En av de mest interessante debattene i homiletiske kretser er i hvilken grad moderne predikanter skal forkynne Som Jesus. På overflaten, kan vi synes det er absolutt nødvendig å forkynne som den største Predikant noensinne. Er han ikke, tross alt, den perfekte modellen? Skal vi ikke vise hans enkelhet, hans forbindelse med mennesker, hans dristighet?

noen går enda lenger og foreslår at predikanter fra det 21. århundre bør vedta Jesu metodikk. Ofte forfattere og homiletics professorer støtte deres tilnærming til forkynnelse ved å appellere til noen aspekter av hans teknikk eller stil. Han var en historieforteller, sier de, så prekener burde være historier. Forslagene fortsetter: han snakket i lignelser. Han prekte induktivt. Han forkynte deduktivt. Han prekte forsiktig. Han forkynte frimodig. Motstridende tilnærminger til forkynnelse ofte finne sine respektive overbevisning I jesu forkynnelse.

på noen måter, men moderne predikanter bør ikke mer etterligne jesu forkynnelse enn moderne Kristne bør kopiere korsfestelsen. Akkurat som forløsningsarbeidet var hans alene, et verk som vi bare kan dele, så kan elementer av hans forkynnelse bare gjenspeiles i vår, men aldri faktisk tilegnes.

Jesus Forkynte Om Jesus

de unike og særegne merkene Ved jesu forkynnelse er uløselige fra hans person, spesielt hans plass i Guddommen. Han forkynte med en indre autoritet; vår autoritet er avledet. Han så inn i hjertene til menn og kvinner og så perfekt deres verdi ved guddommelig skapelse og deres synd ved menneskelig kommisjon; vi kan bare tilnærme kunnskap om en av dem. Hans forkynnelse hadde den umiskjennelige glimt Av guds herlighet; på våre beste dager, vi sliter med å få selv ut av veien og håper Gud kan bare dukke opp for en liten stund.

til tider var det himmelske privilegium og hensikt med hans forkynnelse å «skjule alt fra utenforstående» (Mark 4: 11) for å holde seg til hans guddommelige tidsplan og plan, mens vårt formål bare kan være å hjelpe alle—uten forskjell eller diskriminering-å forstå tydelig tekstens betydning.

Mest Av Alt forkynte Jesus Om seg selv. Ganske vist, for oss ville det ikke bare være blasfemisk, men patetisk. Som Paulus må vi erklære,

vi går ikke rundt og forkynner om oss selv; vi forkynner Kristus Jesus, Herren. Alt vi sier om oss selv er At Vi er dine tjenere på Grunn Av Hva Jesus har gjort for Oss. (2. 4:5)

Fra den tiden han kunngjorde Til en irritert Josef og Maria at han måtte være om Sin Fars virksomhet, jesus engasjert I en selvsentrert og desidert teosentrisk forkynnelsesdepartementet. Så rart som det høres ut, kunne han ikke gjøre noe annet. Han Er Guds Sønn, Lammet som ble slaktet fra verdens grunnvoll ble lagt. Å forkynne noe annet enn selv ville være å frata sitt publikum å vite den eneste måten å unnslippe fra deres åndelige elendighet og fremmedgjøring Fra Gud. Var bare dødelige å forkynne selv, ville vi være vrangforestillinger. Jesus, derimot, var bare å være nøyaktig.

hele hans liv var en rekke prekener om seg selv. Enten han sto på et skip ved Bredden Av Galilea og forkynte for en presserende mengde lyttere eller stille snakket i lavmælt toner med sine disipler i et rom ovenpå, forkynte Jesus alltid sitt strålende selv og åpenbarte mer av seg selv. Uten ham ville ingenting annet ha betydning. Hva ville riket vært uten En Konge? Hvor er sauene uten Den Store Hyrde? Hva er grenene uten vintreet? Hva er en historie om tilgivelse uten den som alene kan tilgi? Det Siste Måltid forsvinner i meningsløshet bortsett fra hans kropp og hans blod.

