크리스마스는 끝났어,이제 뭐야?
마태 복음 2:1-12
2015 년 12 월 27 일

우리는 방금 크리스마스를 축하했습니다. 그리고 그 축하의 완성과 함께 휴일을 둘러싼 미디어 불기둥은 또 다른 해 동안 조용해질 것입니다. 우리는”크리스마스에 공격”에 팔안에 기독교인을 모두 위로 얻는 추세가 있는 이야기에는의에는 더 이상 듣지 않을 것이다.

학교가 하나의 종교를 선호하기 때문에 수십 년 동안 학교 놀이의 전통적인 부분이었던 탄생을 제거해야 한다는 이야기.

휴일 대신 간단한 빨간 컵을 사용하여 크리스마스를 냉대 한 커피 체인에 대한 이야기.

또는 내가 좋아하는. 산타 클로스가 크리스마스의 상징이 되었기 때문에 지역 커피 숍에서 산타 클로스를 방문하는 연례 견학을 취소해야만했던 유치원 수업에 대한 이야기는 기독교인이 아닌 아이들이 소외감을 느낄 수있는 잠재력을 가지고 있습니다.

하지만 이제 그 모든 것이 우리 뒤에 있습니다. 우리는 또 다른 년 동안 그것을 처리 할 필요가 없습니다. 우리는 장식과 함께 의로운 분노를 버릴 수 있습니다. 우리는 모든 상업주의,소비주의 및 논쟁으로 크리스마스가 또 다른 해 동안 끝났다는 것을 안도의 한숨을 쉬게 할 수 있습니다.

그러나 기독교인으로서 나는 그 태도를 재고해야한다. 나는 일년 중 가장 영적으로 기념하는 시간 중 하나가되어야하는 것이 끝났다는 것을 멈추고 안도감을 느껴야합니다. 나는 그런 태도가 내가 정말로 하나님이 의도 한 방식으로 크리스마스를 보지 않는다는 사실을 배반하는지 스스로에게 물어야 만한다. 진행 하 고 즐거운 축 하에 대 한 부스터 샷의 뭔가 해야 하는 것에 실제로 밖으로 놓치고는 나 자신에 게 물어 해야 합니다.

알다시피,우리는 우리에게 기쁨을 가져다주는 다른 것들로 그것을합니다. 또는 적어도 나는 내가 알고. 나가 즐길 무언가가 따라 올 때 나는 그것의 각 분을 맛이 난다. 그럼 난 추억으로 다시보고 종종 즉시 내가 다시 즐길 수있는 경우에 대한 계획을 시작.

예를 들어,나는 하이킹과 배낭을 좋아합니다. 나는 꼼꼼하게 모든 세부 사항 및 계획을 통해가는 여행을 계획합니다. 나는 가신의 노선 그리고 지형을 사실상으로 암기할 것이다. 나는 식사를 계획하고 우리가 캠프 할 곳을 계획 할 것이다. 그리고 시간이 올 때 나는 숲에있는 매 순간을 즐길 수 있습니다. 다음 그것은 온통 후,내 발에 물집을 치료 한 후,모든 장비를 청소,저장의 적절한 장소에 다시 모든 것을 포장,나는 내지도로 바뀝니다 및 가이드 북은 내가 다음에 정복 할 것이다 흔적의 어떤 부분을 찾고. 나는 일과 기쁨이 다음에 무엇인지 본다.

나는 또한 식사를 사랑하고 당신 중 일부는 관련 할 수 있기 때문에뿐만 아니라 내 일상 일정에 같은 일을. 나는 나의 마음에 들는 음식의 한에 앉고 먹고,각 마지막 바이트를 음미하고 바스라기가 디저트로 위에 이동하기의 앞에 수시로 초 동안 돌아가기 조차 즐긴다. 그러나 나가 혼잡을 멀리 두는 때라도 나는 수시로 나가 나의 다음 식사에 먹을 것이다 것을을 위해 계획 발견할 것이다 또는 아마 나가 식사사이에 식사 위에.

