Praise to Allah.
Hijab on velvollisuus
teidän tulee tietää , että hijab on pakollinen, eikä kenelläkään ole oikeutta valita mieleisiään päätöksiä ja jättää niitä, joihin he eivät tunne taipumusta, koska Allah sanoo (merkityksen selitys):
”Oi te, jotka uskotte! Astu täydellisesti islamiin (tottelemalla kaikkia islamilaisen uskonnon sääntöjä ja määräyksiä) äläkä seuraa Shaytanin (Saatanan) jalanjälkiä. Totisesti hän on teille pelkkä vihollinen ”
Ibn Kathir sanoi:
” Allah käskee uskovia orjiaan noudattamaan kaikkia islamin määräyksiä ja lakeja, noudattamaan kaikkia käskyjä ja noudattamaan kaikkia kieltoja.”(Tafsir Ibn Kathir, 1/566).
uskovia naisia on kielletty näyttämästä kauneuttaan muille kuin mahrameille. Allah sanoo (merkityksen selitys):
” … ja ei esittelemään koristustaan, paitsi että se on ilmeistä (kuten molemmat silmät välttämättömyyden vuoksi nähdä tie, tai ulommat kämmenet tai toinen silmä tai mekko kuten huntu, käsineet, pääpeite, esiliina), ja vetämään huntunsa ympäri Juyubihinnaa (ts. heidän ruumiinsa, kasvonsa, kaulansa ja rintansa) ja eivät paljasta kaunistustaan paitsi miehilleen tai isilleen tai miehensä isille tai pojilleen tai miehensä pojille tai veljilleen tai veljensä pojille tai sisarensa pojille tai naisilleen tai (naispuolisille) orjille, joita heidän oikeilla käsillään on, tai vanhoille miespalvelijoille, joilla ei ole tarmoa, tai pienille lapsille, joilla ei ole mitään käsitystä naisellisuudesta. Älkööt he polkaisko jalkojansa paljastaakseen, mitä he kaunistuksensa salaavat. Ja te kaikki rukoilette Allahia antamaan anteeksi teille kaikille, Oi uskovaiset, jotta te menestyisitte”
Allahin käskyn totteleminen hijabia kohtaan suojelee teitä pahalta silmältä Allahin luvalla tässä maailmassa ja suojelee teitä Allahin rangaistukselta tuonpuoleisessa.
suojeleeko Koraanin säkeiden käyttäminen pahalta silmältä?
Koraanin säkeiden tai tiettyjen muotojen käyttämisen osalta imaami Ahmad kertoi Musnadissaan ’Uqbah ibn’ Amirista (olkoon Allah tyytyväinen häneen), että Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: ”Joka käyttää amulettia, Älköön Allah täyttäkö hänen tarpeitaan, ja joka käyttää simpukankuoria, Älköön Allah suojelko häntä.”
erään toisen kertomuksen mukaan ryhmä tuli Allahin lähettilään luo (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja hän otti bay ’ Ahin vastaan yhdeksän heistä, mutta ei yhdeltä heistä. He sanoivat: ”Oi Allahin lähettiläs, hyväksyit bay’ ä yhdeksän ja ei tästä.”Hän sanoi,” Hänellä on amuletti.”Sitten hän otti sen käteensä ja mursi sen, ja Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) hyväksyi hänen bay’ ä. Hän sanoi: ”Se, joka käyttää amulettia, on syyllinen shirkiin.”(Fatawa al- ’Ayn wa’ l-Hasad, s. 277)
Du ’ a pahan silmän suojaksi
pahan silmän ja hasadin (tuhoisan kateuden) suhteen ei ole epäilystäkään siitä, että kun henkilö on lähellä Allahia, muistaa Hänet aina (dhikr) ja lukee Koraania, paha silmä ja muunlainen vahinko ihmiskunnan paholaisilta ja ginneiltä vaikuttaa häneen vähemmän todennäköisesti. Profeettaa (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) käytettiin etsimään turvaa Allahilta itselleen, ja suurin keino etsiä turvaa, joka on muslimin käytettävissä, on lukea Allahin kirjaa, ennen kaikkea Mu ’ wwadhatayn (Koraanin kaksi viimeistä suuraa, al-Falaq ja al-Nas), Surat al-Fatihah ja ajat al-Kursiy .
