iedereen houdt van Halloween, de kans om plezier te hebben en je te verkleden is zo belangrijk en zwarte mensen hebben keer op keer bewezen dat wij er het beste in zijn. Echter, soms kunnen de verbindingen die we hebben met westerse vakanties enigszins misplaatst voelen. Tijdens slavernij en kolonisatie leerden religies zoals het christendom ons de culturele rituelen en vieringen van onze voorouders de rug toe te keren. Maar er zijn genoeg festivals vergelijkbaar met Halloween die worden gevierd in het moederland dat niemand van ons zich bewust zijn van, en hoewel we ze niet kunnen vieren en ook niet moeten we ze imiteren, ze zijn belangrijk voor ons om te weten. De westerse wereld is goed geweest in het moderniseren van culturele festivals en tradities. Dit heeft hen in staat gesteld om door te gaan voor generaties en we beginnen dit te zien in Afrika als ze proberen vast te houden aan hun eigen culturele tradities, als gevolg van het continent steeds moderner. Deze lijst kijkt naar de festivals gevierd in Afrika die maskers en kostuums te betrekken, maar hebben ook een aantal donkere oorsprong.

Chewa ‘ s Festival Voor De Doden (Malawi)

Burrard-Lucas

Waarschuwing : Het volgende is niet subtiel voor watjes. De Chewa-mensen zijn apart van de Bantu-stammen en worden meestal gevonden in Malawi. Traditioneel wanneer een lid van de Gemeenschap is overleden, is het gebruikelijk dat het lichaam van de overledene wordt gewassen. Het lichaam wordt vervolgens naar een heilige plaats gebracht waar de keel wordt doorgesneden en water door de binnenkant van het lichaam wordt gegoten. Het is vrij gebruikelijk in de meeste culturen dat het lichaam van de overledene wordt gewassen en bereid, maar niet noodzakelijkerwijs op dezelfde manier als de Chewa-mensen. Nadat het water door het lichaam is gelopen, wordt het vervolgens verzameld en wordt er een maaltijd bereid voor de hele gemeenschap, omdat men gelooft dat het lichaam is gezuiverd van alle immoraliteit en kan helpen de verspreiding van ziekten te stoppen.

Odo Festival (Nigeria))

Face2faceafrica

het Odo Festival markeert de terugkeer van de doden naar de noordelijke Igbo dorpen van Nigeria. Het festival vindt om de twee jaar plaats en kan tot acht maanden duren en bestaat uit drie podia. De eerste fase is de aankomst van de ODO (dood), het gaat om vele feesten en festiviteiten die de geesten verwelkomen terug. De tweede is waar de geesten verblijven in hun voorouderlijke huizen, dit kan ongeveer 6 maanden duren om tijd te geven voor de geesten om te communiceren met hun levende familieleden. De derde is het vertrek van de geesten, en kan erg emotioneel zijn voor bewoners als ze zullen niet met hun overleden voorouders voor de komende 2 jaar en dit deel heet Awuru Odo Festival.

Odun Egungun (Nigeria ))

Getty Images

Egungun betekent in de eenvoudigste termen elke Yoruba masquerade figuur, zoals je kunt zien in de afbeelding hierboven. De Yourba mensen komen uit Yorubaland, die in de moderne tijd overspant in de gebieden van Nigeria, Togo en Benin. De Egungun worden gevierd in festivals ook bekend als Odun Egungun die de Yoruba ‘ s overleden familieleden eren en fungeert als het medium voor de maskers om te transformeren in hun voorouders. Het festival omvat rituelen en vieringen die worden verondersteld om te helpen bij de ontwikkeling van de handel en rijkdom, over het algemeen binding van de mensen van Yorubaland samen, ongeacht hun religieuze overtuigingen, dit gebeurt aan het einde van het droge seizoen en duurt zeven dagen. Elk van de vele geslachten krijgt een aparte dag om op te treden en het masker wordt op afstand gehouden van de omringende menigte met de hulp van bedienden gekleed in gemaskerde kostuums van verschillende soorten.

de Makishi Masquerade (Zambia))

Cultuurreis

de Makishi masquerade wordt uitgevoerd aan het einde van de Mukanda, een jaarlijks inwijdingsritueel voor jongens tussen de acht en twaalf jaar dat de dood van de kindertijd en adolescentie tot mannelijkheid viert. De ceremonie dateert van minstens 500 jaar en is doorgegeven door de generaties, het wordt gevierd door de luvale, Chokwe, Luchazi en Mbunda mensen, die wonen in de noordwestelijke en westelijke provincies van Zambia. Elk jaar in April worden de jonge jongens meegenomen en geïsoleerd in de bush waar ze besneden worden, op de proef gesteld worden van hun moed en onderwezen worden over hun toekomstige rol als man en echtgenoot. Elke ingewijde krijgt een specifiek gemaskerd karakter toegewezen, dat bij hem blijft gedurende het hele proces. De voltooiing van de Mukanda wordt gevierd met een afstudeerceremonie waarin het hele dorp aanwezig is, dit is waar de gemaskerde personages (Makishi) dansen en presteren totdat de afgestudeerden opnieuw uit het kamp te re-integreren met hun gemeenschappen als volwassen mannen.

