紀元前490年頃にフィラデルフィア市で生まれたリディア人のジョンは、ローマの腐敗と公務員について多くのことを言っていました。 彼の著書””On The Magistracies of The Roman State””は、後期古代の官僚制であったソーセージ工場についての洞察を提供している。 当時はコンスタンティノープルに住んでいたが、故郷からの話（3.59）に取り組んだ。:
“私のフィラデルフィアのあるペトロニウス、家族の財産と学習のために価値があり、区別された男は…彼の祖先からの貴重な石の所有者であり、その美しさと大きさのために多数であり、同時に私的な個人の視界から守られていた。 サイクロプスは彼を押収し、彼の周りに置かれた鉄を持っていたし、彼を粉砕しているために進んだ”（トランス。 1992年（平成6年）に設立された。
リディア人のジョンのように、四世紀の修辞学者とオラトリオLibanius(Ep. 15、または。 62.65）また、頻繁に野蛮と侵略の表現として、法律や制度なしでシチリア島からCyclopes、巨人や羊飼いを使用しました。 これら二つの著者が例示するように、学んだ男性は古代後期に彼らのホメロスを読み続け、彼らの古典的な教育を説明し、宣伝するためにスピーチと手紙の両方でそれを使用し続けました。 この主張は、詩人の作品をほのめかす文学的なテキストだけを前提としているのではなく、生き残ったパピルスからも除外されています。 これらのパピルスは、他のどの作家よりもホーマーを好んでいます。 現存するホメロスのパピルスは、紀元前3世紀から紀元前7世紀までのものが豊富であり、古代後期のホメロスの読書の普及を支えている。 Thucydides、Menander、Euripides、Virgil、Terrenceなどの他の著者も勝ちましたが、（パピルスの断片に関しては）ホメロスと競合するものはありませんでした。
古代後期におけるホメロスの影響を見るために私たちが見ることができると思うもう一つの可能な場所は物質文化です。 ハイから後の帝国へのモザイクの数は、例えば、ポリフェムスを描いています。 美しい例はスペインのコルドバから来ており、第二世紀のCEに日付が付けられています。 それは、ポリフェムスのミュージシャンとしてのスキルと彼の職人のミルクとチーズ（彼らはおそらく羊のチーズだったと推測する）として懇願されたNereidesの一人であるGalateiaとポリフェムスを描いている。).
これらのサイクロプスのポリフェムスの描写の多くの顕著な特徴の一つは、彼が三つの目を持っているということです。 ホーマーの片目の怪物からのこの明白な逸脱を説明することは何ですか？ Paul Dilley、Dorothy King、Richard Flowerの間のTwitterのおしゃべりの後、いくつかの理論が浮かびました：それは三位一体のアイデアを表していましたか？ 近東の宗教との接触？ Mosaicistの部分の間違いか。 質問についていくつか読んだ後、私はPolyphemusとCyclopesの物語がHomerとOdysseyから引き出されただけではない可能性が高いと主張します。 実際には、これらの神話上の生き物を取り巻く地中海内の強力な口承伝統があり、時には一つではなく三つの目を与えました。
Andrew Alwineが非ホメロスのサイクロプスに関する彼の記事で主張しているように、”特にサイクロペイアの場合、ほとんどの部分の図像的証拠はホメロス版から引き出されていない。 ホメロスの叙事詩を他のすべての叙事詩が派生する源とみなすのではなく、すべての既知の叙事詩が描いた物語を伝える材料の大規模なストックを想定するかもしれません。 “（GRBS29、324）私はこの記事を読んで、私が後の帝国でホーマーについて考えた方法を完全に改訂したと言わなければなりません。 ホメロスやエウリピデスやウェルギリウスのようなサイクロプスに書いた他の作家を読んだ文学的思想家でさえ、競合する口頭の伝統をシャットアウトすることはできなかった。 6世紀の作家ジョン・マララスは、エウリピデスのサイクロプスは実際には3つの目を持っていたと主張した（彼は間違っていた;コーラスは彼が1つの目を持っていたと指摘した）。
サイクロプスの物語について考えるとき、私たちは巨人、特にポリフェムスを取り巻く競合する神話の束を想像しなければなりません。 したがって、VirgilはAeneid（VIII.416-420）の彼自身のアカウントで神話に追加します。:
Insula Sicanium iuxta latus Aeoliamque
erigitur Liparen,Fumantibus ardua saxis,
quam subter specus et Cyclopum exesa caminis
antra Aetnaea tonant validique incudibus ictus
auditi referunt gemitus striduntque cavernis
Betwixtシチリアの海岸とリパレ、
は喫煙岩の上に高く、
は中空の洞窟の中でエトナの火が輝きます。
サイクロプスはここで彼らの重いハンマーを扱います。
大きなストローク、そして苦しめられた鋼のヒスリング
（trans. ペルセウス経由ドライデン）。
様々な文献や資料から判断すると、西と東の両方で循環している物語や物語があったようです。 Thuggaのモザイクは、私が写真から伝えるのは難しいですが、二つの目でそれらを描いているようです。 これは、今日のように、記憶と伝統は、多くの場合、一つだけではなく、競合する物語の数から形成されていると言うことです。 ホーマーが後の帝国で広く読まれ、実際には学校での初期の読書であったことは確かに事実ですが、それはmosaicists、フレスコ画の労働者、作家に影響を与えたサイクロプスの他の物語がなかったことを意味するものではありません。 芸術はしばしば物語のメランジュであり、口頭と書面の両方に影響を与えます。 リディア人のジョンの例のように、サイクロプスは単なるホメロスのキャラクター以上のものを表すことができ、文学の伝統のように芸術で操作されました。 特に、1、2、または3の目であっても、ポリフェムスは視聴者に認識可能なままであるように見える。
