä, mutta lopulta se on kaikki juoni hänen puoleltaan.

Superstars of Ancient Rome Chariot Racing

mosaiikki kuvaa vaunukilpailun voittajaa-tässä tapauksessa punaisten jäsentä.

myös piirtokirjoituksissa kerrotaan yksittäisten vaununkuljettajien valtavasta suosiosta, sillä heistä tuli usein oman aikansa supertähtiä. Ylivoimaisesti tunnetuin ja menestynein vaunusoturi, josta tiedämme, ajoi Hadrianuksen ja Antoninus Piuksen hallituskaudella 2. vuosisadalla jKr. Hänen nimensä on Gaius Appuleius Diokles, ja meillä on hänen hautakivi, johon hän väittää, että hän kilpaillut 24 vuotta, enimmäkseen red faction, Ja hän voitti lähes 35% hänen kilpailuista, sijoittui toiseksi edelleen 33% (tämä on erittäin vaikuttava ennätys), ja vain ei sijoittunut 32% hänen kilpailuista. Hän oli kuollessaan valtavan suosittu ja suunnattoman varakas mies.

toinen historiallisissa lähteissä mainittu vaununkuljettaja oli nuori mies nimeltä Scorpius, jolla näytti olevan edessään suuri ura vihreässä ryhmittymässä, kun hän valitettavasti törmäsi maalipaikkaan, ja hänen uransa päättyi nopeasti 1.vuosisadan lopussa jKr.

vanhojen Vaunukilpailujen fanaattiset fanit

lopulta keisarin oli lähetettävä joukot, jolloin seuranneessa kaaoksessa kuoli 7 000 ihmistä. Vaunusoturien tuki ryhmittymälleen oli siis erittäin huomattava.

kaikenlaisten salakähmäisten tarinoiden mukaan vaunusoturit myrkyttävät toisia vaunusotureita tai yrittävät myrkyttää hevosensa, jotta nämä eivät suoriutuisi seuraavana päivänä hyvin. Väkijoukon fanaattista tukea yksittäisille ryhmittymilleen kommentoidaan lähteissä yhä uudelleen.

me kuulemme, että vuonna 390 jKr.muuan vaununkuljettaja eräästä Thessalonikissa Kreikassa sijaitsevasta ryhmittymästä lähestyi seksuaalisesti erästä roomalaista kenraalia tuolla alueella, ja hänet määrättiin pidätettäväksi. Kun sana levisi, hänen ryhmänsä kannattajat mellakoivat, lynkkasivat kyseisen kenraalin, ajoivat vaununsa ulos vankilasta ja mellakoivat edelleen ja polttivat Tessalonikan kaupungin keskustan.

lopulta keisari joutui lähettämään paikalle joukkoja sillä seurauksella, että seuranneessa kaaoksessa sai surmansa 7 000 ihmistä. Vaunusoturien tuki ryhmittymälleen oli siis erittäin huomattava.

seuraava kirous selviää piirtokirjoituksesta, jossa henkilö, joka ilmeisesti vihaa vihreävalkoisia ryhmittymiä, julistaa seuraavan kirouksen hevosilleen ja ajajilleen. Kirous lukee:

kutsun sinua, oi demoni, kuka ikinä oletkin, pyytämään, että tästä hetkestä, tästä päivästä, tästä hetkestä lähtien, kidutat ja tapat vihreän ja valkoisen ryhmittymän hevoset, ja että tapat ja murskaat täysin ajajat Calricen, Felixin, Primuluksen ja Romanuksen, ja että et jätä henkäystäkään heidän ruumiisiinsa.

Tällainen oli vaunusoturin kannattajan fanaattisuus.

