DDHK News, Australia – Australian muslimien kasvavan määrän ohella myös Australian islamilaisia kouluja ilmestyy edelleen. Tosiasia on, että Australian muslimit ovat perustaneet islamilaisia kouluja 1970-luvulta lähtien.

Laman Australian Radio ABC mainitsi, Australian Islamic Education in Schools Councilin tietojen mukaan tällä hetkellä eri puolilla Australiaa on yli 30 islamilaista koulua.

yksi niistä osavaltioista, joissa islamilaisten koulujen kehitysvauhti Australiassa on melko nopea, on Uuden Etelä-Walesin (NSW) alue.

aineisto osoittaa, että NSW: n islamilaisten koulujen määrä on viimeisen 15 vuoden aikana kolminkertaistunut 22: een. Ja niin myös islamilaisten koulujen oppilasmäärä kasvoi lähes 200 prosenttia yli 10 oppilaaseen.

millaisia Muslimikoulut sitten ovat Australiassa?

yksi Indonesialais – australialaisen nuorisovaihto-ohjelman (AIYEP) osallistujista Länsi-Sumatralta, Rahma Eka Saputri, pääsi harjoittelemaan opettajana eräässä Emity Collage-islamilaisessa koulussa KIAMAN alueella, noin 120 kilometriä Sydneystä etelään, NSW.

Rahman mukaan Australian islamilaiset koulut ovat hyvin erilaisia kuin Indonesian islamilaiset koulut.

”Muslimikoulujen olot Kiamassa ovat erilaiset kuin vaikkapa Indonesian islamilaisissa sisäoppilaitoksissa, ne ovat kaikki muslimeja, mutta opettajat eivät ole kaikki muslimeja, oppilaat eivät ole kaikki verhottuja, mutta siellä opetetaan uskonnollisia arvoja, kuten harmoniaa, syaran arvoja. – kaikkia moraaliarvoja opetetaan. He todella arvostavat ihmisiä, jotka tulevat sinne .. varsinkin opettajat .. he ovat hyvin onnellisia, kun muut muslimit käyvät heidän luonaan,… niin minäkin. ”

Rahma työskenteli Emity Collegen apulaisopettajana kuukauden ajan. Tämä hunnutettu Minang-tyttö kasvoi sisäoppilaitoksessa Länsi-Sumatralla, mutta Australian islamilaisissa kouluissa nähdyt koulujärjestelmän erot todella inspiroivat häntä. Rahma myöntää ihmettelevänsä Australian islamilaista koulujärjestelmää, joka on avoin muillekin kuin Muslimiopiskelijoille ja opettajille.

heistä kaikki eivät ole muslimeja, 70 prosenttia muslimeja, 20 prosenttia enemmän, ei. Vain oppilaat ovat kaikki muslimeja, mutta opettajat eivät ole kaikki muslimeja. He oppivat edelleen uskonnollista tietoa Muslimiopettajilta, kun taas ei-Muslimiopettajat yrittävät siirtää australialaisia arvoja lapsille. Kuten kuri, miten olla itsenäinen. Toisaalta myös lapset hyväksyvät sen hyvänä asiana, se on heille hyväksi myöhemmin.

koska lasten on ymmärrettävä, ettemme elä vain yhden uskonnon kanssa tässä maailmassa, vaan elämme rinnakkain eri uskontojen kanssa ja lasten on kunnioitettava sitä erilaisuutena.

oppilaiden ja opettajien lisäksi Australian islamilaisia kouluja johtavat joskus myös rehtorit, jotka eivät ole muslimeja eli ei-muslimeja.

Australian islamilaisten koulujen toteuttama avoin järjestelmä pyrkii varmistamaan, että mikä tahansa Australian oppilaitos voi kehittyä foorumiksi, jolla kehitetään kulttuurien ja uskomusten moninaisuutta yhteiskunnassa.

Rahman mukaan moniarvoinen kouluympäristö edistää hyvin tehokkaasti suvaitsevaisuuden tunnetta hänen käymiensä islamilaisten koulujen oppilaiden keskuudessa.
samaan aikaan Rahma on tuntenut suvaitsevaisuuden ja erilaisten uskomusten kunnioittamisen opettamisen vaikutuksen australialaisissa kouluissa.

muslimina Rahma myönsi olleensa aluksi varsin huolissaan, kun hän halusi vierailla Australiassa. On ymmärrettävää, että muslimit ovat edelleen vähemmistöryhmä Australiassa, vain noin 2 prosenttia koko Australian väestöstä.

australialaisten osoittama suvaitsevainen asenne, joka löytyi Kiama Sydneystä, muutti heti Rahman stereotypian australialaisesta islamista.

ja näyttää siltä, että Rahma ei ole ainoa, joka voi saada paremman kokemuksen Muslimielämästä ja suvaitsevaisuudesta australialaisessa yhteiskunnassa. Toisaalta myös Indonesialais-australialainen nuorisovaihto-ohjelma eli AIYEP, johon hän osallistui, tarjosi Rahman mukaan tilaisuuden selittää australialaisille, millaista Islam ja muslimit ovat Indonesiassa. (radioaustralia.net.au). *