Han Har For Mye på Oss

av alle disse grunnene ville det være ekstremt farlig—til og med blasfemisk—å ukritisk modellere ens forkynnelse Etter Jesus. Han har for mye på oss. Han Er Tross alt Gud, og har noen flere verktøy i sitt homiletiske verktøybelte enn vi er rustet til å håndtere.

på den annen side er behovet for vår tid like akutt som Da Jesus gikk på jorden. Sannheten han lærte forblir den eneste motgift mot verdens åndelige gift. Innsikten i lignelsene, Saligprisningenes skjønnhet og elendigheten mot religiøse hykleres veier er ikke i det hele tatt ute av stil eller i takt med tiden.

selv om Vi ikke kan forkynne Som Jesus på bestemte måter, må vi følge hans eksempel på noen betydelige identifiserbare måter.

nøkkelen ligger i å skille personen Jesus fra jesu forkynnelse, hans guddommelige privilegier fra hans menneskelige prestasjoner. Med andre ord, hvis vår forkynnelse kan gjenspeile ham i stedet for bare å etterligne ham, kan vår forkynnelse ære ham. Jesu forkynnelse var både selvsentrert Og Gud-sentrert, mens vår kan bare være sistnevnte. Hvis vi kan skille mellom aspektene ved hans forkynnelse som bare tilhører hans guddom og de egenskapene som fortsatt kan formidles av leirkar, kan vi lære å reflektere ham bedre når vi forkynner.

Når Vi tar et skritt tilbake fra hans person og vurderer hans forkynnelse, forstår Vi fem viktige måter Jesus forkynte seg på. Man kunne lett finne flere måter Som Jesus forkynte seg selv som vi kan etterligne, men disse kjernesaker bør markere og definere vår forkynnelse som de gjorde hans.

Jesus Forkynte Avgjørende Om Seg Selv

Hver Gang Jesus forkynte, forkynte han alltid og presset på for en beslutning. Han avsluttet aldri en diskurs med, » Men det er bare det jeg tror . Du kan føle deg annerledes.»Han fremtvang en krise, ba om en dom, ofte konfronterte sitt publikum med bare to alternativer-følg eller ikke, vær klok eller vær dum, selg alt eller vend tilbake, vær en sau eller en geit. Han gjorde det klart at ubesluttsomhet var umulig fordi å ta ingen beslutning var faktisk å gjøre valget om å avvise ham og hans budskap.

Jesus Forkynte Om Seg Selv Teologisk

en voksende feil av moderne forkynnelse er en gjennomgripende tro på at folk er enten ute av stand til å forstå læren eller i det minste uinteressert i det. Jeg hører det på konferanser; jeg leser det i bøker; jeg ser det i kirker. De siste tiårene av forkynnelse synes å ha skiftet fra teologisk innhold til psykologisk terapi. Predikanten har blitt mindre profet, mer cheerleader; guds hellighet har blitt shunted til side for menneskets lykke. I stedet for å lære medlemmene våre begreper som rettferdiggjørelse og helliggjørelse, forkynner vi håndteringsstrategier og tidsstyring. Vi har plassert mennesket rett og slett i sentrum av vårt religiøse univers.

Ved å sette seg selv i sentrum for sin forkynnelse, fylte Jesus sin forkynnelse med lære. Han kan ha forkynt enkelt og til og med for enkle mennesker, men aldri på bekostning av teologisk innhold. Hans forkynnelse åpenbarte guds person og Karakter som det viktigste hensynet. Når han svarte på spørsmål om skilsmisse, for eksempel, var hans svar Om Guds hensikt i ekteskapet heller enn om menneskets lykke (Matt. 19:3–12). Da han lærte disiplene å be, trente han dem til å begynne sin bønn med guds vilje gjort på jorden som den er i himmelen og til å avslutte Den Med Guds rike, makt og herlighet. Han lærte sine disipler å frykte Gud mer enn mennesker, å ære Sabbatens Herre mer enn sabbatens tradisjon, og å sette hengivenhet til Gud enda høyere enn å holde loven.