Vaunukilpailut olivat uskomattoman suosittuja antiikin Roomassa.

gladiaattoritaistelut

historia, Faktat ja informaatio gladiaattori taistelee.

gladiaattorien parivaljakko areenoilla oli tärkeä ja ironisesti roomalaiset odottivat näkevänsä ”reilun pelin” ingladiatorisia taisteluita.

gladiaattoritaistelut Roomassa käytiin Colosseumin suurella areenalla. Hyväksytty paria gladiaattorit ja varmistaisi, että yksi taistelija haittasi raskas panssari, kun taas toinen gladiaattori oli vain vähän haarniska, joka mahdollisti liikkumisvapauden.

gladiaattoritaistelut ja-tekniikat

roomalaisten gladiaattoritaistelut ja niiden taistelutekniikat riippuivat heidän käyttämiensä aseiden tyypistä ja haarniskasta.

raskaasti panssaroidut gladiaattorit olivat hyvin suojattuja taisteluja varten, mutta hänen varusteensa rajoittivat hänen liikkumistaan. Kevyesti aseistetuilla gladiaattoreilla olisi liikkumavapaus ja nopeus hänen taistelujensa aikana, mutta vain vähän tai ei mitään suojellakseen häntä. Gladiaattoritaisteluissa tyylit ja tekniikat siis vaihtelivat gladiaattorista toiseen.

kevyesti aseistetut gladiaattoritaistelut

kevyesti aseistettujen miesten gladiaattoritaisteluissa esiintyi yksi tunnetuimmista gladiaattorityypeistä – Retiarii (Net Fighters)

. Retiarius oli roomalainen gladiaattori, joka taisteli kalastajan varusteilla. Retiarii oli kevyesti panssaroitu, ei kypärää, ei kannettu kilpeä, joten heillä oli etu ketteryyttä, liikkuvuutta ja nopeutta taistelussa. Nämä tekijät otettiin kaikki huomioon omaksuttaessa hänen taistelutyyliään ja-tekniikkaansa. Retiarius taisteli raskaasti aseistautuneiden roomalaisten gladiaattorien kuten Mirmillonien kanssa. Hänen taistelutyylinsä oli välttelevä, ja hänen taktiikkansa oli kietoa vastustaja verkollaan ja sitten seivästää hänet, kuten kalastaja tekisi, atraimellaan.

raskaasti aseistetut gladiaattoritaistelut

raskaasti aseistetun Gladiaattorin kuten Murmillon gladiaattoritaistelut vedettiin usein Retiariusta vastaan. Murmillot taistelivat miekalla (ensin gladius, jonka lopulta syrjäytti Spatha). Tällä roomalaisella Gladiaattorilla oli Okreasta eli metallisesta greavesta koostuva haarniska vasemmassa sääressä, ja hänen oikeaa kättään suojasi sidotusta pellavasta tai nahasta tehty ’manica’. Murmillonit kantoivat suurta, suorakaiteen muotoista, osittain lieriömäistä runkokilpeä nimeltä scutum ja kantoivat kypärää, jonka vaakunassa oli tyylitelty kala. Kypärässä oli pienet silmäreiät, jotka estivät Retiariuksen atraimen kapeita piikkejä tunkeutumasta silmiin

.

hänen taistelutekniikkansa oli välttää verkkoon sotkeutumista ja hänen taktiikkanaan oli proomuttaa vastustajaansa kilvellään ja työntövoimalla lyhyellä miekallaan. Näiden vastakkaisten gladiaattorien väliset gladiaattorifiguurit ihastuttivat Rooman Colosseumin katsojia.

gladiaattoritaistelut-taistelutyylit, haarniskat ja aseet

gladiaattoritaistelut ja-tekniikat keskittyivät eri taistelutyyleihin ja aseisiin, joita roomalaiset gladiaattorityypit käyttivät. Suurin osa roomalaisista gladiaattoreista jakautui kahteen eri taistelijatyyppiin: kevyesti panssaroituihin tai raskaasti panssaroituihin miehiin. RomanGladiator-taistelut ja-tekniikat vaihtelivat siis niiden eri haarniskan, aseiden ja taistelutapojen mukaan, jotka kaikki on kuvattu seuraavissa yhteyksissä:

raskaasti aseistetut Gladiaattorit

Cataphractarius (raskaasti aseistettu gladiaattori)

Gallus (raskaasti aseistettu gladiaattori )

Hoplomachi (aseistetut taistelijat)

