당신의 질문을 다시:요한의 책은 예수님을 어떻게 묘사합니까?

이 정보는 성경에 대한 성경 백과 사전 통찰력에서 가져온 정보-

이 정보는 예수님을 묘사하는 방식 때문에 종종”영적 복음”이라고 불려왔다. … 요한 복음의 또 다른 흥미로운 특징은 예수님이 긴 독백으로 말하는 것입니다,오히려 골수있는 문이나 비유보다.

요한은 초자연적인 탄생에 대해 아무 말도 하지 않는다. 그는 예수님을 다른 사람들과 마찬가지로 실제 살과 피를 소유 한 인간으로 간주합니다.

요한복음은 예수님이 육신을 만드신 하나님의 말씀으로 나타나신 것으로 가장 잘 알려져 있다.

아직도 할 말이 있는가? 개인적인 기억에서 예수님의 사역에 대한 귀중한 세부 사항을 채울 수있는 사람이 여전히 있었습니까? 네,있었습니다. 나이 든 요한은 예수와의 관계 속에서 특별히 축복을 받았다. 그는 세례 요한의 첫 번째 제자 가운데 하나님의 어린 양을 소개받았고,첫 번째 네 사람 중 한 사람은 주님께서 전임 사역에 참여하도록 초청받았던 것으로 보인다. (요한복음 1:35-39;마가복음 1:16-20)그는 사역 내내 예수님과 친밀한 관계를 유지했으며 마지막 유월절에 예수님의 품 앞에 기댄”예수께서 사랑하시는”제자였습니다. (요한 복음 13:23;마. 17:1;막 5:37;14:33)그는 실행의 가슴 아픈 현장에 참석,여기서 예수님은 그에게 자신의 육체의 어머니의 치료를 위탁,그것은 그들이 예수님이 부활했다고 보고서를 조사하기 위해 무덤에 질주로 베드로를 능가하는 그는이었다.-존 19:26, 27; 20:2-4.

요한복음은”태초에 하나님과 함께 계셨던”말씀이 만물을 통해 존재하게 되신 분을 계시하는 그 도입으로 인해 주목할 만하다. (1:2)아버지와 아들 사이의 소중한 관계를 알게 된 후,요한은 특히 모든 것을 하나님의 큰 배열로 결합하는 친밀한 사랑의 관점에서 예수님의 작품과 담론을 훌륭하게 묘사합니다. 예수님의 지상 생애에 대한 이 이야기는 기원 29-33 년 기간을 다루고 있으며,예수가 사역하는 동안 참석했던 네 번의 통과에 대해 언급하는 것은 조심스러우며,따라서 그의 사역 기간이 3 년 반이라는 증거 중 하나를 제공한다. 이 중 세 가지가 이와 같이 언급됩니다. (2:13; 6:4; 12:1; 13:1)그 중 하나는”유대인의 축제”라고하지만,문맥은 예수님이”추수 전에 아직 4 개월”이 있다고 말한 직후에 그것을 배치하여 추수가 시작될 무렵에 일어난 유월절이라고 나타냅니다.—4:35; 5:1.

요한은 아름다운 단순함으로 태초에”말씀이 하나님과 함께 계셨다”고 말했고,그 생명 자체는 그분을 통해 이루어졌으며,그분은”사람들의 빛”이 되셨고,요한(세례자)이 그에 대해 증언하셨다고 말했다. (요일 1:1,4)빛이 세상에 있었지만 세상은 그분을 알지 못했습니다. 그분을 영접한 자들은 하나님의 자녀가 되었고,하나님으로부터 태어나게 되었습니다. 율법이 모세를 통해 주어진 것처럼,”과분한 친절과 진리는 예수 그리스도를 통해 이루어졌습니다.”—1:17.

그리스도께서 되신 말씀에 대한 친밀하고 훈훈한 묘사에 있어서,”요한에 따르면”좋은 소식은 우리에게 이 기름부음받은 하나님의 아들을 말씀과 행동으로 가까이에서 바라볼 수 있게 해준다. 존의 스타일과 어휘는 단순하지만 그를”무식하고 평범한”사람으로 표시하지만 그의 표현에는 엄청난 힘이 있습니다. (사도 행전 4:13)그분의 복음은 아버지와 아들 사이의 친밀한 사랑뿐만 아니라 그들과 연합하여 찾을 수있는 축복,사랑의 관계를 알려 만드는 그것의 가장 큰 높이에 솟아. 요한은 다른 세 복음서를 합친 것보다”사랑”과”사랑”이라는 단어를 더 자주 사용합니다.

