すべての預言者がどのようなものであるか、また彼らが何をするように呼ばれているかについては、フリーサイズの説明はありません。 ここでは、神が普通の人々を使って強力なことをする方法と、真の預言者と偽預言者の間でテストする方法について説明します。

“預言者”という言葉を聞くと、何が思い浮かびますか？

未来を見ることができる何らかの神秘的な力を持つ人を考えていますか？

あなたは、彼らが現在宣言しているどんな預言についての会話を続けることができるだけで、奇妙な、隠遁的な、または厄介な誰かを考えていますか？

多分あなたの心はダニエル、洗礼者ヨハネ、またはエリヤのような知名度の高い預言者を考えて、聖書にまっすぐに行きます。

“預言者”という言葉は、普通の会話ではあまり使わないかもしれませんが、聖書を読むと、神から預言者として奉仕するように求められた貧富、老いも若きも、男性と女性、カリスマ的で恥ずかしがり屋の日常の人々の多くの物語に出くわすでしょう。

しかし、本当に預言者は何ですか？

彼らは皆未来について話していますか？ 彼らは最初に本当に良い人でなければなりませんか？ 彼らは好感が持てるか影響力がある必要がありますか？ 預言者になるための前提条件リストには何がありますか？

“預言者”の実際の定義は単純ですが、その役割で奉仕することは多くの異なることを意味する可能性があります。 それぞれの人間がユニークであるのと同じように、それぞれの預言者はユニークです。 そして、彼らの神主導の影響力は、歴史を通して驚くべきことを達成してきました。

預言者の定義

ほとんどの辞書は同意します—預言者は神のメッセージを受け取り、神に代わって他の人間に話す人です。

聖書の定義は、預言者が聖書を通してどのように記述されているか、そして彼らが何をすることを任務としているかに基づいて、辞書が言うことと大 それは与えられた時間と場所のための神のスポークスマンであるようなものです。

“それから主は手を出して私の口に触れ、主は私に言われた、”見よ、私はあなたの口に私の言葉を入れています。 わたしはこの日、あなたがたを国家と王国の上に置いて、根を下ろし、引っ張り、破壊し、投げ、造り、植えるようにした”（エレミヤ書第1章9-11節、NKJV）。

しかし、”預言者”という言葉は本来の意味からそらすことができる意味合いを持っています。 例えば、類義語辞典を見れば、”予言者”は頻繁に”先見者”、”占星術師”、”占い師”、”soothsayer、”また更に”魔女のような単語と集中させて得る!”

しかし、これがあまりにも不気味に聞こえるようになる前に、これは聖書の定義が強く反対する場所です。 実際、いくつかの聖書の節では、魔術や占いのようなものがどのように禁止されているかを説明しています。 神は、そのような慣行とそれらに関わる人々から離れて滞在するために彼の人々を具体的に指示します（ゼカリヤ10：2;イザヤ8：19-20;使徒行伝8：9-24）。

“預言者”の定義は単純ですが、その意義は強力です。 預言者として選ばれることは名誉とみなされ、それは勇気、勤勉、無私を要求します—不完全な人間が一貫して維持するのは簡単ではありません。 幸いなことに、預言者の特典の一つは、神が彼らと一緒に道のすべてのステップだったので、彼らは自分の人間の強さや自信に頼る必要はありませんで

聖書の預言者は誰でしたか、彼らはどのようなものでしたか？

聖書のすべての預言者は神の言葉を人々に伝えましたが、その具体的な役割は様々でした。 神は預言者とのコミュニケーションの多くの異なる方法を使用し、彼らが共有していた預言の種類は、異なる目的、テーマ、条件を持っていました。

ほとんどの預言者は行動や変化を促すために送られた

預言者を、高い階段、岩、プラットフォームなどに支えられた個人と考えるのは簡単です。、群衆に大きな、壮大なメッセージを宣言します。 しかし，多くの預言者は，十人，三人，あるいは一人の聴衆を意図していました。 それは動機とインスピレーションが最も必要とされた場所に依存していました。

モーセは旧約聖書初期の預言者であり、エジプトの奴隷制からイスラエル民族全体を救うために神によって召された指導者でした。 しかし、そのプロセスを開始するために、彼と彼の兄弟、アロンは、イスラエル人を解放するために彼を説得するために、一人の人、ファラオに直面しなけれ

ファラオは拒否したので、神はモーセを使って奇跡（まあ、疫病）を行い、ファラオが強い意志の人間のカップル以上に反対していたことを実証しました。 いや、彼は神の民をいじりしていた。 しかし、それはまだモーセとの多くの対立だけでなく、いくつかのより多くの災害を取り、パロを緩和するために取得しました（出エジプト記7-11）。

