Joulu on ohi, mitä nyt?
Matteus 2: 1-12
HFBC joulukuu 27, 2015

olemme juuri viettäneet joulua. Juhlan päätyttyä juhlan ympärillä oleva mediamyrsky hiljenee vielä vuodeksi. Emme enää kuule tarinoita, joilla on taipumus saada kristityt kaikki aseisiin ”hyökkäys jouluna”.

kertomuksia siitä, että kouluja vaadittiin poistamaan vuosikymmeniä perinteisesti koulunäytelmään kuulunut syntyperä, koska se suosii yhtä uskontoa.

tarinoita kahvilaketjusta, joka on pilannut joulun valitsemalla yksinkertaisen punaisen kupin juhlapäivän tunnistavan sijaan.

tai suosikkini. Tarina päiväkotiluokasta, joka joutui perumaan vuosittaisen luokkaretkensä vierailla Joulupukin luona paikallisessa kahvilassa, koska Joulupukista on tullut joulun symboli ja sellaisena se voi saada lapset, jotka eivät ole kristittyjä, tuntemaan itsensä vieraiksi.

mutta nyt se kaikki on takana. Meidän ei tarvitse käsitellä sitä vuoteen. Voimme poistaa vanhurskaan närkästyksemme kunniamerkkeinemme. Voimme huokaista valtavaa helpotuksen huokausta siitä, että joulu kaikkine kaupallisuuksineen, kulutuksineen ja kiistelyineen on taas vuodella ohi.

mutta kristittynä minun on harkittava uudelleen tuota asennetta. Minun on pysähdyttävä ja pidettävä tauko helpotuksestani, että sen, minkä pitäisi olla yksi vuoden hengellisesti juhlavimmista ajoista, on ohi. Minun on kysyttävä itseltäni, pettääkö tuollainen asenne sen tosiasian, etten todellakaan katso joulua Jumalan tarkoittamalla tavalla. Minun täytyy kysyä itseltäni, jos olen todella puuttuu ulos, mitä pitäisi olla jotain tehosterokotus jatkuvaan ja iloiseen juhlaan.

tiedättehän, me teemme sitä muillakin asioita, jotka tuovat meille iloa. Tai ainakin tiedän tuntevani. Kun jotain mistä nautin, nautin joka hetkestä. Sitten muistelen sitä lämmöllä ja alan usein heti suunnitella, milloin voin taas nauttia siitä.

rakastan esimerkiksi patikointia ja reppureissaamista. Aion huolellisesti suunnitella matkan käymällä läpi kaikki yksityiskohdat ja suunnittelu. Opettelen reitin ja pinnanmuodot käytännössä ulkoa. Suunnittelen ruokailut ja leiripaikan. Kun aika koittaa, nautin joka hetkestä metsässä. Sitten kun kaikki on ohi, kun olen käsitellyt jalkojeni rakkuloita, puhdistanut kaikki varusteet, pakannut kaiken takaisin oikeaan säilytyspaikkaansa, käännyn karttojeni ja opaskirjani puoleen etsien, mitä osaa reitistä aion valloittaa seuraavaksi. Katson, mitä työ ja ilo on seuraavaksi.

teen saman asian myös päivittäisessä aikataulussani, koska rakastan myös syömistä ja osa teistä voi samaistua. Nautin istumisesta yhden lempiruokani kanssa ja syömisestä, maistellen jokaista viimeistä puraisua ja murua usein jopa palaten sekunteja ennen kuin siirryn jälkiruokaan. Mutta silloinkin, kun panen sotkun pois, huomaan usein suunnittelevani sitä, mitä syön seuraavalla ateriallani tai mitä kenties syön aterioiden välillä.

ja kun mietin tätä kontrastia siitä, kuinka usein olemme helpottuneita joulun kulumisesta samalla kun löydämme jatkuvaa iloa siitä, mitkä ovat tämän maailman viime kädessä ohimeneviä asioita, se sai minut pysähtymään ja vakavasti kysymään kysymyksen:

Joulu on ohi, mitä nyt? Miten jatkan Kristuksen juhlimista? Miten käytän tätä kautta ponnahduslautana tai tehosterokotuksena, joka auttaa minua saamaan lisää iloa Kristuksessa? Miten teen tästä kaudesta ajan, josta nautin joka hetkestä, muistelen sitä suurella lämmöllä ja odotan yhä uudelleen?

ja kuten kaikki muukin, löysin vastauksen näihin kysymyksiin Raamatusta. Eräässä raamatunkohdassa, jota pidämme usein yhtenä Raamatun ”Joulutarinoista”. Mutta sellainen, joka on todellisuudessa kertomus siitä, mitä joulun pitäisi tuoda uskovan elämään seuraavaksi.

tämän aamun katkelma löytyy Uuden testamentin Matteuksen kirjan 2. luvusta alkaen jakeesta 1. Tämä on todennäköisesti tuttu raamatunkohta kaikille huoneessa oleville. Nämä jakeet esittelevät meidät tietäjille, tietäjille, niille kuninkaallisille hahmoille, joita usein ajattelemme Kristuksen syntymän yhteydessä. Ihmiset, joita yhdistämme usein jouluun. Mutta tänä aamuna en halua tarkastella heidän osallistumistaan joulun kertomukseen, vaan haluan katsoa, miten he itse asiassa toimivat esimerkkeinä siitä, miten joulun pitäisi olla vain lähtökohta tai muistutus, joka johtaa meidät aktiiviseen kristilliseen elämään.

nyt toivon, että kaikki ovat löytäneet paikkansa, joten kutsuisin teidät seisomaan, kun luen vain pari jaetta tämän aamun katkelmastamme ennen kuin rukoilemme. Tarkastelemme jakeita 1-12, mutta juuri nyt haluan lukea jakeet 10 ja 11.

nähdessään tähden he iloitsivat tavattoman suurella ilolla. 11 Ja kuin he tulivat huoneeseen, näkivät he lapsen Marian, hänen äitinsä, kanssa, lankesivat maahan ja kumartaen rukoilivat häntä. Ja avattuaan aarrekammionsa he toivat hänelle lahjoja: kultaa, suitsuketta ja mirhaa.

Rukous

haluan aloittaa tämän aamun kävelemällä käytävän läpi tehden samalla muutamia huomioita ja sitten tarkastelemme viittä asiaa, jotka tämä kohta osoittaa meille, että meidän tulisi tehdä vastauksena jouluun ja tarkemmin vastauksena Kristuksen kohtaamiseen.

mutta kävellään ensin tekstin läpi.
Jae 1: ”Jeesuksen syntymän jälkeen.”Tämä on ensimmäinen monista vihjeistä, joita saamme tässä kohdassa siitä, että tämä on kertomus, joka tapahtui jonkin aikaa Kristuksen syntymän jälkeen. Ensimmäinen vihje siitä, että usein katsomme viisaita miehiä eri järjestyksessä. Nyt en pyri suhtautumaan lakihenkisesti epätarkkoihin seimikohtauksiin tai muuhun vastaavaan, mutta mielestäni on tärkeää ymmärtää, että tämä on joulun jälkeinen tapahtuma. Tietäjät eivät olleet paikalla seimessä.

” itämaan tietäjät ” keitä nämä miehet olivat? Raamattu ei kerro sitä meille. se vain kertoo meille, että he olivat viisaita ja että he olivat jostain Israelin itäosasta. Jossakin, joka oli niin kaukana, että he tekivät merkittävän matkan, ja niin kaukana, etteivät he täysin tunteneet Juudean poliittista tilannetta.