그리고 크리스마스가 지나갈 때 우리가 얼마나 자주 안도감을 느끼는지 대조를 생각하면서,궁극적으로 이 세상의 일들이 지나가고 있는 것에서 지속적인 기쁨을 찾게 되었는데,그것은 나를 멈추고 진지하게 질문하게 만들었다:

크리스마스는 끝났고,이제 어떻게 해야 할까? 나는 어떻게 계속 그리스도를 축하합니까? 어떻게 내가 그리스도 안에서 기쁨의 증가 감각을 가지고하는 데 도움이 될 것입니다 발판 또는 부스터 샷으로 이번 시즌을 사용합니까? 나는 어떻게 이 절기에게 나가 매 순간의 즐기고,중대한 다정함에 기억하고,에 몇번이고 앞으로 보는 시간을 하는가?

그리고 모든 것과 마찬가지로 나는 성경에서 그 질문에 대한 답을 발견했다. 우리는 종종 성경의”크리스마스 이야기”중 하나로 보는 성경의 한 구절에서. 그러나 실제로 크리스마스가 신자의 삶 옆에 무엇을 가져야하는지에 대한 설명입니다.

오늘 아침 우리의 구절은 1 절부터 시작하는 마태 복음 2 장의 신약 책에서 찾을 수 있습니다. 이것은 방안에 있는 모든 사람에게 친숙한 성경 구절일 것입니다. 이들은 현명한 남자,동방 박사,우리가 그리스도의 탄생과 관련하여의 수시로 생각하는 그 왕 보는 숫자에 저희를 소개하는 운문이다. 우리는 종종 크리스마스와 관련된 개인. 그러나 오늘 아침 저는 그들이 크리스마스 이야기에 참여하는 것을 보고 싶지 않고,대신 그들이 어떻게 크리스마스가 우리를 활동적인 그리스도인의 삶으로 인도하는 출발점이나 상기시켜야하는지에 대한 예로서 실제로 어떻게 봉사하는지 보고 싶습니다.

이제 나는 모든 사람들이 자신의 자리를 찾았 으면 좋겠어 그래서 나는 우리가기도하기 전에 오늘 아침에 우리의 구절에서 단지 몇 구절을 읽으면서 일어 서서 당신을 초대 할 것입니다. 1-12 절을 보려고 하는데,지금은 10 절과 11 절을 읽고 싶습니다.2282 그들은 별을 보고 심히 큰 기쁨으로 기뻐하였다. 11 집에 들어가 그 아이가 그 모친 마리아와 함께 있는 것을 보고 엎드려 절하니 그리고 그들은 자신의 보물을 열었을 때,그들은 그에게 선물을 제시:금,유향,몰약.

기도

나는 오늘 아침에 몇 가지 관찰을 하면서 그 구절을 걷는 것으로 시작하기를 원하며,이 구절이 우리에게 크리스마스에 대한 응답으로 그리고 더 구체적으로 그리스도를 만나는 것에 대한 응답으로 우리가해야 할 다섯 가지를 살펴볼 것입니다.

하지만 먼저 텍스트를 살펴 보겠습니다.
1 절:”예수께서 태어나신 후에.”이것은 우리가 이 구절에서 받은 많은 단서들 중 첫 번째 단서이며,이것은 그리스도의 탄생 후 얼마 후에 일어난 기록이다. 우리가 수시로 시간 순서에서 현명한 남자를 본다 고 첫번째 힌트. 지금은 부정확 한 출생 장면이나 그와 같은 것에 대해 율법적이 되려고하지는 않지만 이것이 크리스마스 이후의 행사라는 것을 이해하는 것이 중요하다고 생각합니다. 현명한 사람들은 구유에 참석하지 않았습니다.

“동쪽에서 온 현명한 사람들”이 사람들은 누구였습니까? 성경은 실제로 우리에게 말하지 않습니다. 그것은 단순히 그들이 현명했다 그들은 이스라엘의 어딘가에 동쪽에서 것을 우리에게. 그들이 중요한 여행을 할 정도로 멀리 떨어진 곳이었고,유대의 정치 상황에 완전히 익숙하지 않은 곳이었습니다.

