달성 할 수없는 이상처럼 보일지 모르지만 지금 당장 보살의 훈련으로 시작할 수 있습니다. 당신이 필요로하는 먼저 다른 사람을 넣어 열망과 여기에 불교 교사 같은 도움이 가이드에서 영감을 찾을 수 있습니다.

모두가 당신의 손님입니다

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모든 중생을 손님으로 초대하는 것은 대승에서 연민을 적용하는 출발점입니다. 결국 모든 손님이 떠나기 때문에 손님으로 중생을 보면,보살은 관계의 무상의 일정한 감각을 가지고있다. 그래서 우리는 소중한 우리의 손님과 시간을 볼 수 있습니다. 관계의 소중함과 무상함에 대한 감각이 있습니다. 우리의 손님은 우리의 남편,우리의 아내,또는 우리의 아이 일지도 모른다-모두는 모두의 손님,끊임없이 이다. 하루 수준에 하루에 보살에 대 한 모든 관계는 손님과 관련 된 기반으로 합니다.

물고기가 물 없이는 살 수없는 것처럼,자비는 이기심없이 발전 할 수 없습니다.

연민은 마이트리 또는 사랑의 친절과 관대함의 조합입니다. 그것은 바깥의 여행,의사 소통의 여행입니다. 한 수준에서 연민은 우리 자신에 대해 친근감을 느끼는 것입니다. 다른 수준에서 그것은 풍요 로움의 감각을 경험하고,우리는 우리가 다른 중생에게 자신을 향해 느끼는 따뜻함을 확장 할 수 있습니다.

성경에는 물고기가 물 없이는 살 수 없듯이,이기심도 없고 공허함의 경험도 없이 동정심도 발전할 수 없다. 이 연민의 관점은 다소 추상적 인 것처럼 보일 수 있지만,사실 그것은 행동 명상의 실천의 핵심입니다.

동정심의 존재는 갑자기 엿볼 수 있고,선명함과 따뜻함을 동시에 경험한다. 경전에 따르면,당신이 그것을 분석하는 경우에,그 일별은 초의 1-60 를 가지고 간다. 그것은 너무 빠르고 너무 날카 롭습니다. 선명도는 연민의 지능이다. 연민은 또한 개방적이고 의사 소통 적이라는 것을 의미합니다. 그것은 따뜻함을 포함합니다.

그래서 먼저 마음을 신뢰하는 마이트리가 있습니다.

둘째,여래가르바,즉 불상의 개방성을 경험하는 틈이 있다.

셋째,의사 소통의 감각이있다-이미 그 수준에서 깨어 데,확장하고 당신이 무엇을하고 있는지,당신의 행동과 관련 할 수있는 자유의 감각이있다. 그것은 동정심을 키우는 방법 인 것 같습니다.

6 친절을 향한 아기 발걸음

주디 리프는 연민의 길은 평소 스토리 라인에서 벗어나는 것으로 시작합니다. 여기에 그것을 할 수있는 다섯 가지 방법이 있습니다.

실제로 우리가 단순히 우리의 선입견 내부 스토리를 밖으로 행동 할 때,우리는 우리가 다른 사람과 상호 작용하고 돕는 세계에서 밖으로 생각하는 얼마나 자주 놀랍습니다. 우리의 비전은 흐리게하고 우리는 우리의 플롯 라인에 피드 무엇에 걸릴 수 있습니다.

이 패턴을 부드럽게하는 한 가지 방법은 우리를 친절의 방향으로 인도 할 수있는 몇 가지 기본 단계를 탐구하는 것입니다. 대신 우리 자신이 친절 할 것입니다하려고—프레스토!-우리는 사랑의 친절의 발전에 맞는 분위기를 만들 수 있습니다.

다음은 연습 할 수있는 친절에 대한 다섯 가지 작은 단계입니다. 이 단계를 단독으로 또는 조합하여 탐색 할 수 있습니다. 아이디어는 바로 분위기를 만들 경우,연민은 자연스럽게 발생한다는 것입니다. 그것은 당신의 초대를 기다리고,이미 존재한다.

1. 정착

거기에 여기,그리고 둘 사이의 연결이 있어야합니다. 그래서 첫 번째 단계는 속도를 늦추고 마음을 충분히 안정시켜 개념성의 높이에서 우주 속의 단순한 형태로 다시 몸으로 떨어 뜨릴 수있게하는 것입니다. 당신이 있는 곳에 있는 그대로 당신은 진짜로 당신 몸에서 현재를,바르게 느낄 수 있는가?

