Kerstmis is voorbij, wat nu?
Matteüs 2: 1-12
HFBC 27 December 2015

we hebben net Kerstmis gevierd. En met de voltooiing van die viering zal de mediastorm rond de vakantie nog een jaar stil zijn. We zullen niet meer horen van de verhalen die de neiging hebben om Christenen in de armen te krijgen over de”aanval op Kerstmis”.

verhalen over scholen die verplicht zijn de geboorte te verwijderen die al tientallen jaren een traditioneel onderdeel van het schoolspel is, omdat het één religie begunstigt.

verhalen over een koffieketen die Kerstmis heeft afgewezen door te kiezen voor een eenvoudige rode beker in plaats van een die de feestdag herkent.

of mijn favoriet. Het verhaal over een kleuterklas die werd gedwongen om het jaarlijkse excursie naar de Kerstman te bezoeken in een lokale coffeeshop annuleren omdat de Kerstman is uitgegroeid tot een symbool van Kerstmis en als zodanig heeft het potentieel om kinderen die niet christelijk te voelen vervreemd.

maar nu ligt dat allemaal achter ons. We hoeven er pas over een jaar mee om te gaan. We kunnen onze rechtvaardige verontwaardiging wegstoppen samen met onze versieringen. We kunnen een enorme zucht van opluchting ademen dat Kerstmis, met al zijn commercialisme, consumentisme en controverse is voorbij voor nog een jaar.

maar als christen moet ik die houding heroverwegen. Ik moet stoppen en pauzeren bij mijn opluchting dat wat een van de meest spiritueel feestelijke tijden van het jaar zou moeten zijn voorbij is. Ik moet mezelf afvragen of zo ‘ n houding het feit verraadt dat ik echt niet naar Kerstmis kijk zoals God het bedoeld heeft. Ik moet mezelf afvragen of ik eigenlijk mis op wat zou moeten zijn iets van een booster shot voor een voortdurende en vreugdevolle viering.

dat doen we met andere dingen die ons vreugde brengen. Dat Weet ik tenminste. Als er iets langskomt waar ik van geniet, geniet ik er elke minuut van. Dan kijk ik er met goede herinneringen op terug en begin vaak meteen te plannen voor wanneer ik er weer van kan genieten.

bijvoorbeeld, Ik hou van wandelen en rugzak. Ik zal zorgvuldig plannen voor een reis gaan over en over alle details en planning. Ik zal virtueel de route en de topografie van het pad onthouden. Ik zal de maaltijden plannen en waar we kamperen. En als het zover is, zal ik genieten van elke minuut in het bos. Dan nadat het allemaal voorbij is, nadat ik de blaren op mijn voeten heb behandeld, alle spullen heb gereinigd, alles terug heb ingepakt in de juiste plaats van opslag, zal ik mijn kaarten en reisgids opzoeken op zoek naar welk deel van het parcours ik de volgende keer zal veroveren. Ik kijk naar wat werk en vreugde nu is.

ik doe hetzelfde in mijn dagelijkse schema, omdat ik ook graag eet en sommigen van jullie misschien een relatie kunnen hebben. Ik geniet van zitten met een van mijn favoriete voedsel en eten, genieten van elke laatste hap en kruimel vaak zelfs terug te gaan voor seconden voordat u naar het dessert. Maar dan, zelfs als ik weg de puinhoop zal ik vaak merken dat ik van plan voor wat Ik zal eten bij mijn volgende maaltijd of misschien wat Ik zal snack op tussen de maaltijden.

en toen ik dacht aan dit contrast van hoe we vaak opgelucht zijn bij het verstrijken van Kerstmis, terwijl we voortdurende vreugde vinden in wat uiteindelijk de dingen van deze wereld passeren, deed het me stoppen en serieus de vraag stellen:

Kerstmis is voorbij, wat nu? Hoe kan Ik Christus blijven vieren? Hoe gebruik ik dit seizoen als een springplank of een booster shot die me zal helpen om een verhoogd gevoel van vreugde in Christus te hebben? Hoe maak ik van dit seizoen een tijd die ik geniet van elk moment van, herinneren met grote voorliefde, en kijk uit naar opnieuw en opnieuw?

