SALT LAKE CITY-de uitspraak van het Hooggerechtshof vijf jaar geleden in het voordeel van het homohuwelijk stuurde schokgolven door religieuze gemeenschappen. Geloofsleiders die tegen de beslissing waren, anticipeerden op maatschappelijk verval, rechtszaken tegen kerken en een groeiend onvermogen om volgens hun overtuigingen te leven.Vijf jaar later zijn veel van hun angsten nog niet gerealiseerd. Huizen van aanbidding mogen nog steeds weigeren om homohuwelijken te hosten en pastors behouden het recht om de push om LGBTQ rechten uit te breiden op het publieke plein te veroordelen.

echter, pastors hadden gelijk om een toename van rechtszaken te voorspellen. De wrijving tussen LGBTQ-rechten en de bescherming van godsdienstvrijheid is zeker toegenomen sinds 2015 en de vraag hoe deze twee met elkaar in evenwicht kunnen worden gebracht, is meerdere malen aan de orde gesteld in het Congres en voor het Hooggerechtshof.Uit het meest recente onderzoek naar religie en LGBTQ-rechten blijkt dat, in de nasleep van de legalisering van het homohuwelijk, veel gelovigen meer geïnteresseerd zijn geraakt in het vinden van een manier om zowel homoparen als religieuze gemeenschappen te beschermen. En dat is niet de enige manier waarop religieuze opvattingen over verwante kwesties zijn geëvolueerd.

net als Amerikanen in het algemeen zijn gelovigen sinds 2015 meer voorstander geworden van het homohuwelijk. Het komt nu vaker voor dat religieuze leiders hun gemeenten aansporen om leden van de LGBTQ-gemeenschap met respect te behandelen.

bovendien blijkt uit enquêtes over een langere periode dat mensen met een geloof tegenwoordig meer kans hebben dan in het verleden te geloven dat hun kerk vindt dat homoseksuele activiteit OK is.”The perception acceptability of’ homosexual behaviors ‘has changed RADical,” volgens nieuw onderzoek van Paul A. Djupe, een politicoloog aan de Denison University in Granville, Ohio.In 2007 nam 63% van de evangelische christenen aan dat hun huis van aanbidding homoseksueel gedrag verbood. Vandaag, slechts 34% van de evangelicals geloven dat dat het geval is.Djupe zag vergelijkbare verschuivingen onder katholieken, zwarte protestanten en andere gelovigen. Dat is verrassend omdat er enkele opmerkelijke veranderingen in het kerkbeleid met betrekking tot LGBTQ rechten in de afgelopen jaren zijn geweest, vertelde hij het Deseret nieuws in een interview deze week.

“er is geknutseld rond de randen” van confessionele regels, maar geen grote verschuivingen in de leer over homoseksualiteit en homohuwelijk, zei hij.De grootste ontwikkelingen betroffen de veroordeling van homoseksueel gedrag, aldus Djupe. Bijvoorbeeld, de United Methodist Church stemde vorig jaar om haar verbod op het homohuwelijk en de LGBTQ-wijding te bevestigen.In plaats van uit formele beleidsverschuivingen voort te komen, is de veronderstelling van mensen dat hun kerk meer homoseksuele activiteiten accepteert waarschijnlijk gerelateerd aan de groeiende aarzeling van geloofsleiders om het onderwerp te bespreken, aldus Djupe.”Omdat (homohuwelijk) zo’ n hot-button onderwerp is geworden en de publieke opinie er zo veel over veranderd is, laten conflict-averse geestelijken waarschijnlijk sommige van hun meningen over het onuitgesproken,” zei hij.

Djupe biedt een aantal gegevens ter ondersteuning van deze claim in een stuk dat zal worden gepubliceerd als onderdeel van een binnenkort te verschijnen boek van de Universiteit van Michigan. Hij vond dat het aandeel van evangelicals die zeiden dat ze horen over het homohuwelijk van geestelijken leden daalde 14 procentpunten van 2016 tot 2018-van 38% tot 24%.

voor veel gelovigen is het mogelijk dat ze het standpunt van hun kerk over LGBTQ-rechten niet zullen kennen totdat ze het opzettelijk opzoeken, voegde Djupe eraan toe.

” Hints kunnen er zijn … maar het is waarschijnlijk niet in de voorhoede” van de wekelijkse erediensten, Djupe zei.

echter, het gebrek aan gesprekken over het homohuwelijk In religieuze ruimtes maakt de voortdurende inspanningen om LGBTQ-rechten in evenwicht te brengen met de bescherming van religieuze vrijheid niet gemakkelijker.

veel geloofsgenoten blijven fel gekant tegen uitbreiding van de wettelijke bescherming voor leden van de LGBTQ-gemeenschap. En veel homorechtenactivisten blijven ervan overtuigd dat religieuze leiders niet het beste voor ogen hebben.

