Daolaisuuden filosofia

taolaisuus on yksi maailman suurista uskonnoista. Se syntyi muinaisessa Kiinassa ja vaikutti myös useisiin muihin uskontoihin, kuten Kungfutselaisuuteen (jota se enimmäkseen vastusti) ja buddhalaisuuteen (johon se yhdistyi luodakseen Zenin). Taolaisuus perustuu ajatukseen, että maailmassa on olemassa luonnollinen laki tai ”tie”, joka synnyttää yleismaailmallisia etiikan ja organisaation malleja, ja se on ensisijaisesti metafyysinen kehys elämiselle.

taolaisuus voidaan kuitenkin kirjoittaa myös ”Daolaisuus.”Itse asiassa taolaisuus lausutaan” Daolaisuus.”

Daolaisuus voidaan nähdä modernisoituna ja yksinkertaistettuna versiona perinteisestä taolaisuudesta, joka painottaa perustekstien opetuksia ja ideoita, Tao Te Ching ja Chuang Tzu, eikä käytä metafysiikkaa ja taikauskoa, joita perinteinen taolaisuus pyrkii puhdistamaan. Voit vierailla daoism.org lisätietoja Daolaisesta filosofiasta.

taolaisuuden historia

kun länsimaiset oppineet löysivät taolaisuuden, he yrittivät saada siitä tolkkua kristillisten ja myöhemmin rationalististen linssiensä avulla. He päättivät, että taolaisuutta oli kahdenlaisia: Filosofinen taolaisuus, ja uskonnollinen taolaisuus ja että edellinen oli ”todellinen” taolaisuus, joka vasta myöhemmin korruptoitui tulemaan taikauskoiseksi versioksi, joka se on nykyään. Nykyään useimmat tutkijat kuitenkin uskovat, että filosofista taolaisuutta ei koskaan todellisuudessa ollut ja että taolaisuus oli aina ollut enemmän tai vähemmän taikauskoista.

osasyy tähän väärinkäsitykseen on se, että alkuperäiset taolaiset kirjat the Tao Te Ching, The Chuang Tzu ja The Lieh Tzu ovat kaikki varsin rationaalisia filosofian kirjoja eivätkä sisällä lainkaan taikauskoista oppia. Nämä kirjat ovat edelleen hyvin suosittuja nykyään-itse asiassa Tao Te Ching on toiseksi käännetyin kirja kristillisen Raamatun jälkeen.

Daolainen käytäntö

yksi Daolaisuuden tärkeimmistä käytännöistä on Wu Wei eli ”ei-pakkotoimi.”Daolainen oppii olemaan pakottamatta asioita, vaan antamaan niiden tapahtua luonnollisesti. Ei-pakottava toiminta merkitsee käsillä olevaan tehtävään ryhtymistä äärimmäisen nöyrästi – ei työntäen eikä vetäen, vaan hellästi (ja kunnioittavasti) ohjaten ja tarjoten energiaansa pyrkimykseen. Lisäksi Daolainen ei kiinnitä itseään vahvasti tuloksiin — he tekevät parhaansa, mutta jos asiat eivät suju suunnitellulla tavalla, he muuttavat odotuksiaan mukautuakseen uusiin kehityskulkuihin tai tien käänteisiin.

Daolaiset kehittävät näkökulman, jossa he eivät ole kaiken keskiössä, vaan osa paljon suurempaa kokonaisuutta. Tämä radikaali nöyryys ei kuitenkaan tee ketään heikoksi. Päinvastoin, Daolaisesta näkökulmasta itsensä näkeminen osana suurempaa ja voimakkaampaa organismia antaa heille tuon suuremman organismin voiman. Se, että näemme itsemme erillisinä, vieraannuttaa meidät ja tekee meistä tehottomia ja eristettyjä.

Daoismit

minun tunteeni tai filosofiani on lähempänä taolaisuutta ja Zen-buddhalaisuutta, koska se on käytännöllisin.
— Harry Dean Stanton

taolaisuus opetti minut keskittymään prosessiin ja olemaan kiintymättä ennakkokäsityksiin siitä, mitä ajattelin lopputuloksen olevan.
— Jimmy Chin

Tao ei pakota tai puutu asioihin, vaan antaa niiden toimia omalla tavallaan, tuottaa tuloksia luonnollisesti. Sitten kaikki tarvittava on tehty.
– Benjamin Hoff

Daolaisyhteisö

Daolaisfoorumi