몸값을 깊이 감사한 성서 작가

많은 그리스도인들의 신앙은 몸값의 가르침으로 지탱되어 왔다. 그들은 반대에도 불구하고 설교를 계속했고,노년기에 이르기까지 온갖 시련을 견뎌왔습니다. 사도 요한의 예를 생각해 보십시오. 그는 60 년 이상 그리스도와 대속물에 대한 진리를 충성스럽게 설교했습니다. 그가 90 년대 후반에 있었을 때,그는 로마 제국에 대한 위협으로 간주되어 파트 모스 섬에 투옥되었습니다. 그의 범죄? “하나님에 대해 이야기하고 예수에 대해 증언하십시오.(계 1:9)얼마나 뛰어난 믿음과 인내의 본보기입니까!

요한은 예수에 대한 깊은 사랑과 그의 영감받은 저술에서 대속물에 대한 감사를 표현한다. 그들은 몸값 또는 몸값이 가능하게 혜택 중 하나 100 참조가 포함되어 있습니다. 예를 들어,요한은 이렇게 썼습니다.”(요한 첫째 2:1,2)요한의 글은 또한”예수에 관한 증거”의 중요성을 강조합니다.”(계 19:10)분명히 요한은 대속물

이 그리스도의 제자가 된 것을 깊이 감사했습니다.

기원 29 년 가을에 예수를 그리스도로 소개받은 후,요한은 의심 할 여지없이 갈릴리로 예수를 따라 가나에서 그의 첫 번째 기적을 목격했다. (조 2:1-11)그는 예루살렘에 갈릴리에서 예수님을 동반 한 수 있습니다,다시 갈릴리에 사마리아를 통해 그의 반환에,그의 계정의 선명는 설명 된 이벤트에 대한 목격자의 스탬프 것 같습니다. 그러나 기록은 그렇게 진술하지 않습니다. (요 2-5)그럼에도 불구하고 요한은 얼마 동안 낚시 사업을 떠나지 않았습니다. 이듬해에 예수가 갈릴리 바다를 따라 걸으셨을 때,야고보와 요한은 아버지 세베대와 함께 배에 타고 그물을 수리하고 있었다. 그는 그들을”사람을 낚는 어부”라는 전임 사역으로 불렀고,누가복음의 기록은 우리에게 알려 줍니다: “그래서 그들은 배들을 다시 육지로 가져오고,모든 것을 버리고 그분을 따랐다.(마 4:18-22;눅 5:10,11;막 1:19,20)나중에 그들은 주 예수 그리스도의 사도로 선택되었습니다.-마 10:2-4.

요한은 예수님과 가장 밀접하게 관련된 세 사람 중 한 사람이었다. 베드로,야고보,요한은 변형의 산으로 끌려 갔다. (마 17:1,2;막 9:2;눅 9:28,29)그들은 오직 사도들만이 예수님과 함께 야이로의 집에 들어갈 수 있었습니다. (막 5:37;눅 8:51)그들은 배신의 밤에 겟세마네 동산으로 다른 사람보다 더 멀리 예수님에 의해 촬영 된 사람이 될 수있는 특권이었다,그 시간에 심지어 그들은 행사의 전체 의미를 인식하지 못했지만,세 번 잠들고 예수님에 의해 깨어되고. (마 26:37,40-45;막 14:33,37-41)요한은 마지막 유월절과 주님의 저녁 식사 제도에서 예수 옆에 있는 자리를 차지했습니다. (조 13:23)

예수 그리스도께서 아직 지상에 계시는 동안 그는 요한이 다른 사도들에게서 살아남을 것이라고 지시했다. (조 21:요한은 약 70 년 동안 여호와를 충실하게 섬겼습니다. 그의 삶의 끝으로 그는 밧모 섬에 추방되었다,그는”하나님에 대해 이야기하고 예수에 대한 증인을 위해 온 곳.(레 1:9)이것은 그가 아주 나이(기원 약 96 년)에서도 좋은 소식을 전파하는 데 정력적으로 활동적이었다는 것을 증명합니다.

