マックス-ルーカド
クリスチャンは、神が私たちのために行われたことを祝う二つの神に定められた秘跡に参加しています。 聖体拝領は定期的に祝われ、洗礼は神への生涯の献身の一回限りの宣言として祝われます。 バプテスマ：この研究では、これらの二つのイベントの第二を検討します。
洗礼を説明する人間の心は、ベートーヴェンを解釈するハーモニカのようなものです。 学者や聖人は、この瞬間が天国で何を意味するのかを完全に理解することはできません。 これらを含むバプテスマに関する言葉は、聖なる出来事を理解するための人間の努力と見なされなければなりません。 私たちの危険は、二つの両極端のいずれかにスイングすることです：私たちは洗礼をあまりにも重要またはあまりにも重要ではありません。 私たちはそれを神格化するか、それを自明化するかのどちらかです。 バプテスマは福音の本質として、または福音とは無関係であると見ることができます。 両サイドは同じように危険です。 ある人は、”バプテスマを受けたので救われました。”もう一人は，”わたしは救われているので，バプテスマを受ける必要はありません。「課題は、振り子を2つの視点の間のどこかで停止させることです。 これは、それがあるべき場所に配置することによって行われます: 十字架のふもとに。
洗礼は貴重な宝石のようなものです—それ自体で離れて設定され、それは素晴らしく、魅力的ですが、強いるために、その中には何もありません。 しかし、私たちの罪を背景にバプテスマを置き、十字架の光をオンにすると、宝石は重要な意味で爆発します。 バプテスマはすぐに十字架の美しさと罪の闇を明らかにします。 石には多くの面があるので、バプテスマには多くの側面があります：浄化、埋葬、復活、古い人の死、新しい人の誕生。 石の中に光がないのと同じように、バプテスマには本質的な力はありません。 しかし、石が光を多くの色に屈折させるのと同じように、バプテスマは神の恵みの多くの側面を明らかにします。 人が自分の罪を認め、救いのためにキリストに向かうと、彼はキリストの信者であることを天と地に宣言するためにいくつかのステップを取らなけ 洗礼はそのステップです。
バプテスマは、自分の信仰を他の人に宣言した人による従順の最初かつ即時のステップです。 私たちが知る限り、新約聖書のすべての回心者がバプテスマを受けたのは、このステップが非常に重要でした。 十字架上の泥棒を除いて、バプテスマを受けていない信者の例はありません。 十字架上の泥棒は、しかし、重要な例外です。 彼の変換は、狂気の独断を駆動します。 十字架につけられたキリストの招待を受け入れる最初の人が信条、確認、洗礼、または教理を持っていないことは偶然ではありません。 唯一のキリストと彼の多くをキャスト無学泥棒によって迎えられるように教義の山を登るために神学者にどのように邪魔。 ここには、教会に行ったことがなく、ささげ物を与えたことがなく、バプテスマを受けたことがなく、一つの祈りだけを言った人がいます。 しかし、その祈りは十分でした。 彼は福音ドラマの中で重要な役割を果たしています。 泥棒は、私たちの教義は気密であり、私たちの教義は死の中心であるかもしれませんが、最終的には救うのはイエスであることを思い出させます。 彼の話は従順の重要性を否定していますか？ いいえ、それは単に適切な視点で服従を置きます。 取られるどのステップでも提供される救いへの応答、得られる救いの努力ではないである。 結局のところ、神は心を救う権利を持っています。
1. 使徒行伝第19章1-6節には、バプテスマのヨハネの弟子たちの例もあります。
彼らはヨハネからバプテスマを受けていたが、聖霊の役割には満足していなかった。 指示を受けると、彼らはイエスの名によってバプテスマを受けようとしました。 バプテスマを理解するのに役立つ詩は、ペテロの第一の手紙第3章21節です：”そして、その水は今、あなたを救うバプテスマのようなものです—体からの汚れの洗いではなく、良い良心から神に約束されたものです。 そして、これはイエス-キリストが死者の中からよみがえられたからです。”この約束は不可欠です。 洗礼は、車のバイヤーからタイヤキッカーを分離します。 あなたは結婚を秘密にしたいと思った人と結婚することを快適に感じるでしょうか？ 