alle fire evangeliene presenterer en beretning Om At Jesus ble salvet av en kvinne med en kostbar krukke med parfyme (Matteus 26:6-13; Markus 14:3-9; Lukas 7:36-50; Johannes 12:1-8). Matteus og Markus forholder samme hendelse, men ikke gi kvinnens navn; Lukas forteller om en annen kvinne, også anonym, på en tidligere anledning; og i enda en hendelse er kvinnen i Johannes identifisert Som Maria Fra Betania (Johannes 11: 2), søster Til Marta og Lasarus. For å forstå betydningen Av Jesus blir salvet på disse tre anledninger, vi vil se på hver konto separat og deretter sammenligne og kontrast dem i konklusjonen.
jesu salvelse i Matteus finner sted to dager før Påske i Byen Betania Ved Simon den spedalskes hjem: «Da Jesus var i Betania, I Simon den spedalskes hus, kom en kvinne bort til Ham med en alabastkrukke med meget kostbar salve, og hun helte den ut over hans hode mens han satt til bords» (Matteus 26:6-7).
Matteus fokuserer På jesu salvelse som en undervisningsepisode for disiplene, som reagerer med sinne på grunn av kvinnens sløsende ekstravaganse. Men Jesus forsvarer henne og sier: «hun har gjort noe vakkert mot meg» (Matteus 26:10). Kristus forklarer at salvelsen er å forberede hans legeme til begravelse, og at kvinnens kjærlighetshandling for alltid vil bli husket overalt hvor det gode budskap blir forkynt.
Markus forteller den samme historien på lignende måte, med en anonym kvinne med en alabastboks som forstyrrer et måltid i Simon den spedalskes hjem for å salve jesu hode med dyr parfyme. Igjen beskriver kvinnens kritikere hennes gave som overdreven, og klager på at den kunne ha blitt solgt for mer Enn et års lønn (Mark 14:5). Men Jesus mottar kvinnens gave som en uselvisk handling av kjærlighet og hengivenhet—en passende måte å ære Messias på. Jesus avslører at Han ikke vil være med dem mye lenger, som refererer Til hans forestående død og begravelse.
Både Matteus og Markus ‘ beretninger understreker den profetiske betydningen Av jesu salvelse, og henviser Til hans død og begravelse. Det kan også være en implikasjon Av Jesu kongedømme, siden i Det Gamle Testamente var salvelsen av hodet ofte forbundet med kongers innvielse (1 Samuel 9:15-10:1; 16:12-13; 1 Kong 1:38-40).
I Lukas ‘ beretning om et lignende, men likevel annerledes eksempel, bruker Jesus anledningen til å bli salvet til å fortelle en lignelse om tilgivelse (Lukas 7:39-50). Omtrent et år Før sin død spiste Jesus i Hjemmet Til Simon Fariseeren, som arrogant hadde forsømt å utvide den vanlige respekten og gjestfriheten til sin gjest, mens en syndig kvinne salver Jesu føtter og lavishing hennes kjærlighet og takknemlighet Over Jesus.
I Johannesevangeliet er Lasarus’ søster Maria kvinnen som salver Jesus med en kostbar parfyme ved en middag i Betania. Historien er lik de i de andre evangeliene, selv om denne salvelsen finner sted seks dager før Påske, Og Judas er navngitt som disippel som objekter til » avfall.»Ved denne anledningen tok Maria en tolv unse krukke med kostbar parfyme laget av nard, og hun salvet Jesu føtter med Den og tørket føttene med håret» (Johannes 12: 3, NLT). Jesus forsvarer Maria fra Judas kritikk ved å peke På Den unike muligheten Maria hadde: «de fattige skal dere alltid ha blant dere, men meg skal dere ikke alltid ha» (Joh 12,8).
Marias salvelse peker igjen På Kristi identitet Som Messias-Konge, men den peker også På hans ydmyke stilling som Tjener-Konge. Når Maria salver jesu føtter og tørker dem med håret, foreshadows Hun Jesu handlinger ved den kommende Siste Nadver når Herren vasker disiplenes føtter og lærer dem hvordan å elske hverandre gjennom offer, ydmyk tjeneste (John 13:1-20).9320 I hver beretning øser en kvinne ut en kostbar og kostbar parfyme i en ekstravagant tilbedelseshandling. De tre kvinnene som salvet Jesus, anerkjente Kristi uovertrufne verdi og uttrykte sin takknemlighet med uforbeholden kjærlighet og hengivenhet. To salvelser av Jesus skjer i løpet Av påskeuken og er knyttet Til hans forestående død og begravelse. Den tidligere salvelsen, I Lukas beretning, er midt I Jesu tjeneste I Galilea og trekker en annen leksjon om tilgivelse og kjærlighet.
i hvert tilfelle signaliserer kvinnens handlinger mer enn hun vet. Men selv om hun kanskje ikke fullt ut forstår den messianske betydningen av hennes salvelse, hadde hver kvinne begynt Å verdsette Kristi verdi mer enn noen andre ved bordet.
Jesus Kristus Er Guds salvede Messias. Ordet Messias betyr «salvet» og stammer direkte fra det hebraiske ordet for » salvet.»Kristus kommer fra det greske ordet Christos, også betyr» salvede.»Kristus er således den greske ekvivalent Med Messias. Når Jesus mottar Den Hellige Ånd ved sin dåp, Blir Han» salvet » Av Gud som forberedelse til sitt livsverk (Luk 3,22; jf. Apostlenes Gjerninger 10:38; Lukas 4: 18). Ved tre separate anledninger blir Jesus salvet med velduftende salve i sitt arbeid Som Frelseren, Himmelens Konge som var i forberedelse til å dø for å redde sitt folk.