파트모스에 있는 동안 요한은 자신이 충실하게 기록한 계시의 놀라운 환상에 호감을 받았다. (재 1:1,2)일반적으로 그는 도미티안 황제에 의해 추방되었고 도미티안의 후계자 네르바 황제(기원 96~98 년)에 의해 석방되었다고 믿어집니다. 전통적으로 그는 트라야누스 황제 통치 기간 동안 기원 100 년경에 에베소에서 사망했다고 믿어집니다.

요한—예수님이 사랑하신 제자

사도 요한은 세베대의 아들이자 사도 야고보의 형제였다. 그의 어머니의 이름은 아마도 예수의 어머니 인 마리아의 누이 인 살로메 인 것 같습니다. (매트. 10:2; 27:55, 56; (마가복음 15:40;누가복음 5:9,10)그래서 요한은 예수의 친척이었을 것입니다. 존의 가족은 물질적으로 번영 한 것으로 보인다. 세베대의 낚시 사업은 고용된 사람들을 가질 만큼 충분히 컸다. (마가복음 1:20)살로메는 예수와 동행하여 갈릴리에 계실 때 성역을 베풀었고,나중에 예수의 시체를 장사할 준비를 위해 향료를 가져 왔습니다. (마가복음 16:1;요한복음 19:40)요한은 아마도 자신의 집을 가지고 있었을 것입니다.-요한복음 19:26,27.

요한은 세례 요한의 제자 였을 것입니다.”(요한 복음 1:(35,36,40)이 소개에 이어 세베대의 아들 요한은 분명히 예수님을 가나로 동행했으며 예수님의 첫 번째 기적을 목격했습니다. (요한 2:1-11)요한이 예루살렘,사마리아,갈릴리에서 예수의 후속 활동을 묘사 한 생생함과 세부 사항은 복음 작성자가 이러한 사건을 목격했을 수도 있음을 시사합니다. 야고보,베드로,안드레와 같이 요한이 그의 어망과 배와 생계를 포기한 준비가 예수가 그를 추종자로 부르셨을 때 그의 신앙을 증거하였다.-맷 4:18-22.

요한은 복음 기록에서 베드로처럼 눈에 띄게 나타나지 않는다. 그러나 요한도 예수가 그와 그의 형제 제임스 보아너게에게 준 성으로 입증 된 바와 같이”천둥의 아들들”을 의미하는 활발한 성격을 가졌습니다.”(마크 3:17)처음에,요한은 굴지에 대한 야심 찬,너무 많은 그와 그의 동생이 자신의 왕국에서 그녀의 아들 특권 위치를 제공하기 위해 예수에게 물어 자신의 어머니를 얻었다 있도록. 이 소망은 이기적인 것이었지만,그것은 또한 왕국의 실체에 대한 그들의 신앙의 증거였다. 형제들의 야망은 예수에게 겸손의 필요성에 관하여 모든 사도들에게 훈계할 기회를 주었다.-맷 20:20-28.

요한은 예수의 추종자가 아닌 어떤 사람이 그의 이름으로 귀신을 쫓아내는 것을 막으려 할 때 그의 강한 성격을 나타냈다. 또 다른 경우에,요한은 예수가 그를 위해 몇 가지 준비를하기 위해 사자들을 보냈을 때 반응이 없었던 사마리아 마을의 주민들을 파괴하기 위해 하늘에서 불을 불러 낼 준비가되어있었습니다. 이러한 반응에 대해 예수님은 요한을 꾸짖으셨습니다. 시간이 흐르면서 존은 한때 부족했던 것처럼 보였던 균형과 자비를 발전 시켰습니다. (누가 9:49-56)그러나 그의 결점에도 불구하고 요한은”예수께서 사랑하셨던 제자였습니다. 그래서 그가 죽기 직전,예수는 자기 어머니 마리아를 요한의 보살핌에 맡겼다.-존 19:26, 27; 21:7, 20, 24.