Provocatores (rintahaarniskan suojaamat haastajat)

Samniitit: (Suuret kilvet ja Plumeerikypärät)

Secutorit (Slashers / Carvers)

saksit (Carvers – Lyhyet miekat)

Murmillonit (Gladius ja Shield Gladiator)

kevyesti aseistetut Gladiaattorit

Dimachaeri (Gladiaattorit kahdella miekalla)

Traakialaiset (Thrax – kaarevat miekat)

Eques (ratsu ja miekka Gladiator)

Essedari (Sotavaunutaistelijat)

laquerarii (Lassotaistelijat)

Paegniarius: (Ruoska, Nuija ja kilpi gladiaattori)

Retiarii (Net Fighters)

Velites (taisteli ryhmissä keihäiden kanssa)

gladiaattoritaistelut – erikoistuneet taistelutyylit

oli myös muita gladiaattoreita, jotka erikoistuivat moniin eri tyyleihin, jotka johtivat useampiin gladiaattoritaisteluihin. Jotkut gladiaattorit taistelivat ratsain, toiset vaunuista. Muut villieläinten torjuntaan erikoistuneet gladiaattorit nimeltään

Bestiarii (Petotaistelijat)

muut erikoistuivat osallistumaan villieläinjahteihin. Jousia ja nuolia ja keihäitä voidaan käyttää yhdessä useiden muiden aseiden kanssa, jotka kaikki vaativat erilaisia gladiaattoritaisteluita.

roomalainen Nyrkkeily

nyrkkeilyn taito, jossa kaksi miestä osallistuu kilpailuun nähdäkseen, kuka kestää eniten iskuja toiselta, on peräisin ainakin varhaisimmista sivilisaatioista, ja se on luultavasti yksi vanhimmista lajissaan nyrkkeilyhistorian aikana.

sen yksinkertaisuuden vuoksi voidaan spekuloida, että esi-sivistyneessäkin maailmassa miehet ryhtyisivät tällaiseen kilpailuun ja ajan myötä siitä kehittyi laji, jossa oli alkeelliset säännöt ja varusteiden käyttö.

nyrkkeily tunnettiin antiikin Roomassa nimellä Pugilatus (josta juontuu nykyinen sana pugilismi), ja se oli vielä armottomampi kuin versio lajista, johon kreikkalaiset osallistuivat.

käsien ympärillä olevia nahkahihnoja voitiin hyödyntää, mutta ne korvattiin usein käytännössä nahkaisilla rystysillä, jotka tunnettiin nimellä caestus ja joihin oli työnnetty metallia aiheuttamaan maksimaalista vahinkoa vastustajalle.

caestus muistutti monin tavoin enemmän veistä kuin nyrkkeilyhanskaa, sillä se saattoi todellisuudessa iskeä ja repiä nyrkkeilijää. Runossaan the Aeneid Vergilius viittaa niiden brutaaliin luonteeseen mainiten, että kun sisilialainen taistelija nimeltä Entellus halusi käyttää veljensä aiemmin käyttämiä paria, ne olivat edelleen ”veren tahrimia ja roiskeita aivoja”.

nämä metalliset hansikkaat eivät kuitenkaan olleet välttämättä pakollisia, kuten voidaan nähdä samasta runosta, kun Entelluksen vastustaja Dares of Troy kieltäytyi ottelemasta niissä ja valitsi sen sijaan kevyemmät, pehmustetut käsineet.

ei ole yllättävää, että nyrkkeilyottelut Roomassa päättyivät usein häviäjän kuolemaan ja vaikka monet roomalaiset olivat halukkaita osallistumaan, niitä käytiin myös vastentahtoisten osallistujien kuten orjien kesken.

sen lisäksi, että se oli urheilulaji ja gladiaattorikilpailu, se nähtiin myös sotilaiden harjoitusmetodina, joskin turvavarusteita olisi tässä tapauksessa käytetty estämään loukkaantumisia harjoituksissa.