säkeistö 2: ”Missä on se, joka on syntynyt juutalaisten kuninkaaksi? olen nähnyt hänen tähtensä ja tullut palvomaan Häntä. He olivat todella viisaita. He ymmärsivät, että luvattu kuningas, Israelin vapauttaja, Messias, oli tullut. Ja he olivat kyllin viisaita vastatakseen sopivasti-palvomalla häntä

jae 3: Herodes kuningas kuuli ja oli levoton-miksi? koska hän pelkäsi, että edes vihje Messiaan tulosta vaarantaisi hänen asemansa. Hän oli kuningas vain, koska hän ja hänen esi-isänsä olivat juonitelleet Rooman kanssa aseman saamiseksi. Hän ei ollut edes Juutalainen. Hän oli Edomilainen. Koko Jerusalem oli levoton hänen kanssaan – koska he tiesivät, ettei Herodesta haastettaisi, he tiesivät, että pienikin kapinan tai kansallismielisyyden häivähdys saisi hänet satamaan julmuutta heidän päälleen. Se paljastaa myös, että he pelkäsivät Herodesta enemmän kuin luottivat Jumalaan.

Jae 4: kootut ylipapit ja kirjanoppineet—Sanhedrin ja juutalaiset oppineet, jotka tuntisivat Vanhan testamentin profetiat. Kysyi heiltä, missä Kristuksen oli määrä syntyä—Herodes ei ollut uskova, mutta hän ei ottanut mitään riskejä. Hän ei menettäisi valtaansa eikä asemaansa, vaikka tämä olisi ennustusten Messias, vaikka tämä olisi Kristus.

jakeet 5-6: Betlehemissä, Juudan maassa—aivan kuten profeetta Miika kirjoitti:
mutta sinä, Betlehem, Juudan maassa, et ole vähäisin Juudan hallitsijoista; sillä sinusta tulee hallitsija, joka kaitsee minun kansaani Israelia. Papeilla ja kirjanoppineilla ei ollut mitään vaikeuksia paikantaa, missä Messiaan piti syntyä, heillä oli vain vaikeuksia uskoa sitä. He olivat lakanneet etsimästä luvattua Messiasta. Jotkut pakanalliset viisaat miehet eivät olleet lakanneet etsimästä, Mutta Jumalan oma valittu kansa oli lakannut uskomasta. Tämä on yksi niistä Raamatun kohdista, jotka viittaavat siihen kauniiseen tosiasiaan, että Jeesus syntyi kaikkia kansoja varten.

jakeet 7-8: Herodes juonittelee löytääkseen lapsen ja me huomaamme myöhemmin luvussa (voit lukea sen myöhemmin iltapäivällä), että hän haluaa löytää lapsen tappaakseen hänet ja mahdollisen uhan hänen voimalleen. Joten hän yrittää huijata tietäjiä ja hyvin todennäköisesti hän huijasi heitä. Mutta huomaamme myöhemmin jakeissa, että hän ei tehnyt eikä voinut huijata Jumalaa. Koska Jumalan suunnitelmaa ei voi pysäyttää.

säkeet 9-10: seurasivat tähteä sinne, missä pikkulapsi oli, ja he iloitsivat tavattoman suurella ilolla—he eivät olleet vain onnellisia. He olivat ikionnellisia, Kreikan tässä on sama kuin on käännetty myöhemmin NT kuin ”yhden malja käynnissä yli”.
he olivat sanoinkuvaamattoman onnellisia saadessaan olla Kristuksen läsnä. Se itsessään olisi tarpeeksi opetus ottaa pois näistä jakeista. Uskovina meidän tulee olla onnellisia yli sen, mitä sanat voivat kuvailla ollaksemme alituisesti Kristuksen läsnä. Meidän tulisi nähdä joulu, pääsiäinen ja mikä tahansa sunnuntai päivänä, joka muistuttaa meitä iloitsemaan ”Ylen suurella ilolla” siitä, että olemme löytäneet Kristuksen. Mutta lisää siitä, kun katsomme viittä vastausta uskovien pitäisi olla jouluna.

Jae 11: House—not at the birth fall down and worshiped—sopiva vastaus kaikkein epätodennäköisimmältä henkilöltä. lahjat-uhraukset-osoittivat ymmärtävänsä hänen arvonsa ja arvonsa.

