아이들에게 하나님에 대해 가르치고 싶은 8 가지

아이들에게 하나님에 대해 가르치는 첫 두 가지는 호세아의 샌드위치 판에서 나옵니다.

이 선지자는 큰 정죄로 그의 경력을 시작했다. 그의 첫 번째 샌드위치 보드는”당신의 죄를 회개하십시오! 당장! 또는 영원히 저주!”그리고 그는 사랑에 빠졌다. 그리고 프레드릭 뷰 너 특유의 보물(하퍼)에서 이야기를 나누면서 호세아는 그의 곡을 바 꾸었습니다.

호세아 개정판에서,나는 처음 두 가지 교훈을 빌렸다:하나님은 사랑이시며,끝이 없다.

하나님은 사랑이시다

나는 하나님의 사랑을 말보다 더 강력한 방법으로 전했으면 좋겠다. 내가 아이들을 유아로 안아준 첫 순간부터,내 손길은 그들이 안전하고,부드럽게,그리고 나보다 더 큰 손에 붙들려 있다고 말했다. 내가 그들에게 준 모든 사랑은 하나님의 일부분이었다.그리고 어떤 실패는 피곤하거나 불안 결코 부모 하나님에 의해 부드럽게 보인다,동정심을 멈추지 않는다.

불결한 관념이 이제 하나님을 가혹한 심판자이자 대담한 번개 복수자로 부활시킵니다. 나는 그 생각을 경시하고 큰 무릎으로 하나님을 강조합니다. 종교적 상상력을 연구하는 사람들은 하나님을 판사/마스터/처벌 자로 보는 사람들이 하나님을 친구/배우자/연인으로 보는 사람들보다 덜 은혜 롭고 은혜로 가득 찬 삶을 경험한다는 것을 알게됩니다. 인생은 충분히 힘들다. 나는 거대한 점검표를 휘두르는 신에 나의 아이를 부담하지 않을 것이다.

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하나님의 사랑은 결코 끝나지

때 우리는 시선은 태평양 바다에서,바위 산,또는 은하수,우리는 우리에 의해 압도하는 거대함. 이러한 장면은 하나님의 놀라운 신비 만 엿보기를 제공합니다.

나의 자녀들은 신성한 것에 대한 감각,즉 작은 인간들이 신성과 얼마나 관계되어 있는지를 숙고하고 배울 수 있는 장막이 필요하다. 방종 시대에,작은 브랜디 또는 말콤 아무것도 우는 소리 아마 그것을 얻을 수있을 때,광대 한,신성한 차원의 인식은 인간에게 자신에 대한 확실한 관점을 제공합니다.

때때로 나는”아-나는 하나님의 옷자락의 섬광을 잡았다. 일부 피크 경험을 통해,나는 거룩한을 흘끗했습니다.

그러나 동시에,”나는 아직 아무것도 보지 못했다.”내가 기도에 깊이 빠져들 때,내가 다른 사람에 대한 사랑으로 가득 차있을 때,내가 아름다움 앞에 갇혀있을 때,그것은 시작에 불과합니다. 바다의 파도처럼 끝없이,하나님의 사랑은 계속해서—그리고 더 많은 것을 유혹합니다.

어린이를위한 언어로 무한대를 번역하는 것은 쉽지 않습니다. 나는 그들에게”하나님은 놀라움으로 가득 차 있다.”나는 그들에게 매일 아침 시작하라는 몸짓-기도를 가르친다. 두 손을 벌리고 두 팔을 벌리며 서 있는 것은 하느님께”오늘 여러분은 놀라운 놀라움을 보낼 것입니다. 당신의 숨바꼭질 전술,예기치 않은 장소에서의 당신의 존재에 대해 저에게 경고하십시오.”

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하나님은 좋은

때마다 나는 설명하려고 하는 품질,내가 기억하는 포스터 제 6 년 만에서 주일 학교,다채롭게 선는”하나님은 goo.”

“뭐?”나는 의아해 물었다.

내가 내 아이들을 유아로 안아준 순간부터,내 손길은 그들이 안전하고,부드럽게,그리고 내 손보다 더 큰 손에 안겨 졌다고 말했다.