en zoals met alles vond ik dat antwoord op die vragen in de Bijbel. In een passage van de Schrift die we vaak zien als een van de “kerstverhalen” in de Bijbel. Maar een die in werkelijkheid een verslag is van wat Kerstmis zou moeten brengen naast het leven van een gelovige.

onze passage van vanmorgen is gevonden in het Nieuwe Testament boek van Matteüs hoofdstuk 2 te beginnen met vers 1. Dit is waarschijnlijk een bekende passage van de Schrift aan iedereen in de kamer. Dit zijn de verzen die ons introduceren bij de Wijzen, de Wijzen, de koningen, die koninklijke figuren die we vaak denken in verband met de geboorte van Christus. Individuen die we vaak associëren met Kerstmis. Maar vanmorgen wil ik niet kijken naar hun deelname aan het kerstverhaal, maar in plaats daarvan wil ik kijken naar hoe ze eigenlijk dienen als voorbeelden van hoe Kerstmis gewoon een startpunt of een herinnering moet zijn die ons naar actief christelijk leven leidt.

nu hoop ik dat iedereen zijn plaats heeft gevonden, dus nodig ik u uit om te staan terwijl ik slechts een paar verzen lees uit onze passage vanmorgen voordat we bidden. We zullen kijken naar verzen 1-12 maar op dit moment wil ik verzen 10 en 11 lezen.

toen ze de ster zagen, verheugden ze zich met een buitengewoon grote vreugde. 11 en als zij in het huis gekomen waren, zagen zij het Kindeken met Maria, zijn moeder, en zij vielen neder, en aanbaden hem. En als zij hun schatten geopend hadden, gaven zij hem geschenken: goud, wierook en mirre.

gebed

Ik wil deze morgen beginnen met een wandeling door de passage onder het maken van een paar observaties en dan zullen we kijken naar vijf dingen die deze passage ons laat zien dat we moeten doen in reactie op Kerstmis en meer in het bijzonder in reactie op de ontmoeting met de Christus.

maar laten we eerst door de tekst lopen.Vers 1: “nadat Jezus geboren was.”Dit is de eerste van vele aanwijzingen die we in deze passage krijgen dat dit een verslag is dat enige tijd na de geboorte van Christus is gebeurd. De eerste hint dat we vaak kijken naar de Wijzen uit de volgorde. Nu probeer ik niet legalistisch te zijn over onjuiste kerststallen of iets dergelijks, maar ik denk dat het belangrijk is om te begrijpen dat dit een after Christmas event is. De wijzen waren niet aanwezig bij de kribbe.

“wijze mannen uit het Oosten” wie waren deze mannen? De Bijbel vertelt het ons niet. het vertelt ons gewoon dat ze wijs waren en dat ze ergens ten oosten van Israël kwamen. Ergens die ver genoeg weg was dat ze een belangrijke reis maakten en ver genoeg weg dat ze niet helemaal bekend waren met de politieke situatie in Judea.

vers 2: “Waar is hij die geboren is als Koning der Joden? gezien zijn ster en zijn gekomen om hem te aanbidden. Zij waren inderdaad wijs. Zij erkenden dat de beloofde koning, de Verlosser van Israël, de Messias, was gekomen. En zij waren wijs genoeg om adequaat te reageren—door hem te aanbidden