nyrkkeilyn näyttämöllä oli tärkeä rooli roomalaisessa kulttuurissa, kunnes noin vuonna 400 keisari Teoderik Suuri kielsi sen kokonaan. Kristittynä hän paheksui kuolemantapauksia ja epämuodostumia, joita se voisi aiheuttaa, ja sitä, että sitä käytettiin väkivaltaviihteen muotona.

nyrkkeilyottelua

pidettiin merkkinä nyrkkeilijän suurimmasta taidosta voittaa saamatta haavoja, niin että tämän ottelun kaksi suurta pointtia olivat iskut, ja samalla olla asettamatta itseään vaaraan. Nyrkkeilijä käytti oikeaa kättään pääasiassa taistelemiseen ja vasenta päänsä suojana, sillä kaikki säännölliset iskut kohdistuivat ruumiin yläosiin ja päähän aiheutetut haavat olivat usein hyvin vakavia ja kuolemaan johtavia. Joissakin ikivanhoissa nyrkkeilijöiden kuvauksissa veren nähdään virtaavan heidän nenästään, ja heidän hampaansa lyötiin usein irti. Varsinkin korvat olivat suuressa vaarassa, ja tavallisilla nyrkkeilijöillä ne olivat yleensä pahasti silpoutuneet ja murtuneet.

Nyrkkeily Cestuksella – ”limb breakers”

kuitenkin oli olemassa paljon vaarallisempi nyrkkeilymuoto, jossa käytettiin nyrkkeilyhanskaa cestus. Cestus oli pelottava ase, roomalainen vastine ”knuckle-dusterille”. Se peitettiin usein solmuilla ja nauloilla ja lastattiin lyijyllä ja raudalla. Tällaiset aseet käsissä koulutettu nyrkkeilijä, on usein aiheuttanut kuoleman ja cestus kutsuttiin usein ” raajamurtajat.”

Pancratium

Roomassa pancratium mainitaan ensimmäisen kerran kisoissa, jotka Caligula antoi kansalle. Tämän jälkeen se näyttää tulleen erittäin suosittu ja konsulit oli tarjota näitä pelejä huvi kansan. Pancratium oli yksi vaikeimmista urheilukisoista eli urheilulajeista, jossa kaikki taistelijan voimat kutsuttiin tositoimiin.

Pancratiumissa käytiin raju kamppailu, johon kuului nyrkkeilyä ja painia. Tappelua ei kontrolloitu millään säännöillä, eivätkä pureminen ja raapiminen olleet harvinaisia. Itse asiassa kaikki taktiikat olivat sellaisia, että jompikumpi osapuoli voisi toivoa voittavansa toisen. Kilpailun alkaessa jokainen ottelija aloitti nyrkkeilyn tai painin. Voitto ratkesi vasta, kun toinen osapuolista sai surmansa tai nosti sormensa pystyyn, jolloin hän ilmoitti, ettei pysty jatkamaan kilpailua joko kivun tai väsymyksen vuoksi. Tällä teolla hän julisti itsensä voitetuksi tai kuristetuksi.

urheilijat

Yleisurheilijat eli urheilijat olivat niitä, jotka kilpailivat roomalaisten julkisissa kisoissa niistä palkinnoista, jotka annettiin ketteryyden ja voiman kilpailuissa voittaneille.

urheilijat omistautuivat kokonaan valmennuskurssille, joka sopisi heille erinomaisesti tällaisissa kilpailuissa ja joka teki urheiluharjoituksista ammattinsa. Urheilijat erosivat sen tähden niistä agonisteista, jotka harjoittivat voimisteluharjoituksia vain parantaakseen terveyttään ja ruumiillista voimaansa ja jotka, vaikka he joskus kilpailivat yleisissä kisoissa saaduista palkinnoista, eivät omistaneet koko elämäänsä yleisurheilijoiden tavoin näihin kilpailuihin valmistautumiseen.