“교사는 시간을 불렀다”고 대답했다.

제 자녀들은 이 격조를 넓히기 위해 하느님이 선하시다는 것을 믿을 뿐만 아니라 날마다 하느님의 선하심을 구하기를 원합니다.

13 세기 신비주의 노리치의 줄리안은”충만한 기쁨은 모든 것 안에서 하나님을 보는 것이다.”어린 아이들조차도 민들레와 주근깨,곰 포옹과 뜨거운 목욕,따뜻한 빵과 편안한 스웨트 셔츠에서 그 기쁨을 주장 할 수 있습니다.

어린이의 오감은 감수성과 함께 울부 짖는다. 힘든 하루를 보낸 후 피자가 모짜렐라로 향긋하게 떨어지고,취침 시간 이야기는 즐거우 며,플란넬 시트는 따뜻해지면 하나님 께 받아 들여집니다.

지칠대로 지친 사람들은 이러한 즐거움을 당연시합니다. 거룩한 사람들은 하나님의 손길에서 오는 것으로 그들을 환영,사랑의 손길에 의해 닦았.

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우리가 알고 있는 많은 방법 및 장소는 은혜가 풍부,우리가 살고 감사,사실 우리가 주어졌다. 도덕적인 삶의 본질은 율법 앞에 겁먹은 것이 아니라 부활한 사람들의 고마운 반응이다.

하느님께서는 당신을 선택하시고 신성한 형상대로 당신을 형성하셨습니다.

수천 가지 가능성으로부터 하느님께서는 머리 색깔과 재능과 개성의 독특한 조화를 창조하셨습니다. 더욱이 하나님은 각 어린이에게 지울 수없는 가족 유사성을 표시했습니다. 적갈색 머리카락이나 눈에 띄는 코가 가족에서 흐르는 것처럼,각 어린이는 신성한 기원의 징후를 지니고 예수님을 가장 오래된 형제로 주장합니다.

영적 작가이자 연설자 에드위나 게이틀리의 고아가 된 공주에 대한 이야기는 이 아이디어를 구체화한다. 왕과 왕비가 외국의 침략이 임박했고 그들의 가족이 살해 될 것이라는 것을 알았을 때,그들은 돼지 농부와 익명으로 살도록 딸을 보내 딸의 생명을 보존했습니다.

끝없는 파도처럼,하나님의 사랑은 계속해서 유혹합니다.

아이는 자신의 혈통을 알지 못하고 자라서 어느 날 진리를 아는 한 노인이 속삭였다.”그 후 공주는 여전히 감자를 파고 돼지에게 먹이를 주었지만 새로운 존엄성,고귀한 유산에 대한 회복 된 감각을 가지고 있습니다.

모든 자녀들을 소중히 여기시는 하느님께서는 그들만이 성취할 수 있는 특별한 임무를 계획하셨다. 나는 그 일이 무엇인지 정확하게 아이들에게 말할 수 없으며,그들이 그것에 의해 부담을 느끼기를 원하지 않습니다. 대신 나는 그들의 부름이 그들이 성취 한 것에 상관없이 그들에게 귀중한 감각을 주기를 바랍니다.

심지어 어린 아이들은 성공 압력을 느낄;부모는 유치원이 적절하게 하버드에 그들을 준비할지 여부를 초조해. 하나님에 의해 선택된다는 것은 우리의 개인적인 성공이나 실패가 중요한 것이 아니라는 것을 의미합니다. 그것은 훨씬 더 중요한 하나님의 창의성에 대한 그리스도의 파트너와 채널이 될 수 있습니다. 우리가 실수와 업적을 측정하는 인간의 척도에만 맞는다면,우리는 쉽게 궤양을 얻을 수 있습니다. 하나님의 절묘한 균형은 올림픽 선수만큼 하반신 마비를 존중합니다.