vers 3: Herodes de koning hoorde en was verontrust-waarom? omdat hij bang was dat zelfs de hint van de komst van de Messias zijn positie in gevaar zou brengen. Hij was koning alleen omdat hij en zijn voorouders hadden samen met Rome om de positie te verkrijgen. Hij was niet eens een Jood. Hij was een Edomiet. Heel Jeruzalem had problemen met hem-omdat ze wisten dat Herodes niet zou worden uitgedaagd, wisten ze dat zelfs een vleugje opstand of nationalisme hem ertoe zou brengen wreedheid op hen neer te laten regenen. Het verraadt ook dat ze Herodes meer vreesden dan dat ze God vertrouwden.Vers 4: verzamelde overpriesters en schriftgeleerden – het Sanhedrin en de Joodse geleerden die de profetieën van het Oude Testament zouden kennen. Vroeg hen waar de Christus geboren zou worden-Herodes was geen gelovige, maar hij nam geen risico ‘ s. Hij zou zijn macht en positie niet verliezen zelfs als dit de Messias van de profetieën was, zelfs als dit de Christus was.Vers 5-6: in Bethlehem, in het land van Juda-net zoals de profeet Micha schreef:
maar u, Bethlehem, in het land van Juda, bent niet de minste onder de oversten van Juda; want uit u zal een heerser komen die mijn volk Israël zal hoeden. De priesters en schriftgeleerden hadden geen moeite om te bepalen waar de Messias zou worden geboren, ze hadden alleen moeite om het te geloven. Ze waren gestopt met zoeken naar de beloofde Messias. Sommige niet-Joodse wijzen waren niet gestopt met kijken, maar Gods eigen uitverkoren volk had opgehouden te geloven. Dit is een van die plaatsen in de Schrift die wijst op het prachtige feit dat Jezus werd geboren voor alle naties.Vers 7-8: Herodes beraamt plannen om het kind te vinden en we vinden ons later in het hoofdstuk (U kunt het later deze middag lezen) dat hij het kind wil vinden om hem en elke bedreiging voor zijn macht te doden. Dus hij probeert de Wijzen te misleiden en zeer waarschijnlijk heeft hij hen misleid. Maar we vinden later in de verzen dat hij niet deed en kon God niet misleiden. Omdat Gods plan niet gestopt kan worden.Vers 9-10: volgde de ster naar waar het jonge kind was en ze verheugden zich met een buitengewoon grote vreugde-ze waren niet alleen gelukkig. Ze waren dolblij, het Grieks hier is hetzelfde als later in het NT wordt vertaald als “iemands beker die overloopt”.
ze waren onbeschrijfelijk blij in de aanwezigheid van de Christus te zijn. Dat op zich zou genoeg van een les om weg te nemen van deze verzen. Als gelovigen moeten we gelukkig zijn boven wat woorden kunnen beschrijven om voortdurend in de aanwezigheid van de Christus te zijn. We zouden Kerstmis, Pasen en elke zondag moeten zien als een dag die ons eraan herinnert ons te verheugen met “buitengewoon grote vreugde” dat we de Christus hebben gevonden. Maar meer daarover als we kijken naar de vijf reacties die gelovigen zouden moeten hebben op Kerstmis.Vers 11: Huis-niet bij de geboorte viel neer en aanbeden-passende reactie van de meest onwaarschijnlijke individuen. geschenken-offers-toonden een begrip van zijn waarde en waarde.Vers 12: goddelijk gewaarschuwd-God houdt zich niet voor de gek en heeft altijd de controle. Vertrokken naar hun eigen land een andere manier-was niet handig, maar ze gehoorzaamden.

Dit is een verbazingwekkende passage van de Schrift waar eerlijk gezegd veel preken over gepredikt kunnen worden. Maar vanmorgen in de tijd die we nog hebben wil ik vijf acties bekijken die de Wijzen voor ons hebben gemodelleerd. Vijf acties die beantwoorden aan de vraag “Kerstmis is voorbij, wat nu?”

Ten eerste zou Kerstmis ons moeten herinneren aan…

I. blijf hem zoeken (vv. 1-2)

denk even na over de verzen 1 en 2. De wijzen wisten dat de Christus al geboren was. Hij was geboren ver weg van waar ze woonden. Ze hadden gemakkelijk iets kunnen zeggen als: “we weten dat hij geboren is en we zullen dankbaar zijn en we zullen hem zelfs vereren. Dat is net zo goed als hem vinden.”Maar dat deden ze niet.

in plaats daarvan zadelden ze hun kamelen op, kilometers ver weg, stopten vaak om de weg te vragen (een moeilijke taak op zich voor een groep mannen) en allemaal waarvoor? Om hem te aanbidden. Om dichter bij hem te zijn.

zie je het was niet genoeg voor hen om te zeggen dat we weten dat hij daar is. Het was niet genoeg om te zeggen dat we weten waar hij is. Ze wilden dichter bij hem zijn.