Yleisurheilijat olivat niitä, jotka kilpailivat voitosta viidessä seuraavassa kilpailussa:

Juoksu (cursus) * * * Paini (lucta) * * * Nyrkkeily (pugilatus) * * * viisiottelu (quinquertium), joka koostui:

*** hyppy tai hyppy *** kiekonheitto *** keihäänheitto *** paini

pancratium-painin, nyrkkeilyn ja kamppailulajien yhdistelmä

urheilijoiden historia

Athletae eli urheilijat esiteltiin ensimmäisen kerran Roomassa vuonna 186 M. Fulvius, aetolian sodan päättymisestä. Scaurus esitteli myös certamen athletarumin vuonna 59 EKR. Julius Caesar tuki myös kolme päivää kestänyttä yleisurheilukilpailua, joka järjestettiin Campus Martiuksen väliaikaisella stadionilla.

Rooman keisarien ja erityisesti kreikkalaisiin kisoihin intohimoisesti mieltyneen Neron aikana lisääntyi huomattavasti sellaisten yleisurheilijoiden määrä, joilla oli monia etuoikeuksia ja jotka yleensä vapautettiin verojen maksamisesta, ja joilla oli myös ensimmäiset paikat kaikissa julkisissa kisoissa ja näytöksissä.

Rooman Yleisurheilijat muodostivat eräänlaisen yhdistyksen, ja heillä oli tabularium (ennätystoimisto) ja Curia athletarum-niminen yhteinen sali, jossa he keskustelivat asioista, joissa oli viittaus kehon etuihin.

roomalaiset rakastivat uhkapeliä ja urheilijoiden kilpailuihin sijoitettiin huomattava määrä rahaa.

kreikkalais-roomalainen vanne

vanne kädessä juokseva Kreikkalainen (s. 470 eaa.)

Hoop rolling oli kreikkalais-roomalainen peli, jota pelasivat sekä nuoret että aikuiset ja jossa pyöritettiin suurta sormusta, ajettiin takaa ja lyötiin kepillä tai jollakin soittimella, jotta se pysyisi liikkeessä. Vaikka peliä ei varsinaisesti pidetty lajina sinänsä, se oli fyysisesti rasittava ja keskittyi keskeiseen tavoitteeseen: pitää vanne pyörimässä mahdollisimman pitkään. Joskus mukaan otettiin myös muita haasteita, kuten hyppääminen vanteen läpi sen rullatessa tai keihäiden heittäminen sen läpi. Muita muunnelmia tämä peli on ollut monissa yhteiskunnissa kautta historian, mutta sisällä kreikkalais-roomalainen kulttuuri, hoop rolling oli varsin suosittu, ja jopa sidottu sotilaskoulutuksen joissakin tapauksissa.

huolimatta hoop Rollingin nykyaikaisista yhteyksistä lapsellisuuteen, peliä pidettiin kreikkalais-roomalaisessa kulttuurissa melko urheilullisena ja maskuliinisena. Hoop rolling oli jopa harjoiteltu urheilutoimintaa Kreikan gymnasium, viittaa miesten 18 ja vanhemmat mukana pelissä samoin. Sitä ei kuitenkaan esitetty tapahtumana yhdessäkään Panhelleenisissä kisoissa.

alkuperä ja historia

varhaisimmat viittaukset kreikkalais-roomalaisen kulttuurin vanne-valssaukseen ovat kreikkalaisissa vaasimaalauksissa, jotka on ajoitettu 500-luvulle eaa, jo 450-luvulle eaa. Vanteen pyörittämistä kuvaavien maalausten määrä viittaa siihen, että laji oli varsin laajalle levinnyt kreikkalaisessa kulttuurissa. Todennäköisesti johtuen kreikkalaisen ja roomalaisen kulttuurin risteytymisestä seuraavina vuosisatoina, roomalainen yhteiskunta omaksui pelin myös siellä, missä se näyttää olleen lähes yhtä laajalle levinnyt.

on kyseenalaista, että historian saatossa muista kulttuureista peräisin olevilla hoop rolling-peleillä oli paljon vaikutusta kreikkalais-roomalaiseen hoop rollingiin. Sen lisäksi, että tähän ei ole todisteita, niin yksinkertainen peli voitaisiin hyvin helposti keksiä itsenäisesti eri kulttuureissa, aivan kuten pallopelien, kuten kiinnioton tai jongleerauksen kehittäminen.