預言者ヨナは、彼らが邪悪を続けた場合、差し迫った破壊を警告するためにニネベの都市国家に送られました。 幸いにも、街全体が耳を傾け、彼らは自分の罪を悔い改めました。

ダビデ王の時代に、神は預言者ネイサンを彼に遣わし、彼にたとえ話をさせ、ダビデ王に最近の殺人と姦通の行動から彼の罪悪感を効果的に説得しました。 王は悔い改め、彼の結果を受け入れました（2サムエル12）。

預言者サムエルは、当時の少年であったが、大祭司イーライに対抗するために、彼の息子たちの冒涜的な行動について神から送られた。 残念なことに、この場合、預言的なメッセージの受信者は、彼と彼の息子たちの求められた変化に従わなかった。 彼らのそれぞれは時期尚早の死に会った（1サムエル3、4）。

神の霊感を受けた行動の呼びかけであっても、神の道に従うか、自分の道に従うかの選択は依然として人間に属しています。

預言者”タイプはありませんでした。”神はすべての種類の人々を使用しました。

騒音を遮断するために預言的な声を求めた状況に応じて、神は異なる種類の人々を異なる時間に使用しました。

サムエルは、彼のキャリアのために神殿で奉仕していたとき、彼の一生を通して預言者として使われました。

同様に、預言者エレミヤは司祭であり、彼の人生のほとんどのために預言者として神によって使用されることになりました。

エズラは、イスラエル人をバビロンからエルサレムに連れ出し、聖書についてもっと教えるために、預言者エレミヤによって予言されたように、神とペルシアのキュロス王1によって遣わされたイスラエル人の筆記者であり教師でした（エズラ7—10）。

デボラはイスラエルの裁判官であり、人々の紛争を解決した。 神が彼女を預言者と呼んだ後、彼女のリーダーシップは彼女なしで戦闘に入ることを拒否した彼女の将軍、バラクの軍事指導部に影響を与えました（裁判官4）。

彼が預言者になる前は、モーセはエジプトの王子であり、次に暴走した羊飼いであり、次に奴隷であった。 アモスとエリシャは農民でした（アモス1：1;1王19：15-21）。

しかし、最も奇妙な預言者はおそらくバラームです。 彼はイスラエル人ではありませんでした—実際には、彼はイスラエルの害を望んだ人々と働いていました。 しかし、彼は神からのメッセージを受け、彼の権威を認識しました。 バラムが神の道ではなく自分の道を歩み始めたとき、神は彼のロバを通して話すことによって、彼を正しい道に戻さなければなりませんでした（数字22）。

いくつかの預言者は幻を受けました。

神はしばしば預言者たちに直接話しました（”主の言葉が来た”）が、彼が伝えるべき複雑な概念を持っていたとき、神はしばしば預言者たちに幻を与えました。 そのようなビジョンの一つは、夢の中でヨセフに与えられました。 （創世記37：5-11）彼は彼の兄弟（彼を嫉妬し、彼を悪い扱いをした）がいつか彼の前にひれ伏す方法を示されました。 これは最終的に彼がファラオに奉仕する著名な役人になったときに起こりました（創世記42）。

神はまた、ヨセフを他の人の夢を解釈するために使用しました。 ヨセフは当時投獄されていました（創世記40）、神は彼に二人の仲間の囚人の夢の解釈を持っています。 その後、彼は太った牛を食べて痩せた牛についてのファラオの夢のための解釈を与えられました。

エゼキエルは反抗的なイスラエルの預言者として召され（エゼキエル2）、エルサレムの包囲についてのいくつかの精巧なビジョンを受け（エゼキエル4）、彼らが神の道に戻らなかった場合、イスラエルが神によってどのように裁かれるかについても受け取った。

黙示録のヨハネは、前に述べたように、世界の終わりを研究し、理解することができるように、ビジョンの中に預言的な象徴を示しました。

いくつかの預言者は奇跡を行いました

時には、神が預言者 これらは通常、預言者がこれらの預言を宣言することが危険であったときに、より極端な状況で起こった。

いくつかのよく知られた奇跡は、神に犠牲にされた動物と偶像、バアルに犠牲にされた動物との間の”対決”の間に、エリヤを通して神によって行われました。 神の力を実証するために、エリヤは、動物の犠牲を受け入れることを意味し、天から火を送るように神に呼びかけました。 その火は、屠殺された雄牛と一緒に祭壇全体を燃やしてしまいました（1王18：16-19）。 神はまた、エリヤが死者の中から未亡人の息子を育てていました！ （1/17:17-24)

預言者エリヤの弟子であるエリシャは、斧の頭を水に浮かべる（二王6：1-7）からハンセン病の人を治す（二王5）まで、彼の預言的なキャリアの中で注意すべき奇跡を持っていた。