요한은 다른 사도들보다 더 오래 살았고,예수가 예언한 대로 그는 그렇게 했다. (요한 21:20-22)요한은 약 70 년 동안 여호와를 충실하게 섬겼습니다. 그의 생애가 끝날 무렵,로마 황제 도미티아누스의 통치 기간 동안,요한은”하나님에 대해 말하고 예수님을 증거하기 위해 파트모 섬으로 추방되었습니다.”기원전 96 년경에 요한은 요한계시록에 기록된 시현을 받았습니다. (계시 1:1,2,9)전통에 따르면,요한은 석방된 후에 에베소로 가서 그의 이름과 1,2,3 요한으로 알려진 편지를 담은 복음을 썼고,기원 100 년경에 에베소에서 죽었다고 합니다.

“보라! 당신의 아들! . . . 참조! 당신의 어머니!”

예수님은 무엇을 말씀하셨습니까? (요한복음 19:26,27 을 읽는다. 예수님은 그의 어머니에 대해 우려했다,누가 가능성이 과부 있었다. 그의 형제들은 아마도 그녀의 신체적,물질적 필요를 돌볼 수 있습니다. 그러나 누가 그녀의 영적 필요를 돌볼 수 있습니까? 그의 형제들이 아직 제자 였음을 나타내는 것은 없습니다. 그러나 요한은 충실한 사도였으며 예수의 가장 친한 친구 중 한 사람이었습니다. 예수께서는 여호와를 자신의 영적 가족으로 숭배하는 일에 동참하는 사람들을 보셨습니다. (매트. (마태 12:46-50)그러므로 예수께서는 마리아에 대한 사랑과 관심에 감동하여 요한에게 자신의 영적 복지를 돌보아 주실 것을 알려 주셨습니다. 그의 어머니에게,그는 말했다:”보라! 당신의 아들!”그리고 요한에게 그는 말했다:”보라! 당신의 어머니! 그 날부터 요한은 마리아의 아들처럼 되었고,마리아의 어머니처럼 그녀를 돌보았다. 예수님께서 태어나실 때 부드럽게 돌보아주시고 죽으실 때 그분 곁에 서 계셨던 그 소중한 여인에게 어떤 사랑을 보여 주셨습니까!

요한은 예수님과 가장 밀접하게 관련된 세 사람 중 한 사람이었다. 베드로,야고보,요한은 변형의 산으로 끌려 갔다. (마 17:1,2;막 9:2;눅 9:28,29)그들은 오직 사도들만이 예수님과 함께 야이로의 집에 들어갈 수 있었습니다. (막 5:37;눅 8:51)그들은 배신의 밤에 겟세마네 동산으로 다른 사람보다 더 멀리 예수님에 의해 촬영 된 사람이 될 수있는 특권이었다,그 시간에 심지어 그들은 행사의 전체 의미를 인식하지 못했지만,세 번 잠들고 예수님에 의해 깨어되고. (마 26:37,40-45;막 14:33,37-41)요한은 마지막 유월절과 주님의 저녁 식사 제도에서 예수 옆에 있는 자리를 차지했습니다. (요 13:23)그는 예수님이 죽으셨을 때 예수님의 어머니를 돌보라는 신호 영예를 받은 제자였습니다.-조 21:7, 20; 19:26, 27.

사랑을 인정한 제자

사도 요한은 예수님과 밀접하게 연관되어 있는 또 다른 제자였으며,따라서 우리가 창조주를 더욱 온전히 이해하도록 도울 수 있다. 요한은 복음과 세 글자(1,2,3 요한)를 썼습니다. 한 편지에서 그는 우리에게 다음과 같은 통찰력을 제공했다:”우리는 하나님의 아들이 오셨다는 것을 알고 있으며,우리가 참되신 분의 지식을 얻을 수 있도록 우리에게 지적 능력을 주셨다. 그리고 우리는 그분의 아들 예수 그리스도를 통해 참되신 분과 연합하고 있습니다. 이것이 진정한 하나님과 영원한 삶이다.”-요한 1 서 5:20.

요한이”진정한 자”에 대한 지식을 얻는 것은”지적 능력”을 사용하는 것과 관련이 있습니다.”요한은 창조주의 자질에 대해 무엇을 분별했는가? 요한은”하나님은 사랑이시며,사랑 안에 남아 있는 사람은 하나님과의 연합 안에 남아 있다.”존은 왜 그렇게 확신했을까? “사랑은 이 점에 있어 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 그의 아들을 보내사 우리를 위하여 대속 희생을 드리게 하려 하심이라.” (요한 첫째 4:10,16)베드로와 마찬가지로 요한도 아들을 보내 우리를 대신하여 죽으라는 하나님의 사랑에 감동을 받았습니다.