” vaak zijn de mensen die tegen elkaar opkwamen nooit in dezelfde kamer geweest,” zei Robin Fretwell Wilson, een expert op het gebied van godsdienstvrijheidsrecht, voor het Deseret News vorig jaar.Communicatiefouten hebben de pogingen om veel van de juridische conflicten op te lossen die ontstonden in het kielzog van de legalisering van het homohuwelijk, doen ontsporen.

het is bijvoorbeeld nog steeds onduidelijk of eigenaren van kleine bedrijven die om religieuze redenen tegen het homohuwelijk zijn, verplicht moeten worden LGBTQ-klanten te bedienen, ondanks het feit dat het Hooggerechtshof in 2017 een zaak over deze kwestie heeft behandeld.In dat geval, Masterpiece Cakeshop vs Colorado Civil Rights Commission, baseerden de rechters hun beslissing op de vermeende mishandeling van een christelijke bakker door overheidsfunctionarissen, in plaats van op de handelingen van de bakker zelf. De 7-2 uitspraak ging niet in op de vraag of mensen van het geloof die eigenaar bruiloft-gerelateerde bedrijven hebben het recht om koppels van hetzelfde geslacht weg te zetten.”This decision should provide cold comfort for anyone arguments for a larger exemption” from LGBTQ non discrimination laws, said James Esseks, who directs the ACLU ‘ s LGBT and HIV Project, toentertijd.Volgens onderzoek van PRRI, een in Washington, D. C. gevestigd onderzoeksbureau, hebben sommige gelovigen de afgelopen jaren vaker de kant gekozen van religieuze ondernemers in dienstverleningsgeschillen.

in 2016 was 62% van de blanke protestanten, 61% van de blanke katholieken, 52% van de leden van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen en 72% van de Joden tegen het toestaan van bedrijfseigenaren om dienst te weigeren aan homoparen. In 2019 waren deze cijfers gedaald tot respectievelijk 54%, 56%, 43% en 65%.

in dezelfde periode was religieuze steun voor non-discriminatiebescherming tegen LGBTQ consistent.

in 2019 waren de meerderheden van alle belangrijke geloofsgroepen, waaronder 61% van de blanke Evangelische protestanten, 74% van de blanke mainline protestanten, 72% van de Zwarte protestanten, 74% van de blanke katholieken en 70% van de Heiligen der Laatste Dagen, voorstander van wetten die leden van de LGBTQ-gemeenschap beschermen tegen discriminatie in huisvesting, huur en openbare huisvesting, aldus PRRI.

sommige religieuze leiders en voorstanders van LGBTQ-rechten kijken naar deze twee reeksen enquêteresultaten en zien een kans. In de afgelopen vijf jaar heeft een diverse coalitie van organisaties samengewerkt om wetgeving te maken die bescherming zou uitbreiden voor mensen van het geloof die zich verzetten tegen het homohuwelijk en leden van de homogemeenschap op hetzelfde moment.

” we willen het juiste doen door Homorechten, maar we denken dat je ook het juiste moet doen door religieuze vrijheid,” zei Stanley Carlson-Thies, de oprichter en senior directeur van de Institutional Religious Freedom Alliance, voor het Deseret News in December 2019 nadat de vrucht van de Coalition ‘ s labor, de Fairness for All Act, werd geïntroduceerd in het Congres.

het Hooggerechtshof lijkt deze benadering van homoseksuele en religieuze rechten te delen. In de meest recente uitspraak van het Hof ten gunste van homorechten, die eerder deze maand werd uitgebracht, benadrukten de rechters hun voortdurende steun voor mensen van geloof.

” we are … diep bezorgd over het behoud van de belofte van de vrije uitoefening van religie verankerd in onze Grondwet,” Justitie Neil Gorsuch schreef in de meerderheid advies, die zei dat het verbod op discriminatie op grond van geslacht op de werkplek betrekking heeft op seksuele geaardheid en genderidentiteit gebaseerde discriminatie.Nu gepensioneerde rechter Anthony Kennedy zei iets soortgelijks toen hij de uitspraak van het Hof ten gunste van het homohuwelijk In 2015 toelichtte. Hij betoogde dat steun voor LGBTQ-rechten niet hoeft te worden gezien als een aanval op de godsdienstvrijheid.”Velen die vinden dat het homohuwelijk verkeerd is, komen tot die conclusie op basis van fatsoenlijke en eervolle religieuze of filosofische premissen, en noch zij, noch hun overtuigingen worden hier in diskrediet gebracht,” schreef Kennedy in the majority opinion.