daar kunnen we lering uit trekken. We moeten hem constant zoeken. Niet in de zin dat we op zoek zijn naar iets wat we niet hebben, want we hebben alles als we hem hebben.

maar we moeten hem voortdurend zoeken om dichter bij hem te zijn. Om te leven op een manier die hem behaagt. Om een relatie met hem te hebben waar we ons voortdurend bewust zijn van zijn aanwezigheid.
Hoe zoeken we een nauwere relatie met hem? Ik kan drie dingen bedenken die we kunnen doen. Het lijken misschien banale, kerkelijke antwoorden, maar de waarheid is dat het goede, solide, bijbelse antwoorden zijn. Dingen die, als wij of tenminste als ik ze serieuzer zou nemen, zouden leiden tot een veel nauwere relatie met Christus.

gebed. Gewoon erkennen dat God met ons is op alle plaatsen te allen tijde en dat hij klaar is om met ons te communiceren als we hem maar willen zoeken. Het lijkt eenvoudig en dat is misschien wat het zo moeilijk maakt om het goed te doen. Maar als we met hem willen praten en naar hem willen luisteren met de verwachting een antwoord te ontvangen, dan zouden we ons veel, veel, dichter bij hem bevinden.

ten tweede, lees het Woord van God. Lees de Bijbel. Nogmaals, klinkt gemakkelijk, klinkt churchy, en is iets wat we weten dat we moeten doen. Maar nogmaals, vaak makkelijker gezegd dan gedaan. Maar jij en ik weten allebei dat wanneer we tijd doorbrengen in de Bijbel we dichter bij God komen omdat we voortdurend meer en meer van de dingen over zichzelf ontdekken die hij heeft gekozen om ons te openbaren. Er is geen betere manier om hem te zoeken dan Zijn Woord te lezen.Ten derde, leer van anderen die een nauwe relatie met God hebben. In zijn boek “Stepping Up” Dennis Rainy zegt dat elke man moet worden begeleid iemand die achter hem komt en moet worden begeleid door iemand die voor hem is gegaan. Ik denk dat dat van elke gelovige gezegd kan worden. Elke christen zou in andere gelovigen moeten gieten om hen te helpen groeien en ze zouden iemand anders in hen moeten laten gieten die hen kan helpen groeien.

nu is het perfecte moment om te beginnen na te denken over het plaatsen van één, twee of alle drie van deze dingen om u te helpen een nauwere relatie met Christus te zoeken. Nu is het tijd om gemotiveerd te worden door de vreugde van Kerstmis en op te lossen om veranderingen aan te brengen voor het nieuwe jaar. Besluit dit jaar om hem te blijven zoeken.

het tweede wat Kerst ons zou moeten doen is …

II. 3-6)

in vers 2 vinden we dat de wijzen de ster volgden om de Christus te vinden. En dan vinden we in vers 6 precies wie zij zullen vinden.

want uit u zal een heerser komen die mijn volk Israël zal hoeden.

ze zullen een herder vinden. Iemand die ze kunnen vertrouwen. Iemand die zal zorgen voor hun behoeften. Iemand die hen van gevaar zal verlossen. Iemand die bij hen zal blijven elk moment van elke dag. Een die al deze dingen zal doen als ze hem gewoon zullen volgen.U weet dat de analogie van Christus als herder alleen werkt als we bereid zijn te begrijpen dat we in die analogie onze rol als schapen moeten accepteren. Zie je, schapen zijn niet ontworpen om onafhankelijk te zijn. Ze zijn niet zo geschapen dat ze naar een herder kunnen kijken en zeggen: “Ok jij bent de herder, blij je te kennen, als ik iets nodig heb zal ik je bellen.”Nee, ze zijn weerloos, hulpeloos en afhankelijk gemaakt.

we moeten begrijpen dat we geestelijk net als schapen zijn. We zijn niet in de positie om naar Christus te kijken en te zeggen: “Jij bent de Verlosser, leuk om je te kennen, als ik iets nodig heb zal ik je bellen.”In plaats daarvan moeten we begrijpen dat we hem op de voet moeten volgen. Leven onder zijn bescherming, zijn zorg, zijn leiding en zijn gerechtigheid. We moeten begrijpen dat het christendom niet bedoeld is als een voltooide activiteit. Het is in plaats daarvan een levenslange activiteit van het volgen van onze herder.