요한은 그와 매우 가까워 예수의 감정을 이해할 수있었습니다. 예루살렘 근처의 베다니에서 일어난 사건은 요한에게 깊은 인상을 남겼습니다. 그의 친구 나사로가 매우 아팠다는보고를받은 예수는 베다니로 여행했다. 그와 사도들이 도착했을 때,나사로는 적어도 나흘 동안 죽었다. 요한은 인간 생명의 근원이신 창조주가 예수님을 지지하고 있다는 것을 알고 있었습니다. 예수님은 나사로를 부활시킬 수 있습니까? (루크 7:11-17; 8:41, 42, 49-56) 예수는 나사로의 누이 마르다에게 말했다:”네 동생이 일어날 것이다.”-요한 복음 11:1-23.

그러자 요한은 나사로의 또 다른 자매 마리아가 예수님을 만나러 오는 것을 보았다. 예수님은 어떻게 반응 했습니까? 그는”영으로 신음하며 괴로워했습니다.”예수의 반응을 묘사하기 위해 요한은 마음에서 짜여진 깊은 감정을 가진 헬라어 단어(영어로”신음”)를 사용했습니다. 요한은 예수가”근심”했거나,내적 소동,큰 슬픔을 가졌다는 것을 알 수 있었다. 예수님은 무관심하거나 교묘하지 않았습니다. 그는”눈물을 흘렸다.”(요한 11:30-37)분명히 예수께서는 깊고 부드러운 감정을 가지고 계셨으며,이는 요한이 창조주의 감정을 이해하는 데 도움이되었으며,우리도 마찬가지로 도움이 될 것입니다.

요한은 예수의 감정이 긍정적인 행위와 연관되어 있다는 것을 알았는데,왜냐하면 그는 예수께서”나사로야,나와라!”그리고 그것은 일어났다. 나사로는 살아나서 무덤에서 나왔습니다. 그의 자매들과 다른 구경꾼들에게 가져 왔던 기쁨은 무엇입니까! 많은 사람들이 예수님을 믿었습니다. 그의 적들은 그분이 이 부활을 행하셨다는 것을 부인할 수 없었지만,그 소식이 전파되자 그들은 예수님뿐만 아니라”나사로를 죽이라고 의논했다”.-요한복음 11:43;12:9-11.

성경은 예수님을’창조주의 존재의 정확한 표현’이라고 묘사합니다.'(히브리서 1:3)따라서,예수님의 사역은 자신의 증거와 질병과 죽음의 참화를 취소하는 그의 아버지의 강렬한 욕망을 충분히 제공합니다. 그리고 이것은 성경에 기록 된 몇 가지 부활을 넘어 확장. 사실,요한은 예수가 말하는 것을 들으려고 참석했다:”기념 무덤에 있는 모든 사람들이 음성을 듣고 나올 때가 오고 있다.”(요한 5:28,29)여기서 요한은 무덤에 대한 일반적인 단어 대신에”기념 무덤”이라는 단어를 사용했습니다.”왜?

하나님의 기억이 관련되어 있다. 물론 광대 한 우주의 창조자는 내재 된 특성과 획득 된 특성을 포함하여 죽은 사랑하는 사람들의 모든 세부 사항을 기억할 수 있습니다. (이사야 40:26 비교.)그리고 그가 기억할 수있는 것은 아닙니다. 그와 그의 아들은 그렇게 하고 싶어 한다. 부활의 놀라운 전망에 관하여,충실한 욥은 하나님에 대해 말했다:”유능 한 사람이 죽으면 그가 다시 살 수 있습니까? . . . 당신은 전화 할 것이고,나는 당신에게 대답 할 것입니다. 당신의 손의 일을 위해 당신은 열망을 가질 것입니다.”(욥기 14:14,15;마가복음 1:40-42)우리는 얼마나 훌륭한 창조주이며,우리의 예배에 합당한가!

부활하신 예수님—의미 있는 삶의 열쇠

사랑하는 제자 요한은 죽을 때까지 예수를 자세히 관찰했다. 그 이상,요한은 이제까지 일어난 가장 큰 부활을 기록,우리의 영구적이고 의미있는 삶을 위해 확고한 토대를 마련하는 이벤트.