지금 당신이 더 단단하게 어딘가에 있기 때문에,당신은 언젠가 자신을 더 명확하게 할 수 있습니다. 당신의 생각이 과거 또는 미래에서,기억과 후회에서 계획과 꿈에 표류 할 때,당신은 부드럽게 현재의 순간에 자신을 다시 가져올 수 있습니다.

1. 낙하 탈출 경로

이 특정 장소와 시간에 그대로 두십시오.

1. 공간에 주목

내면과 주변 공간의 품질을 주목하십시오. 너의 육체 및 너의 정면안에 공간의 경계,뒤에,그리고 각 측에 주의하십시요. 또한 감각,생각,기분 및 정서적 격변의 오심과 거동을 수용하는 정신–정서적 공간에주의를 기울이십시오. 외부 또는 내부 수준에서 발생하는 것이 무엇이든,당신과 당신의 인식이 휴식하는 공간을 주목하십시오.

1. 공간 공유

이 공간을 당신과 함께 있는 사람과 공유하는 것이 어떤 것인지 탐색하십시오. 숙박,수용 및 비판단의 힘을 주목하십시오. 영토와 두려움의 발생을 느낄 때,그것을 더 큰 넓이에 수용하십시오.

1. 연금술

보통 사람들이 납으로 보는 것,연금술사는 변장 한 금으로 본다. 연금술사처럼,우리는 우리의 인간 조건 내에서 숨겨진 금을 밝히기 위해 배울 수 있습니다—아무리 충돌하고 가망 우리 인간은 종종 것 같다. 우리의 드라마와 매력,강박 관념,얻고 잃어버린 사랑은 우리를 사로 잡을 수 있지만 근본적으로 일시적입니다. 그러나 우리의 마음을 조금이라도 깨우고 감동시키는 것은 더 많은 것의 가능성을 열어 줄 수 있습니다. 인간 영역의 변동 열정 내에서,우리는 사심없는 연민과 사랑의 친절의 확고한 힘을 발견 할 수 있습니다.

당신은 동정심을 가질 자격이 있습니다

동정심은 자신과 다른 사람을 구별하지 않습니다. 다른 사람들을 돌보는 것과 같은 방식으로 자신의 고통을 돌보십시오.”

어떤 사람들은 자기 가치 또는 부정의 부족의 긴 역사를 가지고,어려운 자신을 향해 연민을 확장 찾을 수 있습니다. 세상의 엄청난 고통을 알고,그들은 자신의 아픈 몸,상한 마음,또는 혼란스러운 마음을 돌보는 것이 자기 관대하다고 느낄 수 있습니다. 그러나 이것 역시 고통이며,진정한 연민은 자신과 다른 사람을 구별하지 않습니다.

연민의 길은 한 번에 한 걸음 한 순간씩 길러진다.

부처님은 한 번 당신은 온 세상을 검색 할 수 있으며,자신보다 더 당신의 사랑과 연민의 가치가 사람을 찾을 수 없다고 말했다. 그러나 너무 많은 사람들이 가혹함,요구 및 판단의 수준을 내면으로 지시하여 다른 사람을 향한 방향을 결코 꿈꾸지 않을 것이며,발생하는 해를 알고 있습니다. 다른 사람에게 하지 않을텐데 것을 그들자신에게 하게 그들은 기꺼이 한다.

연민의 길은 이타적이지만 이상주의적이지는 않다. 이 길을 걷는 우리는 우리의 삶을 내려 놓거나,이 세상의 모든 투쟁에 대한 해결책을 찾거나,즉시 모든 존재를 구출하도록 요청받지 않습니다. 연민의 경로는 한 번에 한 단계와 한 순간을 재배한다. 이러한 각 단계는 세상의 슬픔의 산을 줄입니다.

부처님의 사랑

틱낫한은 한 사람에 대한 사랑이 어떻게 모든 사람에 대한 사랑이 되는지를 묘사한다.

질문:무엇보다 우리는 사랑하고 사랑받기를 원합니다. 왜 우리는 사랑하기가 그렇게 어렵습니까?