Kuinka pelata

pelin lähtökohtana oli lyödä kepillä vanne, jahdata sitä ja jatkaa lyömistä, jotta se pyörisi mahdollisimman pitkään. Tämän lisäksi kreikkalaiset ja roomalaiset lisäsivät muita tavoitteita tehdäkseen pelistä mielenkiintoisemman. Eräässä kreikkalaisessa voimistelumuunnelmassa tavoitteena oli jatkaa hyppäämistä vanteen läpi pitäen samalla rullansa. Joskus roomalaiset miehet ja nuoret heittelivät keihäitä vanteen läpi sen rullatessa eräänlaisena virkistäytymis-ja sotilaskoulutuksena.

laitteet

Kreikkalainen mies, jolla oli vanne ja elater (n. 490 eaa.)

kreikkalaisten käyttämä vanne, kreikaksi krikoi, oli rakennettu metallista ja tehty juuri pelaajan rintakehän korkeuden alapuolelle. Tämä mahdollisti tietyt akrobatiat vanteen kanssa, kuten hyppäämisen sen läpi rullatessa. Sinänsä pelaajien olisi vaikea käyttää hooping, joka ei ole suunniteltu joku heidän tasoinen. Vanteen ajamiseen kreikkalaiset käyttivät elateriksi kutsuttua keppiä, joka kääntyy muotoon ” driver.”Perustuu kuvauksiin pelistä, elater tyypillisesti mitattu 6-12 tuumaa, vaikka sen rakennusmateriaali on tuntematon. Voi olla, että materiaalilla ei ollut väliä, ja että mitä tahansa vanteen vetämiseen käytettyä esinettä kutsuttiin elateriksi.

roomalaista hoopia kutsuttiin trochusiksi. Koska kreikkalaiset joskus käyttivät tätä latinankielistä sanaa vaihdellen kreikkalaisen sanan krikoi kanssa, nämä vanteet olivat todennäköisesti yksi ja sama tai ainakin mitattu suurin piirtein samansuuruisiksi. Mutta kun Roomalaislapset pelasivat peliä, he kiinnittivät usein Korin akselin ympärille metallirenkaita, jotka liukuivat vapaasti, ja heidän kilinänsä varoittivat ohikulkijoita lähestyvästä korista. Ajuri, jota kutsuttiin klavikseksi, oli tyypillisesti valmistettu metallista, jossa oli puukahva. Näitä pieniä variaatioita lukuun ottamatta kreikkalaisessa kulttuurissa ja roomalaisessa kulttuurissa käytäntö näyttää olleen käytännössä sama.

Roman Harpastum (pallopeli)

kreikkalais-roomalaisen palloilijan figuuri (3. vuosisata eaa.)

Harpastum oli antiikin roomalainen palloilulaji, jossa oli joitakin yhtäläisyyksiä amerikkalaisen jalkapallon kanssa. Lajissa kaksi joukkuetta yritti pitää palloa omalla kenttäpuoliskollaan mahdollisimman pitkään. Tämä peli oli tunnettu melko väkivaltainen, kirjaa satunnaisia rikki raajojen ja muut vammat eivät ole liian harvinaisia. Itse asiassa, näyttää siltä, että pelaajat saivat taistella toisiaan, käyttämällä paini pitää lamauttaa vastustajajoukkue. Kaikkia lajin yksityiskohtia ei voida tehdä kokonaan näiden kisojen jokseenkin niukkojen ennätysten vuoksi, vaikka voimme vielä koota yhteen joitakin sen pääominaisuuksia.

