“이제 이들은 데라의 세대라”(창 11:27)는 오늘 본문을 시작하여 성경 전체에서 가장 중요한 역사 중 하나의 시작을 알린다. 올해 나머지 기간 동안 우리는 아브람으로 더 잘 알려진 아브람의 이야기와 하나님이 그와 그의 후손들과 맺은 언약을 살펴볼 것입니다.

우리는 27 절에 나오는 데라에 대한 언급이 이야기의 중심 행위자로서의 그의 역할을 나타낸다고 기대할 수 있다. 그러나 그의 죽음은 나중에 다섯 구절 만 기록되기 때문에 이것은 사실이 아닙니다. 실제로 데라의 삶은 아브라함 이야기의 대부분의 사건과 겹치므로,이것이 아브람의 이야기가”데라의 세대”(27 절)라고 불리는 이유 일 수 있습니다. 어쨌든,가부장적 내러티브는 일반적으로 자신의 아들이 주인공이 될 경우에도,총 대주교의 이름으로 소개된다. 예를 들어,야곱은”이들은 이삭의 세대”(25:19)에 의해 소개 된 부분의 중심 인물입니다.

데라의 아들 하란이 우르 땅에서 죽었다(11:28),두 번째 천년 기원전,이러한 이벤트가 일어난 시대의 시작 부분에 남부 메소포타미아에서 중요한 도시의 이름. 하란은 데라의 아들들 중 맏아들이었을 가능성이 높으며,그는 나중에 중요한 역할을 수행하는 롯을 낳았다(5 절). 27–28; 13:1–14:16; 18:22–19:38). 하란의 딸 밀가는 아브람의 조카이자 미래의 며느리 인 리브가의 할머니입니다(11:29; 24:15).

우르는 달 숭배로 유명했으며,데라의 가족은 달의 신인 죄를 섬겼을 가능성이 있으며,”사래”와”밀카”라는 이름은 각각 죄의 아내와 딸의 이름에서 유래되었습니다. 11:31 데라,아브람,사래,롯이 가나안으로 떠났으나 그들이 함께 하란까지 이르렀으니 이는 달의 신들에게 바치는 다른 성읍이라 하란에서 데라가 죽었다는 모세의 기록(32 절)은 중요하지 않다. 이집트에서 해방된 이스라엘 백성들은 가나안에서 생명이 발견될 것이었다.; 따라서 데라가 하란에서 한 것처럼 땅 밖에 거주지를 세우는 것은 죽음을 초대하는 것이 었습니다.

모세는 또한 사래가 잉태하지 못함을 언급한다(30 절). 고대 근동에서 불임은 애도되었고,사라이의 불임에 대한 청각은 하나님의 기적적인 자궁 개방을 위해 우리를 준비시킵니다(21:1-3).