niistä sahih du ’ as turvapaikan saaneista, jotka on kerrottu profeetalta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle), ovat:
” a ’ udhu bi kalimat Allah al-tammati min sharri ma khalaq (etsin turvaa Allahin täydellisistä sanoista sen pahuudelta, jonka hän on luonut).”(Muslim, al-Dhikr wa ’l-Du’ a, 4881)
kerrottiin Ibn ’Abbasin (olkoon Allah tyytyväinen heihin molempiin) sanoneen: ”profeetalla (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) oli tapana etsiä turvaa Allahin luota al-Hasanille ja al-Husaynille. Hän sanoi: ’isälläsi oli tapana hakea turvaa Allahilta Isma’ ilille ja Isha-aqille näillä sanoilla: A ’udhu bi kalimat Allah al-tammah min kulli shaytanin wa hammah Wa min kulli’ aynin lammah (etsin turvaa Allahin täydellisistä sanoista, jokaiselta paholaiselta ja jokaiselta myrkylliseltä matelijalta ja jokaiselta pahalta silmältä).””(Kertonut Al-Bukhari, Ahadith al-Anbiya, 3120).
lammahin merkityksestä (käännettynä tässä ”pahaksi”) al-Khattabi sanoi: ”tässä tarkoitetaan kaikkia sairauksia tai haittoja, joita ihminen saattaa kärsiä, kuten mielenvikaisuutta tai mielenhäiriöitä.”
Abu Sa ’ idista kerrottiin, että Jibreel tuli Profeetan luo( rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ja sanoi: ”Oi Muhammad, oletko sairas?”Hän vastasi:” Kyllä.”Hän sanoi:” Bismillahi arqeka min kulli shayin yudheeka, min sharri kulli nafsin aw ’ aynin hasid Allahu yashfik, bismillahi arqeek (Allahin nimessä suoritan ruqyahin sinulle, kaikesta, mikä vahingoittaa sinua, jokaisen sielun pahasta tai kateellisesta silmästä parantakoon Allah sinut, Allahin nimessä suoritan ruqyahin sinulle).”(Muslim, al-Salam, 4056)
epäilemättä, kun henkilö itsepintaisesti lausuu adhkaria (dhikr) aamuin illoin, ja adhkaria nukkumaan menosta ja muista, tällä on suuri vaikutus hänen suojelemisessaan pahalta silmältä, koska se tulee olemaan hänelle kuin linnoitus Allahin luvalla. Joten jokaisen pitäisi pyrkiä lausumaan nämä adhkar.
yksi parhaista hoidoista on ruqyahin käyttö , jonka Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) Salli suojaksi pahalta silmältä ja hän kehotti ihmisiä käyttämään sitä.
kerrottiin, että ’ Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen) sanoi: ”Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) käski minua, tai hän käski (kansaa) käyttämään ruqyahia pahan silmän käsittelemiseen.”(Kertonut al-Bukhari, al-Tibb, 5297)
ja kerrottiin, että ’Aa’ Isha (olkoon Allaah tyytyväinen häneen) sanoi: ”mies, joka loi pahan silmän, käskettäisiin tekemään wudoo’, ja sitten Mies, joka kärsi, peseytyisi (vedellä).”(Kertonut Abu Dawood, al-Tibb, 3382. Al-Albani sanoi, Sahih Sunan Abi Dawudissa, sen isnad on sahih. No. 3282)
nämä ovat joitakin du ’ AS ja hoitoja, jotka tarjoavat – Allahin luvalla-suojaa pahalta silmältä ja tuhoisalta kateudelta (hasad). Pyydämme Allahia suojelemaan meitä siltä.
ja Allah tietää parhaiten.