kaikki rakastavat Halloweenia, mahdollisuus pitää hauskaa ja pukeutua on niin tärkeä ja mustat ovat kerta toisensa jälkeen todistaneet, että me olemme parhaita siinä. Joskus yhteydet läntisiin lomiin voivat kuitenkin tuntua hieman vääriltä. Orjuuden ja kolonisaation aikana uskonto, kuten kristinusko, opetti meitä kääntämään selkämme esi-isiemme kulttuurisille rituaaleille ja juhlille. Mutta on paljon festivaaleja samanlaisia Halloween, joita vietetään isänmaassa, että kukaan meistä ei ole tietoinen, ja vaikka emme voi juhlia niitä eikä meidän pitäisi jäljitellä niitä, ne ovat tärkeitä meille tietää. Länsimaat ovat olleet hyviä modernisoimaan kulttuurifestivaaleja ja-perinteitä. Tämä on sallinut heidän jatkaa sukupolvien ajan, ja alamme nähdä tämän Afrikassa kun he yrittävät pitää kiinni omista kulttuuriperinteistään, johtuen maanosan modernisoitumisesta. Tässä listassa tarkastellaan Afrikassa vietettyjä festivaaleja, joihin liittyy naamioita ja pukuja, mutta joilla on myös synkkiä alkuperiä.

Chewa ’ s Festival for the Dead (Malawi)

Burrard Lucas

Varoitus: seuraava ei ole hienovarainen heikkohermoisille. Chewat ovat erillään Bantuheimoista ja heitä tavataan enimmäkseen Malawissa. Perinteisesti kun yhteisön jäsen on kuollut, on tapana, että vainajan ruumis pestään. Tämän jälkeen ruumis viedään pyhään paikkaan, jossa kurkku viilletään auki ja vettä kaadetaan ruumiin sisäpuolen läpi. Useimmissa kulttuureissa on melko yleistä, että vainajan ruumis pestään ja valmistetaan, mutta ei välttämättä samalla tavalla kuin Chewa-kansa. Kun vesi on juossut ruumiin läpi, niin se kerätään ja sen kanssa valmistetaan ateria koko yhdyskunnalle, koska uskotaan, että ruumis on puhdistettu kaikesta moraalittomuudesta ja että se voisi auttaa pysäyttämään tautien leviämisen.

Odo-festivaali (Nigeria)

Face2faceafrica

Odo-festivaali merkitsee kuolleiden paluuta Nigerian pohjoisiin Igbokyliin. Festivaali järjestetään joka toinen vuosi ja se voi kestää jopa kahdeksan kuukautta ja sillä on kolme näyttämöä. Ensimmäinen vaihe on saapuminen Odo (kuollut), se sisältää monia juhlia ja juhlia, jotka toivottavat henget takaisin. Toinen on, jos henget pysyvät heidän esi-isiensä kodeissa, tämä voi kestää noin 6 kuukautta, jotta henget voivat olla vuorovaikutuksessa elävien sukulaistensa kanssa. Kolmas on henkien lähtö, ja se voi olla hyvin emotionaalinen asukkaille, koska he eivät ole kuolleiden esi-isiensä kanssa vielä 2 vuotta ja tämä osa on nimeltään Awuru Odo Festival.

Odun Egungun (Nigeria)

Getty Images

Egungun tarkoittaa yksinkertaisimmillaan mitä tahansa Joruban naamiaishahmoa, kuten yllä olevasta kuvasta näkyy. Youba-kansa on lähtöisin Jorubamaasta, joka ulottuu nykypäivänä Nigerian, Togon ja Beninin alueille. Egunguneja juhlitaan festivaaleilla, jotka tunnetaan myös nimellä Odun Egungun, jotka kunnioittavat jorubojen edesmenneitä perheenjäseniä ja toimivat välineenä maskerin muuttumiselle esi-Isikseen. Juhlaan kuuluu rituaaleja ja juhlia, joiden uskotaan auttavan kehittämään kauppaa ja vaurautta, yleensä sitomalla Jorubamaan ihmiset yhteen riippumatta heidän uskonnollisista vakaumuksistaan, tämä tapahtuu kuivan kauden lopussa ja kestää seitsemän päivää. Jokainen lukuisista riveistä saa erillisen esiintymispäivän ja maskaaja pidetään etäällä ympäröivästä väkijoukosta erityyppisiin naamiaisasuihin pukeutuneiden avustajien avulla.