2 절: “유대인의 왕으로 태어난 자가 어디 있느냐? 그분의 별을 보고 그분께 경배하러 왔습니다. 그들은 참으로 현명했습니다. 그들은 약속된 왕,이스라엘의 구원자,메시아가 왔다는 것을 알았다. 1643>

3 절:헤롯 왕이 듣고 근심하였으니-왜 그러한가? 왜냐하면 그는 메시아가 오신다는 암시조차도 자신의 입장을 위험에 빠뜨릴 까봐 두려웠기 때문입니다. 그는 그와 그의 조상들이 그 지위를 얻기 위해 로마와 계획을 세웠기 때문에 왕이었습니다. 그는 심지어 유대인이 아니었다. 그는 에돔 사람이었습니다. 온 예루살렘은 그와 함께 근심했다-헤롯이 도전받지 않을 것이라는 것을 알았기 때문에,그들은 심지어 반란이나 민족주의의 암시조차도 그가 그들에게 잔혹한 비를 내리게한다는 것을 알았기 때문이다. 또한 그들이 하나님을 믿는 것보다 헤롯을 더 두려워했다는 것을 배반합니다.

4 절:대제사장들과 서기관들—산헤드린과 구약의 예언을 알게 될 유대인 학자들이 모였다. 그리스도가 어디서 태어나야 할지 그들에게 물었습니다-헤롯은 신자가 아니었지만 그는 어떤 기회도 취하지 않았습니다. 비록 이것이 예언의 메시아라 할지라도,비록 이것이 그리스도라 할지라도 그는 자신의 능력과 지위를 잃지 않을 것입니다.

5-6:베들레헴,유다 땅에서—선지자 미가가 쓴 것처럼:
그러나 유다 땅의 베들레헴아,너는 유다의 통치자들 가운데 가장 작은 자가 아니니,이는 네게서 내 백성 이스라엘을 다스릴 통치자가 나올 것이기 때문이다. 사제들과 서기관들은 메시아가 태어나야 할 곳을 정확히 찾아내는 데 아무런 문제가 없었고,그들은 단지 그것을 믿는 데 어려움을 겪었습니다. 그들은 약속된 메시아를 찾는 것을 멈추었습니다. 어떤 이방 지혜로운 사람들은 보는 것을 멈추지 않았지만 하나님의 택하신 사람들은 믿는 것을 그만 두었습니다. 이것은 예수가 모든 국가를 위해 태어났다는 아름다운 사실을 가리키는 성경에서 그 장소 중 하나입니다.

7-8 절:헤롯은 아이를 찾기위한 계획을 세웠고,우리는 이 장의 뒷부분(오늘 오후에 읽을 수 있음)에서 그가 그를 죽이기 위해 아이를 찾고 싶다는 것과 그의 힘에 대한 위협을 발견합니다. 그래서 그는 현자를 속이려고 시도하고 매우 가능성이 그가 그들을 속여 않았다. 그러나 우리는 그가 하지 않았고 하나님을 속일 수 없었다 구절에서 나중에 찾을 수 있습니다. 하나님의 계획은 멈출 수 없기 때문입니다.

9-10 절은 어린 아이가 있는 곳으로 별을 따라갔고,그들은 심히 큰 기쁨으로 기뻐했다. 그들은 기뻐했다,신약의 뒷부분에서 번역 된 바와 같이 여기 헬라어는 동일하다”하나의 컵 위에 실행”.
그들은 그리스도의 면전에 있는 것을 형언할 수 없이 기뻐하였다. 그 자체로 이러한 구절에서 멀리 걸릴 교훈의 충분 한 것 이다. 신자로서 우리는 그리스도의 면전에서 끊임없이 할 말로 설명 할 수있는 것 이상으로 행복해야한다. 우리는 성탄절,부활절,그리고 주어진 일요일을 우리가 그리스도를 발견했다는 것을”심히 큰 기쁨”으로 기뻐하도록 상기시키는 날로 보아야 합니다. 그러나 우리가 5 개의 응답을 볼 때 그것에 관하여 더 신자는 성탄절에 가지고 있어야 한다.

