overskriften skrek etter oppmerksomhet: «Bare en tredjedel AV Amerikanske Katolikker er enige med sin kirke om At Eukaristien er kristi legeme, blod.»

Det var slik Pew Research presset en «faktatank»-artikkel om transsubstansiasjon. Den rystende konklusjonen kom i begynnelsen:

«faktisk sier nesten syv Av ti Katolikker (69%) at de personlig tror at under Katolsk Messe er brødet og vinen som brukes i Nattverd’ symboler På jesu kristi legeme og blod. Bare en tredjedel AV Amerikanske Katolikker (31%) sier at de tror at ‘under Katolsk Messe blir brødet og vinen Faktisk Jesu kropp og blod.'»

Sjokkbølger fulgte snart.

Blant de apoplectic om påstandene Er Biskop Robert Barron, uten tvil den mest kjente Katolske apologet av vår tid. I en «animert» video respons, han anser PEW data for å bekrefte to sørgelig realiteter om den nåværende tilstand av evangelisering.

biskopens egne ord setter fyr på det han generelt kaller» massiv svikt » på den delen av lærere (av alle slag) I Kirken for å bære på våre egne tradisjoner. Nærmere bestemt peker han på den iboende ubrukelige mentaliteten I Kirken som mener at vi kan dele apologetikk (ideens forsvar) og pastoral vennlighet( å være hyggelig), og bør skille bekymring for doktrin (kjernetro) fra sosialt arbeid (rettferdighet i handling).

biskopen har rett.

vår tro er født av og uttrykt i teologi (tale Om Gud). Teologi, i sin tur, er fortsatt et spørsmål om «tro søker forståelse,» Som St. Anselm gang definert det. Det vi tror på, prøver vi å forstå videre; når vi forstår videre, tror vi dypere. Å vokse i troen betyr å engasjere seg i denne sykliske prosessen med å søke Gud.

Ulike Undersøkelser, Ulike Resultater

når det gjelder å forstå hvordan forskningsrapporter passer inn i denne søkeprosessen, må vi sette pris på hvordan data er avledet. Ellers blir overskrifter harbingers av sannheter som kanskje ikke holder sant.

en faktor å vurdere her er prøvestørrelse. Disciple Maker Index, administrert Av Catholic Leadership Institute, har for tiden kartlagt 131,845 Katolikker rundt om i landet om flere temaer knyttet til menighetslivet. (I KONTRAST var pew-undersøkelsen basert på 1 835 Katolikker i en samlet utvalgspopulasjon på 10 971.)

da de ble spurt om troens læresetninger, var syttito prosent av DMI-respondentene sterkt enige i utsagnet » jeg tror Personlig At Eukaristien virkelig er jesu kristi legeme og blod.»En annen nitten prosent var enig med den uttalelsen. Det er nesten 120.000 Katolikker som hevder at De er enige med Hva Kirken lærer, sammenlignet med de 569 respondentene som er fremhevet i PEW-overskriften. (VI merker oss at DMI-respondentene rapporterer en betydelig høy grad av ukentlig masseoppmøte , noe som sannsynligvis bidrar til et høyere nivå av enighet med Kirkens undervisning enn rapportert I PEW-studien.)

Ord, Ord, Ord

en annen faktor å vurdere gjelder ordlyden i undersøkelsen. Som Mark Gray fra Senter For Anvendt Forskning i Apostolatet (CARA) påpeker, er data samlet avhengig av de spurte spørsmålene.

Pew Research refererte til Jesu «faktiske» nærvær i brødet og vinen sammenlignet med at brødet og vinen var (bare) symboler på denne tilstedeværelsen. Grå teoretiserer at det å spørre I stedet Om Kristi «virkelige» nærvær i Eukaristien ville ha gitt forskjellige resultater, siden » faktisk «i vanlig parlanse har en tendens til å bety» faktisk tilstede som bevist av empirisk observasjon.»Vi ser om DET viser seg å være sant når CARA tester spørsmålet senere i år.

Inntil Da Vil Katolske teologer og lærere alltid ha arbeid å gjøre for å formidle troen På jesu kristi virkelige nærvær i Eukaristien, siden begrepet og virkeligheten av transsubstantiation forblir » et uuttømmelig mysterium.»Men utfordringen fritar oss ikke for ansvaret for å inkludere i hver generasjon de sentrale sannhetene i det vi tror.

Tom Tro Fører Til Tomme Benker

så også de troende har et ansvar for å søke en stadig mer moden forståelse av hva de tror. Den forståelsen går ikke fra overskrifter, og det er heller ikke dannet av data. Det tar videreutdanning, langt utover det som ble undervist i parochial skole eller katekese. Hvis vår tro virkelig betyr noe, vil vi ønske å sette pris på hva det virkelig betyr.

en veteranlærer i en Lokal Katolsk grunnskole minnet meg nylig om hvorfor dette emnet er så viktig. Ser fremover til en prosjektbasert læring serie På Nattverden for sine nye studenter, hun tenkte høyt den potensielle effekten av denne leksjonen plan:

«Folk går ikke Til Messe fordi de ikke tror På Det Virkelige Nærværet, og de tror ikke på Det Virkelige Nærværet fordi hvis det var sant, ville ikke kirkene være fulle?»

det er en leksjon der for oss alle.

Hva kan Du og din menighet gjøre for å øke troen Katolikker har I Den Virkelige Nærvær? Del dine ideer i kommentarene nederst på siden.

Ascension-Bloggen takker Catholic Leadership Institute for å bidra med is-artikkelen.

Kan Hende Du Også Liker:

Mot Å Gjenopprette En Kjærlighet til Eukaristien

7 av 10 Katolikker Tror ikke På Det Virkelige Nærvær. Hva Synes vi om det?

Den Eukaristiske Mirakel Overvåket Av Erkebiskop Bergoglio (Frans)

Om Fr. Thomas Dailey

Fr. Tom Dailey, en prest I Oblates Of St. Francis De Sales (OSFS), fungerer som stipendiat og åndelig rådgiver Ved Catholic Leadership Institute I Wayne, PA. Han holder John Cardinal Foley Chair Of Homiletics And Social Communications ved Saint Charles Borromeo Seminary I Erkebispedømmet Philadelphia. Han skriver en månedlig kolonne og gjør sporadiske podcaster for CatholicPhilly.com. Sjekk ut hans funksjon på CatholicSpeakers.com