Ten derde zou Kerstmis ons moeten inspireren om …

III. blijven blij zijn in Hem (vv. 9-10)

toen de wijzen dicht bij Jezus kwamen “verheugden zij zich met buitengewoon grote vreugde.”Hun bekers liepen over van vreugde. Weet je mensen, Ik denk dat het beeld dat we vaak hebben van de wijze mannen met Kerstmis enorm gebrekkig is als het op dit punt aankomt. De meeste van de tijd denken we aan deze oudere, nogal benauwde, mannen in hun mooie kleren rustig buigen voor een baby voordat rustig openen van een aantal geschenken en leg ze aan zijn voeten voor het indienen uit.

maar volgens wat we zien in de verzen 10 en 11 was deze eredienst veel minder Baptist dan dat. In feite, de manier waarop dit is geschreven is het veel waarschijnlijker dat er wat geschreeuw, dansen, en geanimeerde lof hier aan de hand. Ze waren blij in de aanwezigheid van de Messias te zijn.

ze waren onbeschaamd om hem te prijzen. Ze moesten een goed Bijbels woord gebruiken “overwonnen met ijver”. J. C. Ryle geeft ons een goede definitie van het woord ijver in zijn boek Practical Religion. Hij zegt het zo.:Ijver in religie is een brandend verlangen om God te behagen, zijn wil te doen en zijn heerlijkheid in de wereld op alle mogelijke manieren te bevorderen. Dit verlangen is zo sterk, wanneer het werkelijk in een mens heerst, dat het hem ertoe aanzet om enig offer te brengen, om enige moeite te doen, om zichzelf te verloochenen tot wat dan ook, om te lijden, om te werken, om te werken, om te zwoegen, om zichzelf te besteden en besteed te worden, en zelfs om te sterven, als hij maar God kan behagen en Christus kan eren.

onze relatie met Christus moet in ons dezelfde ijver aanroepen. Ook wij zouden blij moeten zijn in zijn aanwezigheid. In de aanwezigheid van Christus zijn is reden tot viering en als zodanig zouden we elke dag moeten vieren. We moeten vervuld zijn van vreugde, ongeacht onze omstandigheden. Ja, Er zullen tijden van moeilijkheden zijn, ja, er zullen tijden van droefheid zijn, ja, er zullen tijden van pijn zijn, maar in al deze tijden heeft de christen het unieke voordeel van het tegelijkertijd ervaren van een buitengewoon grote vreugde die alleen voortkomt uit het zijn in de aanwezigheid en het gezelschap van Christus.

dus als gelovigen moeten we nooit de houding van “Ik zal verdragen” of ” ik denk dat ik het zal maken door.”In plaats daarvan zouden we de houding moeten hebben dat, terwijl ik de moeilijkheden van deze wereld verdraag, ik vreugde zal hebben in het feit dat ik aan de voeten ben van Christus Die Mij liefheeft en voor mij zorgt.”
gelovige, Kerstmis moet dienen als een herinnering voor ons om ons altijd te verheugen in de Heer, omdat Christus altijd met ons is.

Ten vierde moet Kerstmis ons eraan herinneren …

IV. blijf hem aanbidden (vers 11)

deze gaat echt hand in hand met vreugde in Hem, maar het is een beetje anders. De wijzen deden beide en dat zouden wij ook moeten doen. Je ziet dat vreugde gaat over het prijzen van God voor wat hij voor ons heeft gedaan. Aanbidden gaat over het prijzen van God voor wie hij is.

alleen God is aanbidding waardig en Jezus, het jonge kind aan wiens voeten de wijzen voelen, was God vleesgeworden. Hij was en is de God die vlees aannam en tot ons kwam om de vergeving van zonde te ervaren op basis van zijn volmaakte leven en gerechtigheid. Alleen God is volmaakt, alleen God is de Schepper en Onderhouder van alle dingen, alleen God is almachtig, alleen God is alwetend, alleen God Is God.

