(CNN) ks. Jemar Tisby opisuje siebie jako ” teologicznego kundla.”Został ochrzczony w południowym Kościele baptystycznym, wstąpił do Białego zgromadzenia, a większość czasu spędzał uczęszczając do Szkół Katolickich.

ale kiedy uczęszczał do małego Czarnego Kościoła Baptystów w delcie Missisipi, znalazł dom. Położony w dawnym magazynie kościół miał betonowe podłogi, metalowe składane krzesła na ławki i starszą Kongregację liczącą zaledwie około 12 osób.

to, czego im brakowało w wielkości, nadrabiali duchowym zapałem. Kiedy członkowie Zgromadzenia zaczęli „odczuwać Ducha”, wołali, jęknęli i kołysali się śpiewając spirituals jak ” Wade in the Water.”

„to było, jeśli słuchałeś ECHA przodków”, mówi Tisby, autor książki ” jak walczyć z rasizmem: odważne chrześcijaństwo i podróż ku sprawiedliwości rasowej.”To było prawie tak, jakbyś został przeniesiony w czasie. Była godność i siła przodków, którą wykorzystywali.”

członkowie Fellowship Gospel Choir śpiewają hymny w John Wesley AME Zion Church w Waszyngtonie.

Rytuały Czarnego Kościoła, które obchodzi Tisby, są w centrum uwagi w tym tygodniu. Przez ponad 400 lat Czarny Kościół był centralną instytucją w społeczności afroamerykańskiej, ale wiele z jego zwyczajów pozostaje tajemnicą dla osób postronnych. Nowe badania i nowy film dokumentalny mogą to zmienić.

Pew Research Center publikuje we wtorek ważne badanie „wiara wśród czarnych Amerykanów”, które zajmuje się dogłębnym spojrzeniem na religijne wierzenia i praktyki Afroamerykanów. We wtorek wieczorem PBS będzie miał premierę „The Black Church: This Is Our Story, This is Our Song”, dwuczęściowy serial dokumentalny wyprodukowany i prowadzony przez uczonego Henry ’ ego Louisa Gatesa Jr.

zawiera wywiady z takimi luminarzami, jak Oprah Winfrey, piosenkarz John Legend i krytyk społeczny Cornel West, seria bada „świat w świecie” charakterystycznego stylu głoszenia, muzyki gospel i mieszania afrykańskich tradycji wiary z chrześcijaństwem.

„Czarny Kościół dał ludziom poczucie wartości, przynależności i wartości” „Nie wiem, jak moglibyśmy przetrwać jako naród bez niego.”

Wielebny Raphael Warnock, ówczesny kandydat Demokratów do Senatu USA, przemawia podczas wiecu kampanii 2020 w LaGrange w stanie Georgia.

Pew study i PBS Special przybywają, gdy Czarny Kościół pomaga przekształcić amerykańską politykę. Czarny Kościół odegrał kluczową rolę w zwycięstwie prezydenta Bidena i pomógł Demokratom zdobyć kontrolę nad Senatem USA dzięki wyborowi Raphaela Warnocka, czarnego pastora, który głosi w tej samej ambonie z Atlanty, którą kiedyś zajmował Wielebny Martin Luther King Jr.

po czterech latach białych ewangelików chwytających nagłówki gazet, Czarny Kościół dostaje swoje należne.

co mówi badanie Pew

zwrot „Czarny Kościół” od dawna był używany przez czarnych uczonych i duchownych jako termin parasolowy dla wszystkich historycznie czarnych wyznań protestanckich, a także kościołów nieominacyjnych z głównie czarnymi zborami, mówi Pew.

nowe badanie, najbardziej kompleksowe spojrzenie Pew na praktyki religijne czarnych Amerykanów, opiera się na wywiadach z co najmniej 8660 czarnymi dorosłymi. Dla celów porównawczych badacze zadali również te same pytania 4574 Amerykanom innych ras.

okazało się, że czarni są bardziej religijni niż inne grupy w USA. Podczas gdy 90% Amerykanów ogólnie wierzy w Boga lub wyższą moc, 97% czarnych dorosłych wierzy w to samo, Pew mówi. I chociaż 54% ankietowanych Amerykanów uważa, że „złe duchy mogą zaszkodzić”, 73% czarnych dorosłych mówi to samo.

czarnoskórzy Amerykanie częściej mówią, że religia jest „bardzo ważna” w ich życiu.wierzą, że modlitwy do przodków mają moc ochronną-wynika z sondażu. Większość czarnych dorosłych regularnie angażuje się w osobistą modlitwę, a 63% twierdzi, że modlą się co najmniej raz dziennie.