11 절:집—하지 출생에서 아래로 떨어졌다 숭배—개인의 가장 가능성이 적절한 응답. 선물-희생-은 그의 가치와 가치에 대한 이해를 보여주었습니다.

12 절:신은 속지 않고 항상 통제한다. 자신의 나라에 다른 방법으로 출발—편리하지 않았다 그러나 그들은 순종.

이것은 정직하게 많은 설교들이 전파될 수 있는 놀라운 성경 구절이다. 그러나 오늘 아침 우리가 남아있는 시간에 나는 현명한 사람들이 우리를 위해 모델링 한 다섯 가지 행동을보고 싶다. “크리스마스가 끝났어,이제 뭐?”

첫째,크리스마스는 우리에게…

1-2)

1 절과 2 절을 다시 한 번 생각해 보십시오. 지혜로운 사람들은 그리스도가 이미 태어났다는 것을 알았습니다. 그는 그들이 사는 곳에서 멀리 떨어져 태어났다. 그들은 쉽게”글쎄 우리는 그가 태어났다는 것을 알고 있으며 우리는 그것에 대해 감사 할 것이며 멀리서 그를 숭배 할 것입니다. 그것은 그를 찾는 것만큼이나 좋을 것입니다.”그러나 그들은 그렇게 하지 않았다.

대신,그들은 낙타를 안장하고,수 마일의 길을 걸었고,종종 방향을 요청하기 위해 멈춰 섰다(한 무리의 사람들에게 그 자체로는 어려운 일이었다). 그에게 경배하라 그에게 더 가까워지기 위해서.

당신은 그들이 우리가 그가 밖에 있다는 것을 안다고 말하는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 알 수 있습니다. 그들이 우리가 그가 어디에 있는지 안다고 말하는 것만으로는 충분하지 않았습니다. 그들은 그분과 더 가까워지기를 원했습니다.

우리는 그 교훈을 취할 수 있습니다. 우리는 끊임없이 그분을 찾아야 합니다. 우리가 가지고 있지 않은 것을 찾고 있다는 의미에서 우리는 그를 가질 때 모든 것을 가지고 있기 때문에 아닙니다.

그러나 우리는 그분과 더 가까워지기 위해 끊임없이 그분을 찾아야 한다. 그를 기쁘게하는 방식으로 사는 것. 우리가 그의 존재를 끊임없이 알고 있는 곳에 그와 가진 관계가 있기 위하여.
우리는 어떻게 그분과 더 가까운 관계를 추구하는가? 우리가 할 수 있는 세 가지를 생각해 볼 수 있습니다. 그들은 진부한 것처럼 보일 수 있습니다,교회적인 답변하지만 진실은 그들이 좋은입니다,단단한,성경적 답변. 우리가 또는 적어도 내가 그들을 더 진지하게 받아 들인다면 그리스도와 훨씬 더 가까운 관계로 이어질 것입니다.

기도. 단순히 하나님이 모든 장소에서 항상 우리와 함께 계시며,우리가 그분을 찾기만 한다면 우리와 대화할 준비가 되어 있다는 것을 인식하기만 하면 됩니다. 그것은 간단 해 보이고 그것이 잘하는 것을 그렇게 어렵게 만드는 것일 수 있습니다. 그러나 우리가 그분과 이야기하고 응답을 받기를 기대하면서 그분을 경청한다면 우리는 그분께 더 가까이 다가갈 것입니다.

둘째,하나님의 말씀을 읽으십시오. 성경을 읽으십시오. 다시 말하지만,쉽게 소리,교회 소리,우리는 우리가해야 알고 뭔가. 그러나 다시 말하지만,종종 말하기가 더 쉽습니다. 그러나 당신과 나는 둘 다 우리가 성경에서 시간을 보낼 때 우리가 끊임없이 그가 우리에게 계시하기로 선택한 자신에 대한 것들을 점점 더 많이 발견하고 있기 때문에 하나님 께 더 가까이 다가 간다는 것을 알고 있습니다. 그분의 말씀을 읽는 것보다 그분을 찾는 더 좋은 방법은 없습니다.