Jae 12: jumalallisesti varoitettu—Jumala ei ole huijattu ja on aina kontrollissa. Lähti omaan maahansa toisella tavalla-ei ollut kätevää, mutta he tottelivat.

tämä on hämmästyttävä raamatunkohta, josta rehellisesti voidaan saarnata monia saarnoja. Mutta tänä aamuna jäljellä olevassa ajassa haluan tarkastella viittä toimenpidettä, jotka viisaat miehet ovat mallintaneet meille. Viisi tekoa, jotka vastaavat kysymykseen ” Joulu on ohi, mitä nyt?”

ensin joulun pitäisi muistuttaa meitä…

I. jatka hänen etsimistään (vv. 1-2)

mieti vielä hetkinen jakeita 1 ja 2. Tietäjät tiesivät, että Kristus oli jo syntynyt. Hän oli syntynyt kaukana heidän asuinpaikastaan. He olisivat voineet helposti sanoa jotain ” no me tiedämme, että hän on syntynyt ja me tulemme olemaan kiitollisia siitä ja me jopa palvomme häntä kaukaa. Se on yhtä hyvä kuin hänen löytämisensä.”Mutta he eivät tehneet niin.

sen sijaan he satuloivat kamelinsa, ajoivat kilometrien matkan, pysähtyivät usein kysymään tietä (vaikea tehtävä sinänsä ihmisjoukolle) ja minkä vuoksi? Palvomaan Häntä. Olla lähempänä Häntä.

ei riittänyt, että he sanoivat meidän tietävän, että hän on tuolla jossain. Ei riittänyt, että he sanoivat meidän tietävän, missä hän on. He halusivat olla lähempänä häntä.

siitä voi ottaa oppia. Meidän on etsittävä häntä jatkuvasti. Ei siinä mielessä, että etsimme jotain, mitä meillä ei ole, koska meillä on kaikki, kun meillä on hänet.

mutta meidän on jatkuvasti etsittävä häntä ollaksemme lähempänä Häntä. Elää hänelle mieluisalla tavalla. Saada suhde häneen, jossa olemme jatkuvasti tietoisia hänen läsnäolostaan.
miten haemme läheisempää suhdetta häneen? Keksin kolme asiaa, jotka voimme tehdä. Ne voivat vaikuttaa kuluneilta, kirpeiltä vastauksilta, mutta totuus on, että ne ovat hyviä, vankkoja, raamatullisia vastauksia. Asiat, jotka, jos me tai ainakin jos otan ne vakavammin, johtaisivat paljon läheisempään suhteeseen Kristuksen kanssa.

Rukous. Yksinkertaisesti tunnustaen, että Jumala on kanssamme kaikissa paikoissa kaikkina aikoina ja että hän on valmis kommunikoimaan kanssamme, jos vain etsimme häntä. Se tuntuu yksinkertaiselta, ja se voi olla se, mikä tekee siitä niin vaikeaa tehdä hyvin. Mutta jos me puhumme hänelle ja kuuntelemme häntä odottaen vastausta, niin me huomaamme olevamme paljon, paljon, lähempänä häntä.

toinen, Lue Jumalan Sana. Lue Raamattua. Jälleen, kuulostaa helpolta, kuulostaa churchy, ja on jotain tiedämme meidän pitäisi tehdä. Mutta jälleen, usein helpommin sanottu kuin tehty. Mutta me molemmat tiedämme, että kun vietämme aikaa Raamatun parissa, pääsemme lähemmäksi Jumalaa, koska saamme jatkuvasti tietää yhä enemmän siitä, mitä hän on päättänyt paljastaa meille itsestään. Ei ole parempaa tapaa etsiä häntä kuin lukea hänen sanaansa.

