Mary,Mother of The Church

–牧師Matthew R.Mauriello

五十日間の楽しいお祝いの後、復活祭の季節は毎年厳粛にペンテコステの日曜日の大祝 これは伝統的に教会の”誕生日”と呼ばれており、その日には”すべてが聖霊で満たされていました。”（使徒行伝第2章:4）ペンテコステは、私たちの主イエス-キリストの昇天の十日後に発生し、使徒の行為は、この時間の間に”使徒たちは一緒に祈りで常にあったことを教えてくれ、彼らとマリア、イエスの母を含む女性のグループ、。”（使徒行伝第1章14節）教会は伝統的に、その最初のペンテコステに集まった使徒たちと弟子たちと一緒に祝福された聖母マリアを描いてきました。 彼女は、教会の最初の会員と心と心の一体感に参加した忍耐強い祈りのモデルです。

マリアは教会の始まりに出席していました。 彼女は心の純粋さにおける彼女の謙虚な同意が神の御子が彼女の処女の子宮で肉を取ることを可能にしたとき、受胎告知にそこにいました。

彼女はまた、彼女の息子と私たちの救い主が神の計画の一部として世界を贖ったように、十字架のふもとに立っていました。 （教理論599-600）そこで彼女は彼女の一人息子の死によって生命にもたらされたすべての人の母親に任命されました。 （セント-ジョン19:26-27)

さて、ペンテコステでは、教会の使徒の使命が始まると、マリアも同様に存在しています。 彼女は祈りの教会の完璧なパターンです。 “彼女は教会の母と使徒の教師と女王として呼び出されます”教皇レオXIII（d.1903）は、彼の九月1895回勅、人々のヘルパー（Adjutricem Populi）に書いています。 教皇ヨハネXXIII（d.1963）は、6月に聖マリア大聖堂での割り当てで、1960年にメアリーを”教会の母であり、私たちの最も愛する母”と話しました。”（AAS53, 1961, 35)

タイトル、教会の母（Mater Ecclesiae）は、彼の著作で最初にBerengaud、Trevesの司教（d.1125）によって使用されました。 このような聖アントニヌス、フィレンツェの大司教（d.1458）と聖などの後の著者。 ローレンスJustiniani（d.1455）はまた、彼女の母親としてメアリーを崇拝するために教会を招待しました。

1964年11月21日、第二バチカン公会議の第三会期の終わりにミサを祝う際、教皇パウロ6世（d.1978）は、”祝福された聖母の栄光と私たち自身の慰めのために、私たちは教会の最も祝福された聖母マリアの母、神の全民、忠実で牧師の母を宣言し、私たちは彼女の最も愛する母を呼び出します。”聖なる父は、このマリアの称号、教会の母が”クリスチャンがマリアをさらに尊重し、さらに大きな自信を持って彼女を呼び出すように導くという希望を表明しました。”彼はそれを命じた”今から全体のクリスチャンの人々は、この最も愛情のあるタイトルの下で神の母にさらに大きな名誉を与える必要があります。”（AAS56, 1965, 1015)

教皇ヨハネ-パウロ二世は、1978年の教皇就任当初から、ペンテコステで使徒たちと一緒に祈っている上の部屋のマリアに向かってこのタイトルを頻繁に使用していた。 “教会の誕生では、私たちがキリストの誕生を借りている人は、特定の方法で参加しています。”（Oss. ロム 1979年6月19日）。

イエスは私たちにマリアを母としてお与えになりました。 彼女は神秘的な体の頭であるイエスの母です。 私たちは、彼の体のメンバーは、母親の愛と巡礼者の教会を気にし、天国の永遠の素晴らしさに帰郷し、その進歩に従う祝福された聖母マリアに目を向ける。

上記の記事は、1996年のフェアフィールド郡カトリック教会に掲載されました。 著者と出版社の許可を得て転載。