예수의 적들은 그를 처형하여 일반적인 범죄자로 스테이크에 못을 박았다. 종교 지도자를 포함한 구경꾼들은 몇 시간 동안 고통을 겪으면서 그를 조롱했습니다. 예수께서는 스테이크에서 고통을 겪으셨음에도 불구하고 자신의 어머니를 보시고 요한에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 당신의 아들!”그때에 마리아는 과부가 되었을 것이고,그녀의 다른 자녀들은 아직 제자가 아니었을 것이다. 그러므로 예수님은 노령화 된 어머니의 보살핌을 그의 제자 요한에게 맡겼습니다. 이것은 다시 과부와 고아를 돌보는 것을 장려 한 창조주의 생각을 반영했습니다.-요한복음 7:5;19:12-30;마가복음 15:16-39;야고보서 1:27.

그러나 그가 죽었을 때,예수님은 어떻게”땅의 모든 민족이 분명히 스스로를 축복 할””씨”로서의 역할을 수행 할 수 있었습니까? (창세 22:18)기원 33 년 4 월 오후에 예수께서는 죽으심으로 자신의 목숨을 대속의 기초로 정하셨습니다. 그의 민감한 아버지는 그의 무고한 아들이 겪은 고통에 의해 고통 당했을 것입니다. 그러나 이런 식으로 인류를 죄와 사망의 속박에서 해방시키기 위해 필요한 대속물 값을 마련했습니다. (요한복음 3:16;요한일서 1:7)무대는 웅장한 피날레를 위해 마련되었습니다.

예수 그리스도께서 하나님의 목적을 이루시는 데 중심적인 역할을 하셨기 때문에,그는 다시 살아나야 했다. 그것이 일어난 일이었고 존은 그것을 목격했습니다. 예수께서 죽으시고 장사하신 지 사흘째 되던 날,어떤 제자들은 무덤에 갔습니다. 그것은 비어 있었다. 그것은 예수님이 여러 사람들에게 나타날 때까지 그들을 당황하게했습니다. 막달라 마리아는”나는 주님을 보았다!”제자들은 그녀의 증언을 받아들이지 않았다. 나중에 제자들은 잠긴 방에 모였고,예수는 다시 나타났고,그들과 대화하기까지 했다. 며칠 만에 500 명이 넘는 남녀가 예수님이 실제로 살아 계심을 목격했습니다. 그 당시 회의적인 사람들은 이러한 믿을만한 증인을 인터뷰하고 증언을 확인할 수있었습니다. 그리스도인들은 예수님이 부활하셨고 창조주와 같은 영 피조물로서 살아 계셨다는 것을 확신할 수 있었다. 이 증거는 너무나 풍부하고 신뢰할 만하여 많은 사람들이 예수가 부활했다는 것을 부인하기보다는 죽음에 직면했다.—요한복음 20:1-29;누가복음 24:46-48;고린도전서 15:3-8.

사도 요한도 예수님의 부활에 대한 간증 때문에 핍박을 받았다. (요한 계시록 1:9)그러나 형벌을 받았을 때 그는 특별한 보상을 받았습니다. 예수님은 그에게 창조주를 우리에게 더 명확하게 보여주고 미래가 가져올 것을 드러내는 일련의 환상을 주셨습니다. 당신은 많은 상징주의를 사용하는 계시록에서 이것을 발견 할 것입니다. 예수 그리스도는 여기에 곧 그의 원수의 정복을 완료 승리 왕으로 묘사된다. 그 적들은 죽음(우리 모두의 적)과 사탄이라는 타락한 영 생물을 포함합니다.-계시 6:1, 2; 12:7-9; 19:19-20:3, 13, 14.

그의 종말론적 메시지가 끝날 무렵,요한은 지구가 낙원이 될 때에 대한 환상을 가졌다. “하나님 자신이 함께 할 것입니다. 그리고 그는 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 것,죽음은 더 이상 없을 것,어느 쪽도 애도도 항의도 고통은 더 이상 없을 것. 옛 것들은 사라져 버렸노라(요한계시록 21:3,4)하나님께서 아브라함에게 하신 약속은 성취될 것입니다.-창세기 12:3;