kolmas, ota oppia toisilta, joilla on läheinen suhde Jumalaan. Kirjassaan ”Stepping Up” Dennis Rainy sanoo, että jokaisen miehen pitäisi mentoroida jotakuta, joka tulee hänen taakseen, ja hänen edellään olevan pitäisi mentoroida häntä. Uskon, että näin voidaan sanoa jokaisesta uskovasta. Jokaisen kristityn pitäisi virrata toisiin uskoviin auttaakseen heitä kasvamaan, ja heidän pitäisi saada joku muu virtaamaan heihin, joka voi auttaa heitä kasvamaan.

juuri nyt on täydellinen aika alkaa ajatella yhden, kahden tai kaikkien näiden kolmen asian asettamista paikoilleen, jotta voit etsiä läheisempää suhdetta Kristukseen. Juuri nyt on aika motivoitua joulun ilosta ja päättää tehdä muutoksia uutta vuotta varten. Päätä tänä vuonna jatkaa hänen etsimistään.

toinen asia, mitä joulun pitäisi muistuttaa, on…

II. jatka hänen seuraamistaan (vv. 3-6)

jakeessa 2 selviää, että tietäjät seurasivat tähteä löytääkseen Kristuksen. Ja sitten jakeessa 6 löydämme täsmälleen kuka se on, että he löytävät.

sillä sinusta tulee hallitsija, joka paimentaa kansaani Israelia.

he löytävät paimenen. Johon he voivat luottaa. Sellainen, joka huolehtii heidän tarpeistaan. Joka pelastaa heidät vaarasta. Joka pysyy heidän luonaan joka hetki. Sellainen, joka tekee kaiken tämän, jos he vain seuraavat häntä.

tiedätte, että vertaus Kristuksesta paimenena toimii vain, jos olemme halukkaita ymmärtämään, että siinä analogiassa meidän on hyväksyttävä osamme lampaana. Lampaita ei ole suunniteltu itsenäisiksi. Heitä ei ole luotu siten, että he voisivat katsoa paimeneen ja sanoa ”OK sinä olet paimen, iloinen kun tunnen sinut, jos tarvitsen jotain, Minä soitan sinulle.”Ei, heidät on luotu puolustuskyvyttömiksi, avuttomiksi ja riippuvaisiksi.

meidän on ymmärrettävä, että henkisesti olemme aivan kuin lampaat. Me emme ole sellaisessa asemassa, että voisimme katsoa Kristusta ja sanoa: ”sinä olet pelastaja, mukava tuntea sinut, jos tarvitsen jotain, Minä soitan sinulle.”Sen sijaan meidän täytyy ymmärtää, että meidän täytyy seurata häntä tarkasti. Elää hänen suojeluksessaan, huolenpidossaan, johdatuksessaan ja vanhurskaudessaan. Meidän on ymmärrettävä, että kristillisyyttä ei ole tarkoitettu täydelliseksi toiminnaksi. Paimenemme seuraaminen on sen sijaan elinikäistä toimintaa.

kolmas, joulun pitäisi innostaa meitä…

III. Jatkakaa Riemuitsemista hänessä (vv. 9-10)

kun tietäjät pääsivät lähelle Jeesusta, he ”iloitsivat tavattoman suurella ilolla.”Heidän maljansa karkasivat riemusta. Tiedättehän ihmiset, luulen, että kuva, joka meillä usein on viisaista miehistä jouluna, on erittäin virheellinen tässä vaiheessa. Suurimman osan ajasta ajattelemme näitä vanhempia, melko tunkkaisia miehiä hienoissa vaatteissaan, kumartaen hiljaa vauvan edessä, ennen kuin avaamme hiljaa joitakin lahjoja ja laskemme ne hänen jalkojensa juureen ennen kuin lähdemme.

mutta sen mukaan, mitä näemme jakeissa 10 ja 11, tämä jumalanpalvelus oli paljon vähemmän baptistinen kuin tuo. Itse asiassa on paljon todennäköisempää, että täällä huudettiin, tanssittiin ja ylistettiin vilkkaasti. He olivat onnellisia saadessaan olla Messiaan läsnä.