Harpastum oli roomalainen sovitus kreikkalaisesta episkyros-pelistä, ja siksi osa kunkin lajin tuntemuksistamme on pääteltävissä toista lajia koskevista tiedoista. Nämä kaksi urheilulajia pelasivat melko samalla tavalla keskenään, ja kertomusten mukaan harpastum oli eräänlainen kääntöpuoli edeltäjästään. Katso kuinka pelata alla molemmat artikkelit vertailun.

tietueiden mukaan väkivaltaisuus oli tässä pelissä episkyroksia suurempaa, mikä johtui todennäköisesti painielementtien sisällyttämisestä peliin. Samanlainen kuvio on nähtävissä kreikkalaisessa nyrkkeilymuodossa pygmakhiassa, jonka roomalaiset omaksuivat ja sovittivat vielä verisempään käyttöön kiinnittämällä metallinappuloita käsineihinsä. Tämä näyttää olleen suuntaus antiikin maailmassa; roomalainen yhteiskunta otti kreikkalaisen penkkiurheilun ja nosti sen väkivaltaisuutta.

Origins and History

harpastumin alkuperäajan määrittäminen on niukan dokumentaation vuoksi vaikeaa. Koska peli kuului roomalaiseen kulttuuriin, sitä ei todennäköisesti olisi ollut olemassa ennen Rooman tasavallan nousua, jolloin sen varhaisin todennäköinen ilmestyminen oli noin tai välittömästi ennen 500-lukua eaa.

joidenkin samankaltaisten piirteiden vuoksi jotkin lähteet sitovat harpastumin jalkapallon ja rugbyn historiaan ja pitävät tätä roomalaista urheilulajia lajinsa varhaisena edeltäjänä. Tällaisesta yhteydestä ei kuitenkaan ole näyttöä; tällä roomalaisella urheilulla ja näillä myöhemmillä jalkapallolajeilla on täysin itsenäinen historia. Jalkapallon ja rugbyn kehitys voidaan jäljittää suoraan keskiaikaiseen eurooppalaiseen mafiajalkapalloon.

pelaaminen

Roomalaisnaiset, joilla oli harpastum-pallo (n. 300-luku eaa.)

Harpastum ja episkyros olivat siinä mielessä samanlaisia, että molemmissa oli kaksi todennäköisesti 12-14 pelaajan joukkuetta kummassakin. Nämä joukkueet kohtasivat toisensa kentällä, joka oli jaettu rivillä keskellä ja toisella viivalla tietyn etäisyyden päässä kunkin joukkueen takana kentän päiden merkiksi.

Harpastumin tallenteet osoittavat, että jokaisen joukkueen tavoitteena oli pitää pallo edellä mainittujen maassa olevien viivojen määrittelemällä omalla vyöhykkeellään – eräänlaisena episkyroksen inversiona. Pelaajat syöttäisivät pallon joukkuetovereidensa kesken yrittäessään pitää sen omalla alueellaan samalla kun he pidättelevät kilpailevaa joukkuetta. Vastapuolen pelaaja voisi siepata pallon pois ja yrittää heittää sen takaisin omalle alueelle, vaikka tämä voitaisiin siepata.

vaikka tietojen mukaan jokaisen joukkueen tavoitteena oli pitää pallo omalla alueellaan,ei tiedetä, miten pisteet laskettiin. On mahdollista, että ne on myönnetty perustuu aika pitää erotuomari, tai ehkä ansainnut, kun tietty määrä kulkee alueella. Tällä hetkellä saatavilla olevien tietojen perusteella pisteytysjärjestelmästä ei ole mahdollista tehdä pitäviä päätelmiä.

pelaajat saivat lukita vastustajansa painiruumiin yrittäessään lamauttaa vastustajaa. Tämä tukisi teoriaa, jonka mukaan pisteitä annettaisiin onnistuneiden syöttöjen perusteella tietyn alueen sisällä, koska palloa puolustavan joukkueen toimintakyvyttömät jäsenet estäisivät heidän syöttökykynsä. Tämä kuitenkin tukisi myös teoriaa, että pisteitä myönnettiin perustuu pallo aikaa vyöhykkeen, koska pelaajat puolustaa pallo voisi laittaa jäseniä rikoksen paini pitää lisätä aikaa niiden alueella.