dus alleen God is waardig aanbeden te worden. En dat moet ervoor zorgen dat we elke dag pauzeren. Dat zou ons ertoe moeten brengen te stoppen en te erkennen dat alles wat we hebben, alles wat we zijn, en zelfs het feit dat we bestaan allemaal aan hem te danken is. Dus niet alleen Kerstmis, maar elk moment dat we adem halen moet ervoor zorgen dat we naar beneden vallen en Hem aanbidden.

ten slotte zou Kerstmis u eraan moeten herinneren…

V. Ga door met jezelf aan hem te geven (vv. 11-12)

de Wijzen zijn een prachtig voorbeeld van hoe het eruit ziet om onszelf aan Christus te geven. Om grote offers voor hem te maken. Je ziet in deze 12 korte verzen dat we ze zien geven en geven en geven.

zij gaven hun tijd en hun comfort voor hem op. Ze verlieten het comfort en de veiligheid van hun huizen om honderden mijlen te reizen, mogelijk te voet en op zijn best op een kameel.

ze gaven extravagant van hun bezittingen. Ze gaven geschenken die enkele van de duurste en meest gewilde items van de tijd vertegenwoordigde.

en zij gaven zichzelf. Ze waren bereid om naar de stem van God te luisteren en te antwoorden wanneer hij sprak. Zij gingen uit hun weg toen God hen waarschuwde niet terug te keren naar Herodes. Ze beantwoordden zijn oproep.
zie je, wij zijn ook geroepen om te geven. Maar in werkelijkheid maakt het deel uit van de grote uitwisseling die wordt gemaakt wanneer we een christen worden. Zie je, wanneer we de vergeving van de zonden ontvangen en bedekt zijn in de gerechtigheid van Christus, geven we niet alleen onze zonden aan hem, maar ons hele zelf. Wanneer we volgelingen van Christus worden zijn we niet langer van ons, maar in plaats daarvan behoren we tot hem.

dus geven voor Christus zou eigenlijk gewoon een deel moeten zijn van wie we zijn. Zoals IMB president David Platt zegt dat we moeten erkennen dat onze levens blanco cheques zijn, klaar voor Christus om te besteden zoals hij het nodig acht.Kerstmis moet dienen als een gezegende herinnering dat we aan Christus toebehoren en dat we het prachtige voorrecht hebben hem te dienen.

conclusie: Kerstmis zou dus geen tijd moeten zijn waar we blij mee zijn. De voltooiing mag geen zucht van opluchting opwekken. In plaats daarvan zou het slechts een uitgangspunt moeten zijn. Een herinnering voor het komende jaar. Een booster die ons helpt om hem te zoeken, hem te volgen, ons in hem te verheugen, hem te aanbidden, en onszelf ook en voor hem te geven.

Ik wil deze morgen eindigen met nog een citaat van David Platt. Een citaat dat ons uitdaagt om een leven te leiden dat van de Heer verwacht: wat nu?

Luister naar wat Platt schrijft in zijn boek Follow Me:

No child of God is intended by God to be sidelled as a spectator in the great commission. Ieder kind van God is door God uitgenodigd om in de frontlinie te staan van de Allerhoogste missie in de hele geschiedenis. Elke discipel van Jezus is geroepen, geliefd, geschapen en gered om discipelen van Jezus te maken die discipelen van Jezus maken die discipelen van Jezus maken totdat de genade van God is genoten en de heerlijkheid van God is verheven onder elke groep mensen op de planeet. En op die dag zal iedere discipel van Jezus—iedere volgeling van Christus en Visser van de mensen—het gelaat van de Verlosser zien en de pracht van de Vader aanschouwen in een scène van onbeschrijfelijke schoonheid en eeuwige gelukzaligheid die nooit en te nimmer zal vervagen. Dit is het waard om voor te sterven. Dit is een koning die het waard is om voor te leven.

dat is het antwoord op de vraag, wat nu? Leef voor de koning, zoek hem, Volg hem, aanbid hem, prijs hem en geef jezelf aan hem.