나는 공식적인”위대한”목록을 만들지 않고이 정원을 돌보고,이 가족을 고정시키고,이 컴퓨터를 프로그래밍하거나,이 엔진을 조정하는 사람들의 조용한 충실함에 깊은 인상을 받았습니다. 하나님과 동행하는 사람들은 그들이 가진 모든 분야에 의미와 존경을 가져다줍니다. 저는 항상 세계 평화의 진정한 건축가가 휠체어에 앉아 우주를 응시하는 것처럼 보이는 노인 일 수 있다는 생각을 좋아했습니다.

내 자녀들이 어떤 출구를 선택하든지,성공의 정도에 상관없이,그것은 하느님의 창조력과 연합된 생명력을 가지고 있다.

하나님은 당신 안에 계신다

아마도 그들은 이러한 이해로 성장해야 할 것이지만,토마스 머튼에게서 하나님의 영광인 보석 같은 불꽃인”순수한 진리의 점”에 대해 배웠을 때,그것은 나에게 엄청난 평화를 가져다 주었다.

오,나는 여전히 슬퍼하고,여전히 퀴즈에 탄도하며,여전히 에너지를 낭비하고 있습니다. 그러나 내가 내 자신을 중심으로했을 때,나는 무슨 일이 일어나더라도 하나님이 나 자신을 사랑하는 것보다 나를 더 사랑하고 나를 위해서만 좋은 것을 원한다는 것을 기억합니다.

하나님과 공동창조하는 사람들은 그들의 어떤 무대에도 의미와 존경을 가져다 준다.

내가 명백한’아니오’안에 포함된’예’또는’안녕’안에 숨겨진’안녕’을 인식하기에는 너무 눈이 멀더라도,하나님은 내 안에 계시며,쉽게 접근할 수 있고,소통하기를 갈망하신다. 이 기도하는 대화를 위해 정기적으로 조용한 시간을 보내는 것은 제가 자녀들에게 가르칠 수 있는 가장 중요한 일 중 하나입니다.

이 믿음을 지키는 것은 또한 나의 자녀들을 어리석은 종파 분쟁으로부터 해방시킬 수 있다. 예수님은 사마리아 여인에게 하나님이 예루살렘이나 사마리아에 머물지 않으시고 인간의 마음속에 안식하신다고 말씀하셨을 때 그 질문을 단번에 해결하셨습니다.

하나님은 다른 사람들 안에 계신다

성육신 하나님은 학급 깡패,무능한 교사 또는 오만한 성직자로서 비참한 변장을 입을 수 있다. 그러나 하나님이 내 안에 계신다면 하나님은 다른 모든 사람 안에 계신다. 그 존재는 모든 형태의 인간 생명을 존중하는 기초입니다. 그것은 예수님을 다른 누구도 알아채지 못할 사람들을 아주 좋아하게 만들었습니다.

한편으로 그의 이상은 우리에게 도전하고,다른 한편으로는 인간의 삶의 구조 안에서 하나님을 인식하도록 부추긴다.

장발장은”다른 사람을 사랑하는 것은 하나님의 얼굴을 보는 것이다.”

장발장은”다른 사람을 사랑하는 것은 하나님의 얼굴을 보는 것이다.”내 자녀들의 삶을 채우는 사랑스런 관계들은 그들을 하나님 안에 깔아놓는다. 마틴 루터 킹 주니어 이 네트워크를 사랑하는 커뮤니티라고 불렀습니다.

제도적 교회와 관련하여 사람들이 어디에 있든,그들은 훌륭한 유머로 우리를 지원하고 영감을 줄 수 있습니다. 프란치스코회의 아버지 리차드 로어가 우리에게 상기시켜 주듯이,단 하나의 사랑,단 하나의 사랑이 있습니다. 그것은 우리가 걷는 땅을 신성하게 만듭니다. 20 살짜리 아들이 새벽 3 시까 지 대학을 위해 언니 팩을 돕거나 9 살짜리 아들이 방금 그의 정강이를 긁어 낸 동생을 위로 할 때,신비한 무언가가 우리의 혼란스러운 집에 불을 붙입니다. 신성한 무언가가 여기에 흔들립니다.

신은 어떤 상처보다도 위대하고 어떤 잘못도 용서한다.