셋째,하나님과 가까운 관계를 가진 사람들로부터 배우라. 그의 책에서”스테핑 업”데니스 비오는 모든 사람이 그 뒤에 오는 사람을 멘토링해야하고 그 앞서 간 사람에 의해 멘토링해야한다고 말한다. 나는 모든 신자에 대해 말할 수 있다고 생각합니다. 모든 그리스도인은 그들이 성장하도록 돕기 위해 다른 신자들에게 쏟아져 있어야하며,그들이 성장하도록 도울 수있는 다른 누군가가 그들에게 쏟아져 있어야합니다.

지금 이 순간은 여러분이 그리스도와 더 가까운 관계를 찾도록 돕기 위해 이 일들 중 하나,둘 또는 세 가지를 모두 제자리에 두는 것에 대해 생각하기 시작하기에 완벽한 때입니다. 지금은 크리스마스의 기쁨에 의해 동기를 부여하고 새해에 대한 변경을 해결하기 위해 시간이다. 올해에는 그를 계속 찾기로 결심했다.

크리스마스가 우리에게 상기시켜야 할 두 번째 일은…

3-6)

2 절에서 우리는 현명한 사람들이 그리스도를 찾기 위해 별을 따랐다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 6 절에서 우리는 그들이 찾을 것입니다 우리의 정확히 누구인지 찾을 수 있습니다.1643>2282 너희에게서 내 백성 이스라엘을 다스릴 통치자가 나올 것이다.

그들은 목자를 찾을 것이다. 믿을 수 있는 사람. 그들의 필요를 돌볼 사람. 위험에서 그들을 제공 할 것입니다 하나. 그들과 함께 매일 매 순간 머물 것 하나. 그들은 단순히 그를 따를 경우 이러한 모든 일을 할 것입니다 하나.

목자로서의 그리스도의 비유는 우리가 그 비유에서 양으로서의 우리의 역할을 받아 들여야한다는 것을 기꺼이 이해할 때만 작동한다는 것을 알고 있습니다. 양들은 독립하도록 설계되지 않았습니다. 그들은 목자를 볼 수 있고 말할 수 있는 그런 방법으로 창조되지 않는다”좋습니다 당신은 나가 아무거나를 필요로 하는 경우에 당신을 알게 기쁜 목자,나 줄 것이다 당신에게 외침을 이다.”아니,그들은 무방비,무력,의존 만들어집니다.

우리는 영적으로 우리는 양과 같다는 것을 이해해야 한다. 우리는 그리스도를보고 말할 수있는 위치에 없다”당신은 구주,당신을 알고 좋은,나는 아무것도 필요하면 나는 당신에게 전화를 줄 것이다.”대신 우리는 그를 밀접하게 따라야한다는 것을 이해해야합니다. 그의 보호 아래 생활,그의 배려,그의 인도,그의 의로움. 우리는 기독교가 완성된 활동이 되도록 의도된 것이 아니라는 것을 이해할 필요가 있다. 그것은 대신 우리의 목자를 따르는 평생 활동이 될 것입니다.

셋째,크리스마스는 우리에게 영감을 주어야 한다.

동방박사들은 예수님과 가까웠을 때”매우 큰 기쁨으로 기뻐하였다.”그들의 컵은 기쁨으로 뛰어 넘었습니다. 여러분도 아시다시피,저는 크리스마스에 우리가 종종 있는 현명한 사람들의 그림이 이 시점에 관해서 상당히 결함이 있다고 생각합니다. 대부분의 시간 우리는 조용히 몇 가지 선물을 열고 밖으로 제출 하기 전에 그의 발에 그들을 누워 전에 아기 전에 조용히 굴복 하는 그들의 좋은 옷에 이러한 이전,오히려 답답한,남자의 생각.