Makishi Masquerade (Sambia)

Kulttuurimatka

Makishi-naamiaiset suoritetaan Mukandan lopussa, joka on vuosittainen initiaatiorituaali kahdeksasta kaksitoistavuotiaille pojille, joka juhlii lapsuuden ja nuoruuden kuolemaa miehuuteen. Seremonia juontaa juurensa vähintään 500 vuoden taakse ja on siirtynyt sukupolvelta toiselle, sitä juhlivat Luvale, Chokwe, Luchazi ja Mbunda-kansa, jotka asuvat Sambian Luoteis-ja länsiosissa. Joka Huhtikuu nuoret pojat viedään pois ja eristetään pensaikkoon, jossa heidät ympärileikataan, heidän rohkeuttaan koetellaan ja heille opetetaan heidän tulevaa rooliaan miehinä ja aviomiehinä. Jokaiselle aloitteelle annetaan tietty naamioitu hahmo, joka pysyy hänen mukanaan koko prosessin ajan. Mukandan valmistumista juhlitaan valmistujaisseremonialla, jossa koko kylä osallistuu, täällä Naamioituneet hahmot (Makishi) tanssivat ja suorittavat, kunnes valmistuneet palaavat leiriltä integroitumaan yhteisöihinsä aikuisina miehinä.

fêtes des Masques-festivaali (Mali)

Martha de Jong-Lantink

Dogonit viettävät Malissa vuosittain huhti-toukokuussa Fête Des Masques-juhlaa. Se järjestetään kyläläisten vainajien muistoksi ja sadonkorjuun kunniaksi. Naamiot ovat Dogonikulttuurin tärkein symboli, jonka uskotaan suojaavan kostolta ja auttavan tiedon välittämisessä sukupolvelta toiselle. Tanssijoita esitetään kertomassa tarinaa Dogonien alkuperästä, ja vaikka niitä nykyään esitetään usein turisteille, ne ovat edelleen pyhiä ja tärkeitä kyläläisille. Jokainen eri henkeä edustava tanssija esiintyy, hyppii ja heiluttaa keppiään ja etsii pahoja henkiä, jotka voisivat estää vainajaa pääsemästä paratiisiin. Naapurimaissa Norsunluurannikolla ja Burkina Fasossa vietetään muitakin Fête Des Masques-juhlia, mutta kuvassa ovat Dogonit.

Kakamotobi (Ghana)

Okay Africa

Kakamotobi tunnetaan myös yksinkertaisesti Pukujuhlana, on Winneban asukkaiden vuosittain järjestämä naamiaisjuhla joulusta uudenvuodenpäivään. Se alkoi lähes 100 vuotta sitten, kun hollantilaiset ja brittiläiset siirtolaiset ottivat käyttöön naamiot ja mielikuvitukselliset asut seurustellakseen Ghanan rannikkokaupungeissa. Winneban asukkaat omaksuivat ja omistivat tämän käytännön perustamalla erilaisia naamiaisseurueita, luomaan taidokkaita hahmoja ja esiintymään marssiorkesterien kanssa kaupunkilaisille. Ghanan itsenäisyyden kunniaksi toimielin virallistettiin Ghanan ensimmäisen presidentin, tohtori Kwame Nkrumahin toimesta, ja se toimii nykyään vuosittain. Vaikka asut vaihtelevat suuresti, monet perinteisemmistä asuista toimivat satiirina ja uudisasukkaiden pilkkaamisena.