he olivat häpeilemättä ylistämässä häntä. Heidän piti käyttää hyvää raamatullista sanaa ”into voittaa”. J. C. Ryle antaa meille hyvän määritelmän sanalle into kirjassaan Practical Religion. Hän sanoo sen näin.:

Into uskonnossa on palavaa halua miellyttää Jumalaa, tehdä hänen tahtonsa ja edistää hänen kunniaansa maailmassa kaikin mahdollisin tavoin. Tämä halu on niin voimakas, kun se todella vallitsee ihmisessä, että se pakottaa hänet tekemään mitä tahansa uhria, näkemään vaivaa, kieltämään itsensä missään määrin, kärsimään, tekemään työtä, uurastamaan, kuluttamaan itsensä ja tulemaan kulutetuksi ja jopa kuolemaan, jos hän vain voi miellyttää Jumalaa ja kunnioittaa Kristusta.

suhteemme Kristukseen pitäisi herättää meissä samaa intoa. Meidänkin pitäisi riemuita hänen läsnäolostaan. Kristuksen läsnäolossa oleminen on juhlan aihe, ja sellaisena meidän tulisi juhlia joka päivä. Meidän tulisi olla täynnä iloa olosuhteistamme riippumatta. Niin tulee olemaan vaikeuksien aikoja, niin tulee olemaan murheen aikoja, niin tulee olemaan tuskan aikoja, mutta kaikissa näissä kristityllä on ainutlaatuinen etu kokea samanaikaisesti ylenpalttista suurta iloa, mikä tulee vain Kristuksen läsnäolosta ja seurasta.

joten uskovaisina meillä ei pitäisi koskaan olla asennetta ”minä kestän” tai ”kai minä selviän.”Sen sijaan meillä pitäisi olla sellainen asenne, että ”niin kauan kuin kestän tämän maailman vaikeuksia, tulen iloitsemaan siitä, että olen Kristuksen jalkojen juuressa, joka rakastaa ja välittää minusta.”
uskova, joulun tulisi olla muistutus meille iloita Herrassa aina, koska Kristus on aina kanssamme.

Forth, Christmas should remind us to …

IV. Continue Worship Him (v. 11)

This one really goes hand in had with Reilly in Him but it is a little bit different. Viisaat tekivät molemmat, ja niin pitäisi meidänkin. Iloitseminen on Jumalan ylistämistä siitä, mitä hän on tehnyt hyväksemme. Palvominen on Jumalan ylistämistä sellaisena kuin hän on.

vain Jumala on palvonnan arvoinen ja Jeesus nuori lapsi, jonka jalkojen juuressa tietäjät kokevat olevansa Jumalan ruumiillistuma. Hän oli ja on se Jumala, joka omaksui lihan ja tuli luoksemme, jotta voisimme kokea synnin anteeksiannon, joka perustuu hänen täydelliseen elämäänsä ja vanhurskauteensa. Vain Jumala on täydellinen, vain Jumala on kaiken Luoja ja ylläpitäjä, vain Jumala on kaikkivoipa, vain Jumala on kaikkitietävä, vain Jumala on Jumala.

joten vain Jumala on arvollinen palvottavaksi. Sen pitäisi saada meidät pitämään taukoa joka päivä. Sen pitäisi saada meidät pysähtymään ja tunnustamaan, että kaikki, mitä meillä on, kaikki, mitä olemme, ja jopa se tosiasia, että olemme olemassa, on kaikki hänen ansiotaan. Ei siis ainoastaan joulun, vaan jokaisen hetken, jolloin hengitämme, pitäisi saada meidät lankeamaan maahan ja palvomaan Häntä.

lopuksi joulun pitäisi muistuttaa sinua…

v. Jatka itsesi antamista hänelle (vv. 11-12)

tietäjät ovat loistava esimerkki siitä, miltä näyttää antautua Kristukselle. Tehdä suuria uhrauksia hänen vuokseen. Näissä 12 lyhyessä jakeessa näemme heidän antavan ja antavan ja antavan.