그러나 우리가 10 절과 11 절에서 보는 바에 따르면,이 예배는 그보다 훨씬 적은 침례교였다. 사실,이 기록 방법은 훨씬 더 가능성이 몇 가지 소리,춤,그리고 애니메이션 찬양 여기에가 있었다. 그들은 메시아의 면전에 있게 되어 기뻤습니다.

그들은 그를 찬양하는 것을 부끄러워하지 않았다. 그들은 좋은 성경 단어”열정으로 극복”을 사용 했다. 라일은 우리에게 그의 책 실용 종교에 단어 열정의 좋은 정의를 제공합니다. 그는 그것을 이 방법 둔다:

종교에 대한 열심은 하나님을 기쁘시게 하고,그분의 뜻을 행하며,모든 가능한 방법으로 세상에서 그분의 영광을 발전시키려는 불타는 욕망이다. 이 욕망은 너무 강해서,그것이 정말로 사람 안에서 통치할 때,그것은 그에게 어떤 희생을 치르거나,어떤 고난을 겪거나,어떤 금액으로 자신을 부인하거나,고통 받고,일하고,일하고,수고하고,자신을 소비하고 소비되고,심지어 죽도록 강요합니다,오직 그가 하나님을 기쁘시게 하고 그리스도를 공경할 수 있다면.

그리스도와의 관계는 우리 안에 똑같은 열심을 불러일으켜야 한다. 우리도 그분의 임재 안에서 기쁨으로 극복되어야 합니다. 그리스도의 임재 안에 있는 것은 축하의 원인이며,따라서 우리는 매일 축하해야 합니다. 우리는 상황에 관계없이 기쁨으로 가득 차 있어야합니다. 예,어려움의 때가 있을 것입니다,예,슬픔의 때가 있을 것입니다,예,고통의 때가 있을 것입니다,그러나 이 모든 것들에서 그리스도인은 그리스도의 임재와 동행함으로써만 오는 엄청난 기쁨을 동시에 경험하는 독특한 유익을 가지고 있습니다.

그러므로 신자들로서 우리는 결코”나는 견딜 것이다”또는”나는 그것을 극복 할 것이라고 생각한다.”그 대신에 우리는”이 세상의 어려움을 견디는 동안에도 나는 나를 사랑하고 돌보시는 그리스도의 발 앞에 있다는 사실에 기쁨을 느낄 것입니다.”
신자,크리스마스는 그리스도 께서 항상 우리와 함께 있기 때문에 항상 주님 안에서 기뻐하는 우리에게 상기시키는 역할을해야한다.

앞으로,크리스마스 저희를 생각 나게한다.

IV. 계속 그에게 경배(11 절)

이것은 정말이에서 함께 기뻐하는 그지만 조금 다릅니다. 현명한 사람들은 둘 다 그렇게했고 우리도 그렇게해야합니다. 하나님께서 우리를 위해 행하신 일에 대해 기뻐하시는 것을 볼 수 있습니다. 하나님을 찬양하는 것은 그가 누구인지에 대한 것입니다.

오직 하나님만이 예배할 자격이 있고,지혜로운 사람들이 느끼는 어린 아이 예수께서는 성육신하신 하나님이셨다. 그는 육체를 취하시고 우리에게 오셨던 하나님이시며,우리가 그분의 완전한 삶과 의로움에 기초한 죄의 용서를 경험하도록 하신다. 오직 하나님만이 완전하시고,오직 하나님만이 모든 것을 창조하시고 유지하시는 분이시며,오직 하나님만이 모든 능력을 가지시고,오직 하나님만이 모든 것을 아시며,오직 하나님만이 모든 것을 아신다.

그러므로 오직 하나님만이 경배받을 자격이 있다. 그리고 그것은 우리가 매일 휴식을 취할 수 있도록해야합니다. 그것은 우리가 가진 모든 것,우리가 가진 모든 것,심지어 우리가 존재한다는 바로 그 사실까지도 모두 그분 덕분이라는 것을 멈추고 인식하게해야합니다. 그래서 크리스마스뿐만 아니라 우리가 숨을 쉬는 모든 순간은 우리가 쓰러지고 그를 경배하게해야합니다.

