…pitäkää kiinni siitä sanasta, jonka olen teille saarnannut… (1. Kor. 15:2b)
hyvä saarna kehottaa meitä tarttumaan saarnattuun Jumalan sanaan, pitämään kiinni sen totuudesta ja tekemään, mitä se käskee. Saarnaaja, joka asettuu Pyhän Raamatun alaisuuteen, esittää opetuksensa tavalla, jota seurakunta voi seurata ymmärtääkseen sen tekstin, jota se pitää sylissään.
10 Raamatun lukutavat olen oppinut Pastorini saarnoista
olen huomannut vanhemman pastorini olevan tässä suhteessa poikkeuksellisen uskollinen. Muistellessani äskettäin 15 vuotta hänen opetustyötään olen nähnyt, miten hänen sanaan perustuva saarnaamisensa on vaikuttanut merkittävästi henkilökohtaiseen Raamatun lukemiseeni.
tässä on 10 tapaa, jotka olen poiminut pastorini viikoittaisista saarnoista:
hidasta!
olen lukenut Autuaita monta kertaa ja luulin louhineeni kaikki heidän aarteensa – kunnes kirkkomme teki 17 viikkoa kestäneen sarjan vain 10 säkeestä. Pastorini korkea näkemys Raamatusta on haastanut minut odottamaan enemmän jokaiselta jakeelta ja hidastamaan tahtia, kun luen Raamattuani.
käytä Raamattua Raamatun selittämiseen.
pyrkiessäni ymmärtämään sanan tai jakeen merkitystä olen nähnyt, kuinka tärkeää on tulkita Raamattua itsensä valossa. Ymmärsin esimerkiksi sanan ”jumalanpilkka” tarkoittavan loukkaamista tai halveksuntaa Jumalaa kohtaan. Mutta pastorini käytti Markuksen 2:7: ää selittääkseen Matteuksen 26: 65: nnen, jossa ”jumalanpilkka” määritellään Jumalaksi väittämiseksi. Tämä tekee Jeesusta vastaan pappien edessä esitetystä syytöksestä sitäkin merkityksellisemmän sen jälkeen, kun Jeesus surmattiin sen vuoksi, että hän väitti olevansa Jumala, mikä oli ainoa rikos, josta Jeesus voitiin oikeutetusti tuomita.
odottaa välähdyksiä Kristuksesta evankeliumien ulkopuolella.
en todennäköisesti olisi koskaan nähnyt kaikkia tapoja, joilla Joosef viittasi edelleen Jeesukseen Kristukseen, ellei sitä olisi näytetty minulle, mutta kun näin tämän toistuvasti sunnuntaiaamuisin, aloin omin päin löytää Kristuksen kautta koko Raamatun. Löysin Jeesuksen luvatusta pojasta, joka vapauttaisi Jumalan kansan (tuomarien kirja 13:3) ja psalmista kaipuu hyvän lupauksen (PS.119:122), monien muiden esimerkkien joukossa. Kuten pastori Colin on sanonut, ” koko Raamattu on yksi tarina. Se alkaa puutarhasta, päättyy kaupunkiin, ja koko matka osoittaa meidät Jeesukseen Kristukseen.”
yksityiskohdat ovat usein merkittävämpiä kuin tajuammekaan.
olen oppinut esittämään kysymyksiä yksityiskohdista, jotka saattavat tuntua merkityksettömiltä jossain kohdassa. Miksi meille kerrotaan esimerkiksi, että Jeesus parantaa erään virkamiehen pojan Johanneksen 4. luvussa? Pastorini kiinnitti huomiomme moniin rinnastuksiin Faaraon poikaan, joka kuoli Mooseksen kirjan 12.Mooseksen kirjassa. Hän selitti, miten tämä pieni mutta merkittävä yksityiskohta osoitti, miksi armo on parempi kuin laki ja miksi Jeesus on parempi kuin Mooses. Aina kun jakeessa annetaan tarkkoja yksityiskohtia, kuten korien määrä Markuksen 6: ssa tai toistetaan lause kuten ”tässä minä olen” 1.Mooseksen kirjan 22: ssa, haluan katsoa tarkkaan, koska tiedän Hengen säilyttäneen tekstin tällä tavalla syystä.
meillä on alkuperäisten vastaanottajien kanssa enemmän yhteistä kuin luulemme.