いくつかの預言者は未来について預言しました。

未来の出来事の予言は預言者の主要な機能でさえないにもかかわらず、これが預言者の決定的な特徴であると人々が考えるのが一般的な理由があ 聖書の最も有名な預言者のいくつかは、彼らの意図された聴衆に将来の重要な側面を明らかにしました。

イスラエル全土がバビロンに捕らえられていた時代のヘブライ人の預言者ダニエルは、バビロンのいくつかの王たちに直接預言しました（ダニエル2、5）。 彼はイスラエルとバビロンのすべての人に、神はイスラエルのための非常に具体的な計画を持っていたことを宣言しました—彼らの独立を回復し、抑圧的な支配から自由にそれらを破る計画。

ダニエルはまた、地球の遠い未来（ダニエル7-12）に関係していた預言を与えられました。

未来のために他の人を準備することで有名な別のヨハネは、バプテスマのヨハネでした。 彼は荒野で、聞くために出てくる人に説教し、メシヤがすぐに来ているという希望のメッセージを共有しました。

さらに、この予言者は自分自身でも予測されていました！ 預言者イザヤは、バプテスマのヨハネに言及して、”荒野で”主のために道を備えなさい”と呼ぶ声について書いています（イザヤ書第40章3節）。

悪い預言者はいますか？

これまでは肯定的な観点から預言者について話してきましたが、聖書はまた、”偽預言者”に注意するように指示しています。”

“羊の服を着てあなたのところに来るが、内向きには貪欲なオオカミである偽預言者に用心してください”（マタイによる福音書第7章15節、ESV）。

預言者が神のマウスピースの役割を果たしている人であれば、偽預言者は何でしょうか？

あなたはおそらく、偽預言者が神の預言者に対して行動し、神が預言者を通して送るメッセージとは反対の、または無関係なものを人々に信じてほしいと

ある状況では、偽の祭司や預言者たちは、預言者エレミヤに死刑を宣告するのに十分な悪さをしていました。 彼らはまだ神の信者であると主張しましたが、彼らの利益は彼ら自身のものでした。

しかし、すべての偽預言者がこれほど簡単に認識できるわけではありません。 偽預言者は、より説得力のあるように見えるために、誤りと真実を混合して、嘘を広めるために悪魔によって使用されてきました。

それが、神が預言者のために様々な”試練”を与えた理由です。

“愛する者よ、すべての霊を信じるのではなく、霊を試して、彼らが神から来たものであるかどうかを見てください。

“あなたは彼らの果実によってそれらを認識するでしょう。 ブドウはとげから集められていますか、アザミからのイチジクですか？ だから、すべての健康な木は良い実を結びますが、病気の木は悪い実を結びます”（マタイによる福音書第7章16-17節、ESV）。

それを要約すると、ここでは、彼らが本当に神のために話しているかどうかを確認するために預言者をテストすることができます方法があります:

1. 彼らの預言は、自分自身や他の人間ではなく、神を称えるべきです。
2. 預言は、すでに聖書として書かれているものと常に一致しているべきです。
3. 預言は聖書に何も追加するべきではありませんが、それを思い出させたり説明したりする目的でのみそれを参照してください。
4. 彼らが予測をするならば、彼らは話されたように通過する必要があります（エレミヤ28：9;申命記18：22）。
5. 預言はしばしば人々の罪を指摘し、どのように変えるかを教えてくれます
6. 彼らが預言していることは、イエスが神の子であり、地球の救い主であ
7. 人の”果実”は、彼らが繰り返し行うものです。 神のために働くとき、預言者は一般的にキリストのような性格を示すべきです。

今日も預言者がいることはできますか？

この考えは少し奇妙に感じることができますが、聖書によると、預言者はまだいつでもどこでも神によって呼び出されることができます。

“終わりの日に、神は言われました、”私はすべての人々に私の霊を注ぎます。 あなたの息子や娘は預言し、あなたの若い男性は幻を見、あなたの老人は夢を見るでしょう。 わたしの僕たちの上でさえ、男性も女性も、わたしはその日にわたしの霊を注ぎ、彼らは預言するでしょう”（使徒行伝第2章17-18節）。

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今日の預言者は、社会、コミュニケーション方法、その他の要因が作用するので、あなたが聖書で読んだものとは”見える”かもしれません。 しかし、単純な定義を覚えておいてください：神からのメッセージを受け取り、意図された聴衆にそれを伝える人。

神は聖書が書かれたときと同じように活発であり、可能な限り最も効果的な方法で子供たちとコミュニケーションをとることを切望しています。 ですから，現代の預言者のことを聞くならば，彼らのメッセージと習慣に基づいてそれらをテストする方法を知っているでしょう。

1. 2 クロニクル36:22-23;エレミヤ25