han ba istikhaarah mer enn en gang om å ha kirurgi, og det var ikke klart for ham hvilket alternativ som var bedre; hva skulle han gjøre?

Lovet Være Allah.

For Det Første:

Bønn istikhaarah er foreskrevet når Muslimen står overfor noe og ikke vet hva det beste og riktige alternativet er om det. Så han skulle be Og påkalle Allah, måtte han bli opphøyet, be Ham om å gjøre det som er best lett for ham og å avverge det som ikke er bra.

se fatwa nr. 11981.

For Det Andre:

som du har bedt istikhaarah mer enn en gang Og er fortsatt nølende, så det vi anbefaler deg å gjøre er å fortsette å konsultere folk og be istikhaarah på følgende måte:

Konsultere en annen lege, annet enn den som foreslo kirurgi til deg, og gjenta medisinske undersøkelser og tester som du gjorde, så be istikhaarah Og spør Allah, Kan han bli opphøyet, for veiledning etter at, fordi konsultasjon (av mennesker) bør komme før istikhaarah.

eller endre sykehus eller det medisinske teamet som ble tildelt deg første gang.

så etter det, løse enten å gå videre med kirurgi eller ikke å gjøre det, og hvis du finner en av de to alternativene blir lett for deg, og du føler deg rolig om det, så Det Er Hva Allah har valgt for deg.

Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah (Måtte Allah ha barmhjertighet med Ham) sa: hvis En person ber istikhaarah, ber Allah om å veilede ham, så hva hans hjerte er åpnet for, og han føler seg rolig med, Og er gjort lett for ham, Er Det Allah har valgt for ham.

Slutt sitat Fra Majmoo’ al-Fataawa (10/539).

hvis du fortsatt er nølende, er det ingenting galt med å be istikhaarah gjentatte ganger, til det blir klart for deg hvilken av de to alternativene som er riktig.

Badr ad-deen al-‘Ayni al-Hanafi sa i’ Umdat al-Qaari Sharh Saheeh al-Bukhaari (7/225):

hvis du sier: kan en person be istikhaarah gjentatte ganger om en enkelt sak, hvis det ikke er klart for ham hva det rette alternativet er, om å gjøre noe eller avstå fra det, så lenge hans hjerte ikke er åpent for hva han skal gjøre?

jeg sier: ja faktisk; det er mustahabb å gjentatte ganger be og tilby bønn (du’ a’) om det. Slutt sitat.

i al-Mawsoo ‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (3/246) står det: fra synspunktene til fuqaha’ det kan forstås at istikhaarah kan gjøres gjentatte ganger når saken ikke er klart for den som søker veiledning ved hjelp av bønn istikhaarah. Slutt sitat.

vi ber Allah, Må han bli opphøyet, for å gjøre dine saker lett for deg.

Og Allah vet best.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.