Jumalamme on muuttumaton (Jaakob 1:18), ja totuus hänen sanansa on merkitystä kaikille ihmisille joka vuosisadalla, mutta joskus se voi olla vaikea sijoittaa itseämme alkuperäisen vastaanottajia. Pastorini mielikuvituksellinen rekonstruktio Apostolien tekojen alkuperäisestä asiayhteydestä on auttanut minua samaistumaan alkuseurakuntaan. Voin esimerkiksi tuntea, miten vaikeaa Antiokian kirkon olisi voinut olla luopua parhaista johtajistaan, jotta evankeliumi olisi levinnyt. He uhrasivat kuuliaisesti kaksi suurinta omaisuuttaan koko kirkon hyväksi. Olen myös nähnyt, miten poliittinen ilmapiiri kuvattu 1 Pietari ei ollut erilainen kuin tänään, jossa kristinusko on yhä Ei-tervetullut.
älä koskaan ohita vaikeita tai tylsiä kohtia.
muistan elävästi sunnuntain, jolloin kirkkomme avasi ensimmäisen uuden kampuksensa. Pastorimme saarnasi 2. Piet. 2: sta, kertomuksesta tuhosta, joka odottaa jumalattomia. Hän aloitti sanomalla, että se ei ollut teksti, jonka hän olisi valinnut tilaisuuteen, mutta koska uskomme koko Raamatun tärkeyteen, hän ei aikonut muuttaa sitä, koska oli Avajaissunnuntai. Olen huomannut muistuttavani sitä päivää, jolloin mielialani houkuttelee minua hyppimään Raamattuni ympärillä sen sijaan, että työskentelisin järjestelmällisesti kirjan läpi. Olen vakuuttunut, että on hyvä ottaa vastaan Jumalan koko neuvo.
käytä Uutta Testamenttia vanhan selittämiseen (ja päinvastoin).
Jumalamme ei koskaan muutu, joten voimme odottaa molemmista testamenteista johdonmukaisuutta. Esimerkiksi tänä jouluna käsittelimme Matteus 2: n tähteä. Pastorini huomautti, että Vanhassa testamentissa on toinenkin tapaus, jossa Jumala ohjasi kansaansa taivaan ihmeellä—pilvi-ja tulipatsas Mooseksen kirjasta 14. Jeesuksen julistavan tähden merkitys saa suuremman merkityksen, kun se asetetaan Vanhan testamentin ilmentymän rinnalle Jumalan läsnäolosta kansansa kanssa.
ulkopuolisista lähteistä voi olla ” apua.”
aina kun pastorini lainaa ulkopuolista lähdettä, hän käyttää termiä ”avulias.”Itse asiassa en muista hänen käyttäneen mitään muuta sanaa kuvaillessaan lainauksiaan! Minusta oli kiehtovaa, ettei hän käytä sellaisia sanoja kuin ”selventävä”, ”valaiseva”, ”selittävä”, ”arvovaltainen” tai muita. Hän käyttää tarkoituksellisesti sanaa” avulias ”ikään kuin” antaa apua.”
tämä sanavalinta on vaikuttanut siihen, miten suhtaudun ulkopuolisiin lähteisiin. Usein voimme tuntea kiusausta omaksua nopeasti pahamaineisten oppineiden mielipiteet ja antaa niille yhtä suuren tai suuremman painoarvon kuin Raamatulle. Mutta nämä äänet ovat vain ihmisiä. Pyhän Hengen valaisema Jumalan Sana on ainoa luotettava keino kuulla Jumalan ääntä. Meitä on siunattu sillä, että meillä on käytettävissämme monia hyödyllisiä kirjoja ja kirjoituksia vaikeitten kohtien tulkitsemiseksi tai jonkin toisen näkökulman ehdottamiseksi—mutta niitä ei tule pitää ehdottomana auktoriteettina.
joskus tarvitsemme apua, mutta Pyhän Hengen avulla jokainen Jeesuksen evankeliumiin uskova on täydellisesti varustautunut kuulemaan Herran puhuvan heille Sanassaan. Meidän pitäisi pitää ihmisten sanat oikealla paikallaan.
teologian tulisi auttaa Raamatun lukemisessa, ei toisinpäin.
olen oppinut ymmärtämään, miten pastorini esittelee tärkeän opin, joka auttaa meitä ymmärtämään, miten jokin raamatunkohta sopii Raamatun kertomuksen kokonaiskuvaan. Mutta hän harvoin aloittaa itse opista. Tässä olen saanut luottamusta siihen, että Raamattuni lukeminen on paras mahdollinen tapa kasvaa opissa ja teologiassa, jotka auttavat ymmärtämään Raamatun tekstiä ja Jumalaa, joka on sen innoittaja, eikä päinvastoin.