見出しは注意のために叫んだ：”米国のカトリック教徒の三分の一だけが、聖体は体であり、キリストの血であることを彼らの教会に同意します。”

それがPew Researchがtransubstantiationについての”ファクトタンク”の記事を押した方法です。 耳障りな結論は冒頭に来た:

“実際には、ほぼ七-in-十カトリック教徒（69％）は、彼らが個人的にカトリックのミサの間に、聖体拝領で使用されるパンとワインは、”イエス-キリストの体と血の象徴であると信じていると言います。”米国のカトリック教徒（31％）のわずか三分の一は、彼らがカトリックのミサの間に、パンとワインは、実際にイエスの体と血になる”と信じていると言います。'”

衝撃波はすぐに続いた。

これらの主張についてのapoplecticの中でロバート*バロン司教は、間違いなく私たちの日の最もよく知られているカトリックの謝罪者です。 “アニメーション”ビデオ応答では、彼は伝道の現在の状態についての二つの悲惨な現実を確認するためにピューのデータを考慮しています。

ビショップ自身の言葉は、一般的に、教会の教育者（あらゆる種類の）が私たち自身の伝統を継承するために”大規模な失敗”と呼んでいることに火をつけ より具体的には、彼は、私たちが謝罪（アイデアの防衛）と牧歌的な親しみやすさ（素敵であること）を分けることができると考えている教会の本質的に無益なメンタリティを指摘し、ソーシャルワーク（行動中の正義）のそれから教義（コア信念）に対する懸念を分離すべきであると指摘している。

司教は正しい。

私たちの信仰は神学（神についてのスピーチ）から生まれ、表現されています。 神学は、今度は、聖アンセルムがかつてそれを定義したように、”理解を求める信仰”の問題のままです。 私達が信じる何を、私達は更に理解することを試みる;私達が更に理解するとき、私達はより深く信じる。 信仰の中で成長することは、神を求めるこの循環的なプロセスに従事することを意味します。

異なる調査、異なる結果

研究レポートがこの検索プロセスにどのように適合するかを理解する上で、データがどのように導出されるかを理解する必 さもなければ、見出しは真実を保持しないかもしれない真実の前触れになる。

ここで考慮すべき要因の1つはサンプルサイズです。 カトリック指導者協会が管理する弟子メーカー指数は、現在、教区生活に関連する複数のテーマについて、全国の131,845人のカトリック教徒を調査しています。 （対照的に、ピューの調査は、1,835の総サンプル人口の10,971カトリック教徒に基づいていました。)

信仰の教義について尋ねられたところ、DMIの回答者の七十から二パーセントは、”私は個人的に聖体は本当にイエス-キリストの体と血であると信じてい”別の九パーセントは、その声明に同意しました。 それは、ピューの見出しで強調表示された569の回答者と比較して、教会が教えていることに同意すると主張するほぼ120,000のカトリック教徒です。 （DMIの回答者は、毎週の大量出席率が有意に高いと報告しており、これはPEWの調査で報告されているよりも教会の教えとのより高いレベルの合意に寄与)

言葉、言葉、言葉

考慮すべき第二の要因は、調査の言葉concernsに関係しています。 Apostolate（CARA）の応用研究センターのMark Gray氏が指摘しているように、収集されたデータは質問された質問に依存します。

ピューの研究は、パンとワインの中のイエスの”実際の”存在を、パンとワインがその存在の（単なる）象徴であるのと比較して言及しました。 グレイは、聖体におけるキリストの”本当の”存在について代わりに尋ねることは、一般的な用語で”実際の”は経験的観察によって証明されたように”事実上存在する”ことを意味する傾向があるため、異なる結果をもたらしたであろうと理論化している。”CARAが今年後半に質問をテストするとき、それが真実であることが判明したかどうかを確認します。

それまで、カトリックの神学者と教師は、聖体におけるイエス-キリストの本当の存在に対する信念を伝えるために常に行うべき仕事を持っています。”しかし、この挑戦は、私たちが信じていることの中心的な真実をすべての世代に教え込む責任を私たちに免除するものではありません。

空の信仰は空のピューにつながる

だから、忠実な人にも、彼らが信じていることをより成熟した理解を求める責任があります。 その理解は見出しから逸脱するものではなく、データによって形成されるものでもありません。 それは、教区学校や教理で教えられたものをはるかに超えて、継続的な教育を必要とします。 私たちの信仰が本当に重要であれば、私たちはそれが本当に意味するものを感謝したいと思います。

地元のカトリック小学校のベテラン教師が最近、なぜこの話題がそんなに重要なのかを思い出しました。 彼女の新しい学生のための聖体に関するプロジェクトベースの学習シリーズを見て、彼女はこのレッスンプランの潜在的な影響を声に出して熟考し:

“彼らは本当の存在を信じていないので、人々はミサに行かない、と彼らは本当の存在を信じていないので、それが本当だった場合、教会はいっぱいではな”

私たちのすべてのためにそこに教訓があります。

あなたとあなたの教区コミュニティは、カトリック教徒が本当の存在の中で持っている信仰を高めるために何ができますか？ ページの下部にあるコメントであなたのアイデアを共有しています。

アセンションブログは、Isの記事を寄稿してくれたカトリック指導者協会に感謝します。

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Frについて。 トーマス-デイリー

Fr. トムデイリー、聖フランシスデセールス（OSFS）のOblatesの司祭は、ウェイン、ペンシルベニア州のカトリックリーダーシップ研究所で研究員と精神的な顧問として機能し 彼はフィラデルフィア大司教区のセントチャールズボロメオ神学校でHomiletics and Social Communicationsのジョン枢機卿フォーリー議長を保持しています。 彼は月例コラムを書き、臨時のpodcastsをのためのするCatholicPhilly.com彼の機能をチェックしてくださいCatholicSpeakers.com