he luopuivat ajastaan ja mukavuuksistaan hänen puolestaan. He jättivät kotinsa mukavuuden ja turvallisuuden taakseen matkustaakseen satoja kilometrejä mahdollisesti kävellen ja parhaimmillaan kamelilla.

he antoivat omaisuuttaan ylenpalttisesti. He antoivat lahjoja, jotka edustivat aikansa kalleimpia ja erittäin haluttuja kohteita.

ja he antoivat itsensä. He olivat halukkaita kuuntelemaan Jumalan ääntä ja vastaamaan, kun hän puhui. He lähtivät tieltään, kun Jumala varoitti heitä palaamasta Herodeksen luo. He vastasivat Hänen kutsuunsa.
Näettekös, meitäkin kutsutaan antamaan. Mutta se on todellisuudessa osa siitä suuresta vaihdosta, mitä tehdään, kun meistä tulee kristittyjä. Kun me saamme synnin anteeksi ja olemme Kristuksen vanhurskauden peitossa, me emme anna hänelle ainoastaan syntejämme, vaan koko itsemme. Kun meistä tulee Kristuksen seuraajia, Emme ole enää omiamme, vaan sen sijaan kuulumme hänelle.

joten Kristuksen puolesta antamisen pitäisi oikeastaan olla vain osa siitä, keitä me olemme. Kuten IMB: n puheenjohtaja David Platt sanoo, meidän pitäisi tunnustaa, että elämämme ovat tyhjiä sekkejä, jotka ovat valmiita Kristuksen käytettäväksi parhaaksi katsomallaan tavalla.

joulun tulisi olla siunattu muistutus siitä, että me kuulumme Kristukselle ja että meillä on suurenmoinen etu palvella häntä.

johtopäätös: joulun ei siis pitäisi olla sellainen aika, että ilolla mennään. Sen valmistuminen ei saa huokaista helpotuksesta. Sen pitäisi sen sijaan olla pelkkä lähtökohta. Muistutus tulevasta vuodesta. Tehosterokotus, joka auttaa meitä etsimään häntä, seuraamaan Häntä, iloitsemaan hänessä, palvomaan Häntä ja antautumaan kokonaan myös itsellemme ja hänelle.

haluan lopettaa tämän aamun vielä yhdellä lainauksella David Plattilta. Lainaus, joka haastaa meidät elämään elämää, joka kysyy Herralta odottaen: mitä seuraavaksi?

kuuntele, mitä Platt kirjoittaa kirjassaan Follow Me:

yksikään Jumalan lapsi ei ole Jumalan tarkoittama, että hänet syrjäytettäisiin Suuren komission sivustakatsojana. Jumala on kutsunut jokaisen Jumalan lapsen olemaan koko historian korkeimman tehtävän etulinjassa. Jokainen Jeesuksen opetuslapsi on kutsuttu, rakastettu, luotu ja pelastettu tekemään Jeesuksen opetuslapsia, jotka tekevät Jeesuksen opetuslapsia, jotka tekevät Jeesuksen opetuslapsia, kunnes Jumalan armo on nautittu ja Jumalan kirkkaus on korotettu jokaisen ihmisryhmän keskuudessa planeetalla. Ja sinä päivänä jokainen Jeesuksen opetuslapsi-jokainen Kristuksen seuraaja ja ihmisten kalastaja—näkee Vapahtajan kasvot ja näkee Isän loiston sanoin kuvaamattoman kauneuden ja ikuisen autuuden näyttämöllä, joka ei koskaan, koskaan häviä. Tämä puhelu on kuolemisen arvoinen. Tämän kuninkaan vuoksi kannattaa elää.

se on vastaus kysymykseen, Mitä seuraavaksi? Elä kuninkaalle, etsi häntä, seuraa häntä, palvo häntä, ylistä häntä ja anna itsesi hänelle.