그들이 어머니와 같은 것이라면,내 아이들은 왕실을 좋게 할 것이다. 그들은 이 교훈을 암기해야 한다.

내 정신에 깊이 묻혀있는 것은 가톨릭 초등학교의 이미지입니다. 우리가 그 벽돌 건물에 제출 매일,우리는 예수님의 성심의 동상을 통과 것,그의 팔을 뻗은. 당시 나는 그 넓고 환영하는 포옹을 완전히 감사하지 않았습니다. 그러나 내가 얼마나 잘못 할 수 있는지 알게 된 지금,나는 그 이미지를 통해 말하는 하나님 께 향합니다.”내가 당신을 사랑한다고 언급 했습니까? 이 정도? 무슨 일이 있어도?”

프로젝트는 보류 배치 할 수 있습니다;아이는 즉각적인 은혜,우리 가운데 하나님의 무기명이다.

우리가 하느님의 용서에 대해 의심을 품는다면,우리는 단지 예수님의 얼굴을 들여다보기만 하면 된다. 나는 특히 간음에 걸린 여자의 이야기를 좋아한다(요한 복음 8:1-11),뿐만 아니라 비 판단적인 방법으로 예수님은 그녀를 취급뿐만 아니라 그녀의 고소에 대한 그의 태도. 바리새인들은 그녀를 악의적으로 공격했습니다. 그러나 그는 공개적으로 그녀를 당황하게하고 모욕 한 후에도 비폭력 적으로 대응합니다.

내 아이들의 얼굴은 열려 있고 신선합니다. 나는 그들이 이제까지 매장 분노에 의해 중독 화가 피클 얼굴이 될 것이라고 두려워. 그래서 그들은 좋은 사람들이 분노를 표현하는 방법을 배울 필요가,충돌을 해결,용서 은혜를 요청,화해 작업. 이러한 노력에서 그들은 하나님의 용서의 힌트를 잡을 것입니다.

내 자녀들은 내가 가르칠 수 있는 것보다 하나님에 대해 더 많이 가르쳐왔다.

나는 너무나 축복받았고,내 자녀들의 엄마가 될 자격이 전혀 없다고 느낀다. 아빌라의 성 테레사처럼”나는 사랑 앞에 무력하다. 나는 정어리에 의해 매수 될 수 있습니다.”내 아이들과 함께 나는 내가 사랑한 어떤 성인보다 더 취약하다고 느낀다. 아마 아이를 위한 부모의 사랑을 경험하는 것은 신이 저희를 어떻게 사랑하는지 알고 있기에 인간이 할 수 있는 것처럼 가깝게 온다.

하나님과 우리 사이,부모와 자식 사이,광대 한 틈을 뻗어. 손튼 와일더는”다리는 사랑,유일한 의미,유일한 생존이다.”나는 그 다리를 걷는 특권을 누렸다.

때로는 완고하고 때로는 불쾌한 내 아이들은 그럼에도 불구하고 내가 우선 순위를 정하도록 도왔다. 어린 시절은 삶 자체와 마찬가지로 한순간입니다. 그러한 짧은 공간을 감안할 때,우리는 우리의 총생산이나 우리의 효율 지수가 아니라 우리의 관계를 구축해야합니다.

그녀가 3 살이었을 때,케이티는 컴퓨터에서 내 얼굴을 돌리고 키보드를 옆으로 밀고 내 무릎에 정면으로 부딪쳤다. 그녀는 힘든 교사 였지만 그녀의 교훈은 막혔습니다.

프로젝트는 보류 배치 할 수 있습니다;아이는 즉각적인 은혜,우리 가운데 하나님의 무기명이다. 지저분하고 끈질긴 나의 자녀들은 내가 예수님을 통해 하느님이 어린아이처럼 작고 가까이 다가갈 수 있고 인간의 결함에 눈이 멀어 지도록 하느님께서 자신을 피부 속에 감싸 주셨다는 것을 감사하도록 도왔다.

내가 아이들에게 말할 마지막 것은? “하나님은 당신처럼 되셨습니다. 어떻게 뜻밖의!”

이미지:언 스플래시/알바로 레예스

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