틱 낫 한:사랑은 돌보고,보호하고,영양을 공급할 수있는 능력입니다. 자신을 향해 그런 종류의 에너지를 생성 할 수 없다면 다른 사람을 돌보는 것은 매우 어렵습니다. 불교의 가르침에서,자신을 사랑하는 것이 다른 사람들의 사랑의 기초라는 것이 분명합니다. 사랑은 연습이다. 사랑은 정말 연습입니다.

우리는 왜 자신을 사랑하지 않습니까?

우리는 여기와 지금 이외의 다른 곳에서 행복을 찾는 습관을 가질 수 있습니다. 우리는 행복이 지금 여기에서 가능하다는 것을 깨달을 능력이 부족할 수 있으며,우리는 이미 지금 행복 할 수있는 충분한 조건을 가지고 있습니다. 현재의 순간에 집에 가고,자신을 돌보고,정말로 사용할 수있는 삶의 경이로움과 연락하는 것-그것은 이미 사랑입니다. 사랑은 자신에게 친절하고,자신에게 동정심을 갖고,기쁨의 이미지를 생성하고,평정과 차별의 눈으로 모든 사람을 보는 것입니다.

사람들이 서로 사랑할 때,그들 사이의 구별,한계,경계가 해소되기 시작하여 그들이 사랑하는 사람과 하나가 된다.

당신이 비 자아에 대한 통찰력의 길을 나아갈 때,사랑으로 당신에게 가져온 행복은 증가 할 것입니다. 사람들이 서로 사랑할 때,그들 사이의 구별,한계,경계가 녹기 시작하고,그들은 사랑하는 사람과 하나가됩니다. 더 이상 질투 나 분노가 없습니다.왜냐하면 그들이 다른 사람에게 화를 내면 그들 자신에게 화를 내기 때문입니다. 그래서 비 자아는 이론,교리 또는 이데올로기가 아니라 많은 행복을 가져올 수있는 실현입니다.

당신은 오래 전에 깊이 사랑했던 여자에 대해 썼습니다. 이 시점에서,당신은 그녀와 함께하지 않는 것을 후회합니까?

그 사랑은 결코 잃지 않았습니다. 그것은 성장을 계속하고있다. 진정한 사랑이라면 누군가를 사랑하는 것은 모든 사람을 사랑할 수있는 매우 훌륭한 기회입니다. 비 자아의 통찰력에서,당신은 당신의 사랑의 대상이 항상 거기에 있고 사랑이 계속 성장한다는 것을 알 수 있습니다. 아무것도 손실되지 않습니다 그리고 당신은 아무것도 후회하지 않는다,당신은 당신의 진정한 사랑이 있다면,당신과 당신의 진정한 사랑은 같은 방향으로 가고 있기 때문에,매일 당신은 받아 들일 수 있습니다,점점 더.

그래서 한 사람을 사랑하는 것은 당신이 더 많은 사랑을 할 수있는 좋은 기회입니다. 그것은 당신에게 영양을 공급하고,다른 사람에게 영양을 공급하며,마침내 당신의 사랑에는 제한이 없습니다. 이것이 부처님의 사랑입니다.

참을 수 없는 연민

우리의 연민이 효과적이기 위해서는 제 17 대 카르마파 오옌 트린리 도르예가 세상의 고통만큼이나 견딜 수 있어야 한다고 말한다.

우리의 동정심은 우리 자신과 가까운 사람들뿐만 아니라 모든 중생을 포함하여 광범위한 초점을 가져야합니다. 모든 존재는 행복하고 고통에서 벗어나기를 원하지만 대부분의 중생은 고통 만 경험하고 행복을 얻을 수 없습니다. 우리 자신의 경험에서 고통을 없애고 행복을 누리려는 욕망이있는 것처럼,우리는 연민에 대한 명상을 통해 다른 모든 존재들도이 욕망을 가지고 있음을 알게됩니다.

우리가 연습 할 때,우리는 가능한 가장 깊은 수준으로 연민에 대한 명상을 가져와야합니다. 우리는 삼사라의 여섯 영역에서 중생의 강렬한 고통에 반영해야합니다. 이 존재들에 대한 우리의 연결을 생각해 보면,우리는 더 이상 그들의 고통을 견딜 수없는 연민을 낳아야합니다.

우리의 연민을 강하게 만들기 위해서는 길이 필요합니다.