Jesus Forkynte Om Seg Selv Etisk

jeg forkynte en gang en rekke prekener om familien, og arbeidet gjennom passasjer I Bibelen som lærer hvordan Et Kristent hjem skal være. Helt ærlig hadde jeg mye problemer.

eksegesen av passasjene er ikke det som plaget meg. Tross alt, jeg har brukt år i klasserom og studere lære å håndtere de tekniske aspektene av den bibelske teksten. Jeg finner ikke den homiletiske strukturen å være vanskeligere enn vanlig heller – den delen er alltid tøff. Likevel, jeg hadde en hard tid å forberede og levere disse prekener fordi den delen av serien som ga meg en urovekkende smerte er hvordan jeg falt langt under standarden som jeg presentere til mitt folk hver uke. Jeg forkynner ofte med et sønderknust hjerte, ikke bare på grunn av min kjærlighet til mitt folk, men på grunn av min erkjennelse av at jeg har sviktet på noen viktige måter, og at min forkynnelse ikke alltid stemmer overens med mitt liv.

Jesus, derimot, følte aldri overbevisning om sitt preken emne; Han hørte Aldri Satan hviske i øret hans hva en falsk han var. Jesus visste aldri noen avstand mellom den enorme himmelen av intensjon og den harde jorden av ytelse. Hans karakter var helt i samsvar med konseptene han proklamerte til andre.

Jesus Forkynte Om Seg Selv I Skriften

jesu forkynnelse var mettet Med Skriften. Hans undervisning hadde lukten av lærruller på den. Hans ord dryppet med profetenes språk. Han var like komfortabel Med Moses som han gjorde et bord i sin snekkerbutikk. Han var like kjent Med Salmene som gatene I Nasaret. Han brukte Det Gamle Testamente autoritativt og enkelt.

Skriften signaliserte innvielsen av hans tjeneste, både privat og offentlig. I ørkenen irettesatte Han Satans fristelse med skriftens sannhet. I synagogen I Kapernaum leste Han en messiansk profeti Av Jesajas, rullet opp rullen og informerte publikum: «I Dag . . . Dette Skriftordet er blitt oppfylt» (Luk 4,18-19). Med Andre ord, Jesus sa, » Folkens, Det handler om meg!»I hvert tilfelle åpenbarte Jesus sin identitet og autoritet gjennom den autoritative bruken av den hellige tekst. Hans bruk Av Skriften i Bergprekenen viste ikke bare hans ærbødighet For Skriften, men også hans autoritet over Den.

Jesus Forkynte Lidenskapelig Om Seg Selv

Jesus forkynte aldri fra et manuskript; han forkynte Fra sitt hjerte. Enten han forkynte en nøye formet preken, som Bergprekenen, eller ga et improvisert svar til kritikere, kan man fortsatt føle den dype følelsen og følelsen i hans ord. Man kunne ikke dispassionately fortelle et publikum at de skulle kutte av en hånd eller plukke ut et øye! Jesus sto fast i tradisjonen til profetene som hadde forutsagt hans komme, og leverte sine budskap med glød og følelse.

Jesus var lidenskapelig da han gråt Over Jerusalem og beklaget at de hadde steinet profetene og nå forkastet ham. Han var lidenskapelig i sin offentlige kritikk Av Fariseerne. Ikke bare påkalte han lidenskap, han fremkalte det selv. Hans forkynnelse gjorde folk ønsker å kaste ham utfor et stup noen ganger, og på andre de var rett og slett forbauset over hans forkynnelse.

Nei Og Ja

i den grad vår forkynnelse kan speile disse kvalitetene I jesu forkynnelse, kan vi følge Den. Å forkynne avgjørende, teologisk, etisk, skriftlig og lidenskapelig er å vedta aspekter Av Jesu forkynnelse som er normative, som faktisk er avgjørende For Kristen forkynnelse.

men i sentrum av jesu forkynnelse slår hjertet av en selvbevisst guddom, det inkarnerte Ord, Verdens Frelser. Til slutt må vi forkynne ham fordi han forkynte seg selv.