Harpastumia mainitaan torjunnat, kömmähdykset ja taklaukset. Sekä episkyroksen että harpastumin yhteisiin taktiikoihin kuului vastustajien jukittaminen teeskentelemällä heittävänsä palloa yhteen suuntaan ja nopeasti heittäminen toiseen, mikä johti pelien yhtymiseen sekä harhautuksella että niskan rasittamisella.

ulkolajien lisäksi myös erilaiset sisälajit ja-pelit olivat suosittuja. Yksi tällainen peli oli roomalainen Shakki, joka tunnettiin nimellä Ludus latrunculorum. Se ei varsinaisesti muistuttanut nykyaikaista shakkia, mutta muistutti sitä jossain määrin ja sitä pidettiin sotataktiikkapelinä. Ottaen huomioon, että todisteet ovat vähäiset, tämän pelin tarkoista säännöistä ei tiedetä paljoakaan.

antiikin Roomassa oli myös useita muita lautapelejä, esimerkiksi noppia, jotka tunnettiin nimellä ”tesserae”, rystyluita, jotka tunnettiin nimellä tali tai tropa, Roomalaisia tammia, jotka tunnettiin nimellä Calculi, ja useita muita.

pallopelit ja Tennis
follikulus oli paisutettu nahasta tehty pallo, joka oli ehkä alun perin ilmalla täytetty eläimen nahka. Roomalaiset pojat ja vanhat miehet heittelivät sitä käsivarsillaan ja käsillään hellänä ruumiinharjoituksena.

, mutta pula oli vakavasti otettavien urheilijoiden käyttämän pallon nimi. Pallopeli oli yhtä suuri suosikki roomalaisten kanssa ja sitä pelasivat Roomassa kaikenikäiset ihmiset. Augustuksella oli tapana pelata pallolla ja Plinius kertoo, kuinka paljon hänen iäkäs ystävänsä Spurinna harjoitti itseään tässä pelissä vanhuuden varjelemiseksi. Rooman valtakunnan aikana pallopelit pelattiin yleensä ennen kylpemistä sphaeristerium-nimisessä huoneessa, joka oli kiinnitetty kylpyihin ja sisälsi tilat pilicrepus-eli tennispelaajalle. Kreikkalaisia ja roomalaisia palloilulajeja pelattiin eri tavoin: pallopeli, jossa pallo heitettiin ilmaan ja jokainen pelaaja yritti ottaa sen kiinni, ennen kuin se putosi maahan

*** jalkapalloa, jota pelasi paljolti samalla tavalla kuin me, suuri joukko ihmisiä, jotka olivat jakautuneet kahteen toisiaan vastustaneeseen osapuoleen

*** toista pallopeliä pelasi joukko henkilöitä, jotka heittivät palloa toisiltaan, mutta sen erikoisuus oli se, että henkilö, jolla oli pallo ja joka teeskenteli heittävänsä sen tietty yksilö, ja jälkimmäisen odottaessa sitä, yhtäkkiä kääntyen ja heittäen sen toiselle

*** pallopeli, jossa pelaaja heitti pallon maahan sellaisella voimalla, että se aiheutti itso reboundin, kun hän löi sen jälleen alas kämmenellään ja niin meni monta kertaa: montako kertaa laskettiin

*** roomalaisten suosikkipallopeli oli Trigon eli pila trigonalis, jota pelasi kolme kolmionmuotoista henkilöä. Taitavat pelaajat ylpeilivät nappaamalla ja heittämällä palloa vasemmalla kädellään

antiikin Rooman urheilu yhteenvetona

antiikin Rooman seura painotti paljon fyysistä kuntoa ja ketteryyttä. Antiikin Rooman urheilulajit suunniteltiin huomattavaan fyysiseen rasitukseen, vaikka myös erilaisia sisälajeja oli. Yksi suosituimmista ulkourheilulajeista voimme Sisältää gladiaattorien verisiä taisteluita, vaunukilpailuja, jotka usein päättyivät vastakkaisten joukkueiden kannattajien välisiin yhteenottoihin ja muihin. Ennen keisari Neroa näitä urheilulajeja pelattiin pääasiassa rikkaiden huviloissa, ja juuri Nero rakensi suuret amfiteatterit ja toi nämä kisat virallisen suojeluskunnan alaisuuteen. Ajan myötä näistä urheilulajeista tuli yksi Rooman vallan symboleista.