이 위대하고 참을 수없는 연민은 매우 중요합니다. 그것 없이는,우리는 때때로 우리의 마음 속에 자비로운 감각을 느낄 수도 있지만,이것은 연민의 완전한 힘을 가져 오지 않을 것입니다. 그러나 우리가 참을 수없는 연민으로 중생의 고통을 목격 할 때,우리는 즉시 그 고통에서 해방 할 수있는 방법을 모색합니다. 우리는 합병증과 의심에 동요하지 않습니다; 다른 사람의 이익을 위해 우리의 행동은 어려움과 의심에서 무료입니다.

우리의 연민을 강하게 만들기 위해서는 길이 필요합니다. 우리는 이미 연민,지혜 및 기타 많은 긍정적 인 자질을 가지고 있지만,우리의 정신적 고통은 대부분의 시간보다 강합니다. 그것은 마치 고난이 우리의 모든 긍정적 인 자질을 상자에 넣은 것과 같습니다.

어느 날,우리가 그 상자를 열고 우리의 모든 좋은 자질이 튀어 나올 때,우리는 우리의 연민을 찾으러 갈 필요가 없을 것입니다. 우리는 동정심이 우리 마음 속에 자발적으로 존재한다는 것을 발견 할 것이며,풍부한 우수한 자질이 우리에게 제공 될 것입니다.

사랑의 문화를 향하여

사랑은 궁극적인 범법이라고 벨 훅스는 주장한다. 그것의 변형 적 힘은 현상 유지를 산산조각 낼 수 있습니다.

평화와 정의를 위해 일하기 위해 우리는 사랑의 개인적인 실천으로 시작합니다. 우리의 어린 시절의 많은 학대의 파괴적인 영향에 참석하는 것은 우리가 사랑의 마음을 육성하는 데 도움이됩니다. 학대는 항상 사랑에 관한 것이며,우리가 사랑하는 법을 알지 못하고 성인 시절로 성장한다면 어떻게 지배,착취 및 억압을 종식시킬 사회 운동을 만들 수 있습니까?

사랑의 실천을 시작하기 위해서는 속도를 늦추고 현재를 증거하기에 충분해야 한다. 사랑이 보살핌,헌신,지식,책임,존중 및 신뢰의 조합이라는 것을 받아 들인다면,우리는이 이해에 의해 인도 될 수 있습니다. 우리는 이러한 숙련 된 수단을 일상 생활의지도로 사용하여 올바른 행동을 결정할 수 있습니다.

사랑의 실천에 의해 변화되는 것은 다시 태어나고 영적 재생을 경험하는 것이다.

우리가 사랑의 마음을 수련할 때,우리는 샤론 잘츠버그가 말한 것처럼”선을 수련한다”는 것은”우리 모두에게 잠재력으로 존재하는 사랑의 백열등을 회복하는 것”을 의미하며,”영적 실천의 도구를 사용하여 그 비전의 진정한 순간 순간 경험을 유지합니다.

사랑의 실천에 의해 변화되는 것은 다시 태어나고,영적 재생을 경험하는 것이다. 내가 매일 목격하는 것은 그 갱신에 대한 갈망과 우리가 사랑을 선택하면 우리의 삶이 완전히 바뀔 것이라는 두려움입니다. 그 두려움은 마비. 그것은 우리를 고통의 장소에 갇히게합니다.

우리가 일상 생활에서 사랑을 약속하면 습관이 산산조각납니다. 우리가 더 이상 현 상태의 안전한 규칙에 의해 놀지 않기 때문에,사랑은 우리를 존재의 새로운 지대로 이동시킵니다. 우리는 반드시 지배를 끝내기 위해 노력하고 있습니다. 이 운동은 대부분의 사람들이 두려워하는 것입니다. 우리가 사랑의 실천에서 발견되는 영적 복지에 대한 집단적 갈망을 자극한다면,우리는 갈망이 일상 생활에서 취할 형태를 더 기꺼이 식별해야합니다.

사람들은 우리가 사랑할 때 변화하고 변화하는 방식을 알아야합니다. 우리의 일상생활에서 사랑의 변혁적 능력을 구체적으로 증거함으로써 우리는 사랑에 대한 헌신이 구속,즉 구원을 경험하는 방법이 될 것을 두려워하는 사람들에게 확신시킬 수 있습니다.