Fêtes des Masques Festival (Mali)

Martha de Jong-Lantink

De Fête Des Masques wordt gevierd elk jaar in de maanden April en Mei door de Dogon in Mali. Het vindt plaats als een gedenkteken voor de doden van de dorpelingen en om de oogst te vieren. Maskers zijn het belangrijkste symbool van de Dogon cultuur ze worden verondersteld om te beschermen tegen wraak en helpen doorgeven van kennis door de generaties. Dansers worden opgevoerd om het verhaal van de oorsprong van de Dogon mensen te vertellen en hoewel deze nu vaak worden uitgevoerd voor toeristen blijven ze heilig en belangrijk voor de dorpelingen. Elke danser, die een andere geest vertegenwoordigt, treedt op, springend en zwaaiend met zijn stok en op zoek naar boze geesten die de overledene zouden kunnen verhinderen naar het paradijs te gaan. In de buurlanden Ivoorkust en Burkina Faso worden nog andere Fête Des Masques gevierd, maar het zijn de Dogon-mensen die op de foto staan.

Kakamotobi (Ghana ))

Kakamotobi, ook bekend als het Fancy Dress Festival, is een jaarlijks maskeradefestival dat van Kerstmis tot Nieuwjaarsdag wordt gehouden door de inwoners van Winneba. Het begon bijna 100 jaar geleden toen Nederlandse en Britse kolonisten introduceerden het aantrekken van maskers en het dragen van fantasievolle kledij om te socialiseren in de kustplaatsen van Ghana. De mensen van Winneba namen deze praktijk over door verschillende maskeradegezelschappen op te zetten, om uitgebreide personages te creëren en op te treden met Fanfare ‘ s voor hun stedelingen. Om de onafhankelijkheid van Ghana te markeren, werd de instelling geformaliseerd door Ghana ‘ s eerste president, Dr.Kwame Nkrumah en komt nu jaarlijks voor. Hoewel de kostuums sterk variëren, dienen veel van de meer traditionele outfits als satire en om de kolonisatoren te bespotten.

Gungu Festival (DR Congo)

Smithsonian

De Gungu festival, ook wel bekend als Fesnag, dateert terug tot 1925 en was oorspronkelijk begonnen om de herdenking van de Belgische Nationale feestdag. De Pende mensen die in de Gungu regio wonen, zoals veel van Congo, zijn uitgebuit met een aantal van hun sculpturen en kunstwerken meegenomen naar België, dus het is geweldig dat ze in staat waren om iets terug te stelen. Hoewel het koloniale oorsprong heeft, is het een Afrikaans festival, rijk aan Congolese cultuur. Het festival duurt tussen de vijf en zeven dagen en omvat belangrijke, maar geheime initiatierituelen die jonge jongens helpen om over te stappen naar mannelijkheid. Gedurende deze tijd leren ze raffia kostuums te weven en geesten van de voorouders worden opgeroepen om te communiceren met de levenden en leiding te geven. Symbolen van de gelegenheid zijn de beroemde minganji besnijdenis maskers, die hierboven zijn afgebeeld. Het festival trekt mensen uit het hele land als verschillende troepen en uitvoerders van alle stammen zijn welkom om deel te nemen aan de vieringen.

Ouidah Voodoo-Festival In Benin)

Inger Vandyke

Terwijl Voodoo in de westerse wereld vaak afgewezen of gezien als iets uitgestorven, bijna 80 procent van Benin nog steeds gelooft in Voodoo en vinden het zeer krachtige en iets dat moet worden gerespecteerd. Bijna 10.000 mensen bezoeken elk jaar in Januari het Ouidah Voodoo festival, om de toneelstukken, ceremonies en optredens te zien. De delegaties van de verschillende Voodoo-gemeenschappen komen naar het strand, waar het festival wordt gehouden, en brengen hulde aan de “paus” van de Voodoo en de machtigste tovenaars, waar dierenoffers plaatsvinden, een gangbare praktijk in Voodoo. Andere gemeenschappelijke bezienswaardigheden zijn Zangbetos, waarvan de outfits lijken op hooibergen zoals te zien in de foto hierboven, ze worden beschouwd als de nachtwakers en belast met de handhaving van de wet en orde.

Eyo Festival (Nigeria)

Hubpages

De Eyo Festival is traditioneel gehouden wanneer een koning of het hoofd van Lagos overlijdt te helpen escorte van de vertrokken ziel en luiden een nieuwe koning, maar in de moderne tijd is het vaak uitgevoerd als een manier om toeristen aan te trekken. Het woord “Eyo “verwijst naar de wit geklede maskerades die de geesten van de doden vertegenwoordigen, en in het Yoruba bekend als” Agogoro Eyo “wat”lange Eyo” betekent. Het festival dateert van 20 februari 1854, toen het voor het eerst werd opgevoerd om het leven van de Oba Akitoye te herdenken. Tijdens het festival zijn de hoofdwegen gesloten als de honderden wit geklede figuren zingen en dansen op straat.

FESTIMA (Burkina Faso ))

Matzuri

het Festival International des Masques et des Arts, ook bekend als FESTIMA, is een tweejaarlijks festival dat traditionele Afrikaanse maskers viert. Het evenement trekt mensen uit heel west-Afrika, die komen om hun erfgoed te tonen uit meer dan 50 gemeenschappen, waarvan sommige zijn te zien in deze lijst. De evenementen die u hier kunt zien zijn dansen, optredens, live muziek en u kunt ook leren over de traditionele cultuur van seminars, verhalen vertellen en activiteiten voor kinderen. Er wordt geschat dat 100.000 mensen elk jaar het festival bezoeken, waarvan 2.000 internationaal zijn.