Gungu-festivaali (Kongon demokraattinen tasavalta)

Smithsonian

Gungu-juhla, joka tunnetaan myös nimellä Fesnag, juontaa juurensa jo vuoteen 1925, ja alun perin se aloitettiin Belgian kansallispäivän muistoksi. Penden ihmisiä, jotka asuvat Gungun alueella, kuten suuressa osassa Kongoa, on käytetty hyväksi, ja heidän veistoksiaan ja taideteoksiaan on viety Belgiaan, joten on hienoa, että he pystyivät varastamaan jotain takaisin. Vaikka se on siirtomaa alkuperää, se on hyvin paljon Afrikkalainen festivaali, jossa on runsaasti kongolaista kulttuuria. Juhla kestää viidestä seitsemään päivää ja siihen liittyy tärkeitä, mutta salaisia initiaatiorituaaleja, jotka auttavat nuoria poikia siirtymään miehuuteen. Tänä aikana he oppivat kutomaan raffiapukuja ja esi-isien henget kutsutaan vuorovaikutukseen elävien kanssa ja opastamaan. Tilaisuuden symboleihin kuuluvat kuuluisat minganjin ympärileikkausmaskit, jotka on kuvattu yllä. Festivaali vetää väkeä eri puolilta maata, sillä juhliin ovat tervetulleita erilaiset joukot ja esiintyjät kaikista heimoista.

Ouidah Voodoo Festival (Benin)

Inger Vandyke

vaikka Voodoo länsimaissa usein hylätään tai katsotaan joksikin sukupuuttoon kuolleeksi, lähes 80 prosenttia Beniniläisistä uskoo yhä Voodoohon ja pitää sitä hyvin voimakkaana ja sellaisena, jota täytyy kunnioittaa. Ouidah Voodoo-festivaalilla vierailee vuosittain tammikuussa lähes 10 000 ihmistä todistamassa näytelmiä, seremonioita ja esityksiä. Eri voodooyhteisöjen valtuuskunnat tulevat rannalle, jossa juhla pidetään, ja osoittavat kunnioitusta Voodoon ja voimakkaimpien velhojen ”paaville”, jossa tapahtuu eläinuhreja, mikä on yleinen tapa voodoossa. Muita yleisiä nähtävyyksiä ovat Zangbetot, joiden asut muistuttavat yllä olevassa kuvassa nähtyjä heinäsuovia, heitä pidetään yövartijoina ja heitä syytetään lain ja järjestyksen ylläpitämisestä.

Eyo Festival (Nigeria)

Hubpages

Eyo-festivaali pidetään perinteisesti Lagosin kuninkaan tai päällikön kuoltua, auttaakseen edesmennyttä sielua ja tuodakseen uuden kuninkaan, mutta nykyaikana se on yleisemmin esitetty keinona houkutella turisteja. Sana ” Eyo ”viittaa valkopukuisiin naamiaisiin, jotka edustavat kuolleiden henkiä, ja Joruban kielellä tunnetaan nimellä” Agogoro Eyo”, joka tarkoittaa”pitkää Eyoa”. Festivaali juontaa juurensa 20. helmikuuta 1854, kun se esitettiin ensimmäisen kerran Oba Akitoyen elämän muistoksi. Festivaalin aikana päätiet suljetaan, kun sadat valkokaapuiset hahmot liikkuvat kaduilla laulaen ja tanssien.

FESTIMA (Burkina Faso)

Matzuri

Festival International des Masques et des Arts tunnetaan myös nimellä FESTIMA on joka toinen vuosi järjestettävä festivaali, joka juhlii perinteisiä afrikkalaisia naamioita. se perustettiin vuonna 1996 auttamaan perinteisten kulttuuristen käytäntöjen säilyttämisessä nykyaikana. Tapahtuma vetää ihmisiä ympäri Länsi-Afrikkaa, jotka tulevat esittelemään perintöään yli 50 yhteisöstä, joista osa nähdään tässä listassa. Täällä voit todistaa tansseja, esityksiä, elävää musiikkia ja voit myös oppia perinteistä kulttuuria seminaareissa, tarinankerronta ja toimintaa lapsille. Festivaalilla vierailee vuosittain arviolta 100 000 ihmistä, joista 2 000 on kansainvälisiä.