Edgar Allan Poe and The Cask of Amontillado

In “The Cask of Amontillado,” gebruikt Edgar Allen Poe elementen van voorafschaduwing door Toon, ironie en symboliek om de essentie van spanning en terreur te creëren om de gebeurtenissen te beschrijven die leidden tot Fortunato ‘ s dood. Dit is ook een manier om de aandacht van het publiek te trekken om het korte verhaal te blijven lezen. Bijvoorbeeld, de opening paragraaf trekt de aandacht van het publiek, met woede en haat. “De duizend verwondingen van Fortunato had ik gedragen zo goed als ik kon, maar toen hij wagen op belediging, ik zwoer wraak” Poe 1).

de haat toon geeft de lezer al een inzicht dat er iets gaat gebeuren, maar ze weten gewoon niet wat er in petto zou zijn voor de Fortunado. Het carnaval is zo ‘ n symbolisch stuk omdat het het eerste teken is van de dood van Fortunato. Montresor is gekleed in het zwart bijna als de grim reaper en Fortunato gekleed als een nar. De carnaval is een perfect om iemand weg te lokken zonder opgemerkt te worden, omdat iedereen is gekleed in kostuum en maskers en niemand kan u identificeren.Montresor vindt het leuk dat Fortunato verkleed is als nar omdat hij hem kan vernederen als hij op het punt staat te sterven. “Ik was zo blij hem te zien, dat ik dacht dat ik nooit had moeten doen wringen zijn hand” (Poe 1). Een schrijver was het erover eens dat “Poe begint met het beschrijven, in karakteristiek precieze en logische detail, Montresor’ s (en Poe ‘s) idee van perfecte wraak” (Delaney 39). “Er waren geen verzorgers; ze gingen weg om zich te vermaken ter ere van de tijd. Ik had gezegd dat ik niet terug te keren tot de ochtend en had hen expliciete orders niet te roeren uit het huis” Poe 2). Het citaat zet de toon voor de rest van het verhaal.

de tekst geeft de lezer het gevoel dat de verteller, Montresor, zeer geheimzinnig en bedrieglijk is, omdat hij zijn dienaren vertelt dat hij niet voor de ochtend terug zal zijn. Het zet de toon en het eerste teken van die dood komt naar Fortunado wanneer Montresor hem zijn zwakte geeft, dat is wijn. Fortunato is zo trots op het proeven van wijn dat hij verblindend zijn eigen dood in loopt of het sarcasme opmerkt dat Montresor projecteert: “je gezondheid is kostbaar.

u bent een man die u moet missen “(Poe 2). De tekst vertoont zware verbale ironie omdat de lezer weet dat Montresor, om de een of andere reden, een sterke afkeer heeft van Fortunato eerder in de tekst. Hou vrienden dichtbij, maar hou vijanden dichterbij. Fortunato lette duidelijk niet op de waarschuwingssignalen die tot zijn dood leidden. Montresor leidt zijn nietsvermoedende slachtoffer naar de diepten van de catacomben van de Crypte. De tekst is vergelijkbaar met Abraham die zijn zoon Isaak neemt om te worden geofferd als een offer aan God. En Hij zeide: Neem uw Zoon, uw enige zoon Izak, dien gij liefhebt, en ga heen naar het land Moria, en breng hem aldaar ten brandoffer, op een der bergen, waarvan ik het u zal zeggen. “(Genesis 22: 2).

het bijbelvers kan worden gekoppeld aan het korte verhaal waar Montresor Abraham was en Fortunato was Isaak die werd genomen om te worden geofferd. Ook in beide teksten is het ironisch dat beide personages weinig tot geen vragen stelden bij hun dood. Maar de enige verschillen tussen de twee teksten zijn dat Isaac niet stierf en “de gelukkige Fortunato deed.Aangezien Montresor de verteller is, is de lezer zich niet bewust van hoe Fortunato denkt of voelt. Bij het lopen naar de catacomben van de Montresors, de spanning en ironie toeneemt terwijl Montresor blijft wenken naar Fortunado om voorzichtig te zijn en vragen over zijn hoest. “Ik zal niet sterven van een hoest” (Poe 2). Maar zijn trots om de Amontillado te proberen duwt hem verder naar beneden in de catacomben. Eenmaal binnen in de crypte is de spanning op zijn hoogtepunt.

de beschrijving van de locatie van de crypte, de stapel botten en het familiewapen van Montresor kan allemaal worden afgebeeld als de put van de hel waarin Fortunato zich nu bevindt. Het symbool van het wapen kan worden gezien als Fortunato is de voet die stapte op Montresor en dat is de reden waarom Montresor wreekt zijn wraak. “Voor de liefde van God, Montresor,” Ja / voor de liefde van God ” (Poe 5). De tekst laat de lezer zien dat Montresor afsluiting en tevredenheid heeft. “Het is Montresor’ s medelijden, evenals zijn grimmige tevredenheid (Delaney 39). De schrijver, Bill Delaney vertelt dat Montresor medelijden had met Fortunado.

de elementen symboliek, ironie en voorafschaduwing zijn aan elkaar gekoppeld om een toon van spanning en terreur te creëren. Lezers zullen nooit weten wat er gaande was in Fortunato ‘ s gedachten en dan om te ontdekken dat op het einde dat Montresor is hervertelt het verhaal. Hij is er trots op dat hij weg was gekomen met moord en dat niemand zijn geheim had ontdekt dat hij in zijn graf mee zou nemen. Hij geeft de sfeer dat hij een schuldgevoel had dat het zo snel voorbij was. “In pace requiescat! “(Poe 6). De lezer vindt het verontrustend dat niemand Fortunato ‘ s overblijfselen na vijftig jaar heeft verstoord.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.