Mary, kirkon Äiti

– pastori Matthew R. Mauriello

viidenkymmenen iloisen juhlan jälkeen pääsiäisaika päättyy juhlallisesti joka vuosi Helluntaisunnuntain suureen juhlaan. Tätä on perinteisesti kutsuttu kirkon ”syntymäpäiväksi”, päiväksi, jolloin ” kaikki täyttyivät Pyhällä Hengellä.”(Apostolien teot 2:4) Helluntai tapahtuu kymmenen päivän kuluttua taivaaseenastumisen Herramme Jeesuksen Kristuksen ja Apostolien teot kertoo meille, että tänä aikana ”apostolit olivat jatkuvasti rukouksessa yhdessä, ja heidän kanssaan ryhmä naisia, mukaan lukien Maria, Jeesuksen äiti.”(AP.t. 1:14) kirkko on perinteisesti kuvannut Neitsyt Marian yhdessä apostolien ja opetuslasten kanssa, jotka koottiin tuona ensimmäisenä helluntaina. Hän on malli hellittämättömästä rukouksesta, joka liittyy mielen ja sydämen ykseyteen kirkon ensimmäisten jäsenten kanssa.

Maria oli ollut läsnä jo kirkon alkutaipaleella. Hän oli siellä Marian ilmestyksessä, kun hänen nöyrä suostumuksensa sydämen puhtaudessa salli Jumalan Pojan ottaa lihaa hänen neitseelliseen kohtuunsa.

hän oli myös läsnä seisomassa ristin juurella, kun hänen poikansa ja Pelastajamme lunastivat maailman osana Jumalan suunnitelmaa. (Katekismus 599-600) siellä hänet nimitettiin kaikkien niiden äidiksi, jotka herätettiin eloon hänen ainoan poikansa kuoleman kautta. (Johannes 19:26-27)

nyt helluntaina, kun kirkon apostolinen lähetys alkaa, Maria on myös läsnä. Hän on täydellinen malli kirkon rukouksessa. ”Häntä kutsutaan kirkon äidiksi ja apostolien opettajaksi ja kuningattareksi” kirjoitti paavi Leo XIII (k. 1903) syyskuussa 1895 ilmestyneessä kiertokirjeessään ”kansan auttaja” (Adjutricem Populi). Paavi Johannes XXIII (k.1963) puhui Pyhän Maria Majorin basilikassa 6.joulukuuta 1960 pitämässään tilaisuudessa Mariasta ”kirkon äitinä ja rakastavimpana Äitinämme.”(AAS 53, 1961, 35)

arvonimeä ”kirkon Äiti” (Mater Ecclesiae) käytti ensimmäisenä Trevesin piispa Berengaud (k. 1125) kirjoituksissaan. Myöhemmät kirjailijat, kuten Pyhä Antoninus, Firenzen arkkipiispa (k.1458) ja St. Lawrence Justiniani (k.1455) kutsui myös kirkon kunnioittamaan Mariaa äitinään.

21. marraskuuta 1964 Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen kolmannen istunnon päätteeksi pidetyn messun aikana paavi Paavali VI (k.1978) totesi: ”siunatun Neitsyen kunniaksi ja omaksi lohdutukseksemme julistamme kirkon, koko Jumalan kansan, uskollisten ja pastorien, Siunatuimman Neitsyt Marian äidin, ja kutsumme häntä rakastavimmaksi äidiksi.”Pyhä isä ilmaisi toivovansa, että tämä Marian, kirkon äidin, arvonimi ”johtaisi kristityt kunnioittamaan Mariaa vielä enemmän ja kutsumaan häntä yhä luottavaisemmin.”Hän määräsi, että” tästä lähtien koko Kristityn kansan tuli osoittaa vielä suurempaa kunniaa Jumalan äidille tämän mitä rakkaudellisimman arvonimen alaisuudessa.”(AAS 56, 1965, 1015)

paavi Johannes Paavali II on usein käyttänyt tätä arvonimeä pontifikaattinsa alusta lähtien vuonna 1978 katsoen kohti Mariaa ylähuoneessa rukoilemassa apostolien kanssa helluntaina. ”Se, jolle olemme kiitollisuudenvelassa Kristuksen syntymästä, osallistuu kirkon syntymiseen erityisellä tavalla.”(Oss. Room. Kesäkuuta 1979).

Jeesus on antanut meille Marian äidiksemme. Hän on Jeesuksen äiti, joka on mystisen ruumiin pää. Me, hänen ruumiinsa jäsenet, katsomme Neitsyt Mariaan, joka huolehtii pyhiinvaeltajien kirkosta äidin rakkaudella ja seuraa sen etenemistä kohti taivaan ikuista loistoa.

yllä oleva artikkeli ilmestyi Fairfield County Catholic-lehdessä tammikuussa 1996. Uusintapainos tekijän ja kustantajan luvalla.