Czarny Kościół jest również znany ze swojej wyjątkowej kultury. Badanie wykazało, że czarni protestanci są znacznie bardziej skłonni niż Czarni dorośli innych wyznań do chodzenia do kościoła, który charakteryzuje się wysoce ekspresyjnym kultem: tańczeniem w alejkach, mówieniem językami i okrzykami ” amen!”

badanie bada również integralny aspekt Czarnego Kościoła: jego stanowisko w sprawie sprawiedliwości społecznej. Pew odkrył, że Aktywizm pozostaje niezbędny dla wielu Afroamerykanów.

co najmniej 44% protestantów Czarnego Kościoła powiedziało, że słyszało kazanie, wykład lub dyskusję na temat stosunków rasowych lub nierówności rasowej w ostatnim roku, podczas gdy 29% wszystkich dorosłych słyszało Kazanie na te same tematy w tym samym okresie czasu.

„większość czarnych chrześcijan twierdzi, że sprzeciwianie się rasizmowi jest niezbędne do bycia chrześcijaninem”, mówi Besheer Mohamed, który był współautorem raportu wraz z Kianą Cox, Jeffem Diamantem i Claire Gecewicz.

PBS special opowiada historię tych liczb, opisując Czarny Kościół jako ” silnik sprawiedliwości społecznej.”Wielu z najbardziej znanych przywódców Praw Obywatelskich w kraju-król Frederick Douglass, aktywistka Fannie Lou Hamer-było motywowanych przede wszystkim wiarą chrześcijańską i tradycją mówienia prawdy do władzy przez Czarny Kościół.

„to jest historia i piosenka, którą zapisali nam nasi przodkowie” – mówi Gates, prowadzący PBS special. „Żadna instytucja społeczna w czarnej społeczności nie jest bardziej Centralna i ważna niż Czarny Kościół.”

dlaczego „polityczne” jest tak ważne w czarnym kościele

nacisk Czarnego Kościoła na sprawiedliwość społeczną może wydawać się zaskakujący dla osób z zewnątrz, które uważają, że kościoły nie powinny angażować się w politykę. Ale Czarny Kościół został wykuty podczas tyglu niewoli.

zniewoleni Afrykanie czerpali nadzieję z opowieści takich jak Mojżesz wyprowadzający dzieci Izraela z niewoli. Dla nich chrześcijaństwo było wyzwoleniem od niesprawiedliwości, a nie tylko grzechu osobistego.

czciciele śpiewają hymny podczas nabożeństwa w pierwszym kościele Adwentystów Dnia Siódmego w Waszyngtonie.

przez dziesięciolecia Czarny Kościół był jedyną niezależną instytucją w czarnej społeczności, która miała wystarczającą liczbę i zasoby, aby przeforsować zmiany społeczne, mówi tisby, pastor i autor. Dziś grupy takie jak Black Lives Matter nie są tak zależne od Czarnego Kościoła i mogą mobilizować ludzi w mediach społecznościowych, mówi.

to może wyjaśniać pewne trendy w badaniu Pew. Pomimo kluczowego miejsca Czarnego Kościoła w życiu czarnych, prawie połowa (47%) Afroamerykanów uważa, że głównie czarne kościoły są mniej wpływowe dzisiaj niż 50 lat temu. Tylko 30% uważa, że są bardziej wpływowi.

badanie wykazało również, że młodsi Czarni dorośli są mniej religijni i mniej zaangażowani w czarne kościoły niż starsze pokolenia. Około połowa czarnoskórych dorosłych urodzonych po 1996 roku uczęszcza do Czarnego Kościoła, w porównaniu do dwóch trzecich czarnych wyżu demograficznego.

zgromadzeni modlą się i śpiewają pieśni gospel podczas nabożeństwa w True Love Worship Center w Van Nuys w Kalifornii.

mimo to Czarny Kościół nadal posiada ogromną moc i zasoby. Zdolność kościoła do wpływania na wybory w 2020 roku jest tego dowodem-mówi Tisby.

„Czarny Kościół nie jest jedynym miejscem organizacji i protestów, ale pozostaje centralnym punktem”

Wystarczy, że spojrzy na nagłówki gazet. Przytacza, jak wiele białych kościołów ewangelicznych poparło byłego prezydenta Trumpa.

„Tak długo, jak będzie rasizm w Białym Kościele, zawsze będzie Czarny Kościół.”