마지막으로,크리스마스는 당신에게…

11-12)

지혜로운 사람들은 그리스도께 우리 자신을 바치는 것이 어떤 모습인지를 보여주는 훌륭한 본보기이다. 그를 위해 큰 희생을 해야 한다. 이 12 개의 짧은 구절에서 우리는 그들이 주고 주고 주는 것을 봅니다.

그들은 그분을 위해 시간과 위로를 포기했다. 그들은 낙타를 타고 걸어서 수백 마일을 여행 할 수 있도록 가정의 안락함과 안전을 남겼습니다.

그들은 소지품을 사치스럽게 주었다. 그들은 시간의 품목다음에 가장 비싸 높게 찾는 것의 어떤을 대표하는 선물을 줬다.

그리고 그들은 자신을 주었다. 그들은 하나님의 음성을 듣고 그분이 말씀하실 때 응답하기를 원했습니다. 그들은 하나님께서 헤롯에게 돌아가지 말라고 경고하셨을 때 그들의 길에서 벗어났습니다. 그들은 그의 부름에 응답했다.
당신도 알다시피,우리는 또한 기부하도록 부름 받았습니다. 그러나 실제로 그것은 우리가 기독교인이 될 때 이루어지는 위대한 교류의 일부입니다. 우리가 죄 사함을 받고 그리스도의 의로 덮일 때 우리는 우리의 죄뿐만 아니라 우리의 모든 자아를 그분께 바칩니다. 우리가 그리스도의 추종자가 될 때 우리는 더 이상 우리 자신의 것이 아니라 그분에 속합니다.

그러므로 그리스도를 위해 주는 것은 정말로 우리가 누구인지의 일부가 되어야 한다. 데이비드 플랫 회장이 말했듯이 우리는 우리의 삶이 그리스도께서 적합하다고 생각하시는 대로 쓸 수 있는 백지 수표임을 인식해야 합니다.

성탄절은 우리가 그리스도께 속해 있고 그분을 섬기는 놀라운 특권을 가지고 있다는 것을 상기시켜 주는 축복된 복이 되어야 한다.

결론:그래서 크리스마스는 우리가 가서 볼 기쁘다 시간이 안된다. 완성은 안도의 한숨을 이끌어내면 안된다 이다. 대신 단순한 출발점이어야 한다. 올해를 위한 추억이 되겠습니다. 우리가 그를 찾는 데 도움이 부스터 샷,그를 따라,그 기뻐,그를 숭배,완전히 너무 그를 위해 자신을 제공.

나는 데이비드 플랫에서 하나 더 인용 오늘 아침을 마무리 할 수 있습니다. 우리가 기대하면서 주님께 간구하는 삶을 살도록 도전하는 인용문,그 다음은 무엇인가?

들어 어떤 플랫 씁니다 그의 책에서 나를 따르라:

없이 하나님의 자녀도 하나님에 의해 결장으로 관객에 commission. 하나님의 모든 자녀들은 모든 역사에서 최고 선교의 최전선에 서도록 하나님의 초청을 받았습니다. 예수님의 모든 제자는 하나님의 은혜가 누리게 될 때까지 예수님을 제자로 삼는 예수님을 제자로 삼기 위해 부름 받고,사랑 받고,창조되고,구원 받았습니다. 그리고 그 날에,예수의 모든 제자-그리스도를 따르는 모든 사람과 사람을 낚는 사람-은 구주의 얼굴을 볼 것이며,결코 사라지지 않을 형언 할 수없는 아름다움과 영원한 행복의 장면에서 아버지의 화려 함을 볼 것입니다. 이것은 죽을 가치가있는 전화입니다. 이것은 살아갈 가치가 있는 왕이다.

그 질문에 대한 대답,다음은 무엇입니까? 왕을 위해 살고,그를 찾고,그를 따르고,그를 경배하고,그를 찬양하고,그에게 자신을 바치십시오.