神もそうではありません。 あなた自身の心のプライバシーの中で、あなたは救い主を必要としている罪人であると言うことは一つのことです。 しかし、影から出て、家族、友人、同僚の前に立って、キリストがあなたの赦し者であり、主人であることを公に述べることは全く別のことです。 このステップは、アンティを発生させます。 イエスは、バプテスマの公のデモンストレーションによって、それを証明し、誓約をするように、すべての信者に命じました。 彼の最後の言葉の中には、普遍的な命令がありました：”行って、すべての世界のすべての人々の信者を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを”マタイによる福音書第28章19節。 新約聖書では、バプテスマはカジュアルな習慣ではなく、ho-humの儀式ではありませんでした。 バプテスマは、”良心から神になされた誓約”であり、”です。”
2. 幼児としてバプテスマを受けた場合はどうなりますか？ どうすればいいですか？ 私はバプテスマを受けましたが、浸漬によってではありません。
まず、あなたが神のためにあなたを離れさせるのに十分な世話をしてくれた両親がいたことに感謝するべきです。 彼らの献身のために、あなたは喜んで大人のバプテスマに服従することによって彼らの祈りを完了する機会があります。 大人のバプテスマは、あなたの両親がしたことに対する無礼の兆候ではありません。 実際には、それは彼らの祈りの成就と見ることができます。 心配している両親の遺産に感謝しますが、バプテスマで神に向かって個人的な誓約をする大人としての責任を怠ってはいけません。 現在この教会の会員である何人かは幼児としてバプテスマを受け，その後個人的な信仰に達すると大人としてバプテスマを受けました。 神はこの点にあなたを導いており、私たちはあなたができるだけ早くこの重要な一歩を踏み出すことを祈ります。 新約聖書のすべてのギリシャ語の辞書は、浸漬としてギリシャ語の単語baptizoを定義しています。 イマージョンの象徴は説得力があります: 人が水にあなたを下げるのと同じように、キリストはあなたの自己のあらゆるインチがきれいになるまで、彼の恵みのプールにあなたを下げます。 神の愛で頭から足まで覆われた水の墓に埋葬され、あなたはイエスの血によってきれいに洗われます。 バプテスマのこの側面について質問や懸念がある場合は、私たちはあなたと一緒に訪問する機会を歓迎します。
3. バプテスマを受けるためには，どれだけ知る必要がありますか。
あなたは、あなたが罪人であり、イエスがあなたの救い主であることだけを認識する必要があります。 あなたがキリストにあって成長するにつれて、あなたはバプテスマについてもっと学ぶでしょう。 あなたは洗礼で具体化され、表現されていることが聖霊の賜物であることを学びます使徒行伝2:38;教会へのコミットメント1コリント12:1;そして、キリスGalatians3:26を着ています,いくつかの名前を付けます. 使徒行伝を読んで、最初の世紀の候補者がバプテスマを受ける前に知っていたことを決定しようとすると便利です：使徒行伝2のペンテコステの日にバプテスマを受けた三千人、使徒行伝8のエチオピアの役人、使徒行伝16の看守、使徒行伝22：16のパウロの回心。 いずれの場合も、無実の信仰と即時の対応がありました。 それぞれの出来事を簡単に見てみましょう：
彼らはペンテコステで何を理解しましたか？
“神はイエス—あなたが十字架に釘付けになった男—主とキリストの両方を作られました。”使徒行伝第2章36節
彼らはどのように反応しましたか？
“そのメッセージを受け入れた人々はバプテスマを受け、その日の信者の数に約三千人が加わりました。”使徒2:41
ピリポのエチオピアへのメッセージは何でしたか？
“フィリップは話し始め、……イエスについての良い知らせを彼に話しました。”使徒行伝8:35
彼の反応は何でしたか？
「役人は言った、「ほら、ここは水だ。 何がバプテスマを受けるのを止めているのでしょうか。”フィリップと役員の両方が水の中にダウンし、フィリップは彼にバプテスマを施しました。”使徒8:38
看守は何を理解しましたか？
“パウロとシラスは彼に言った、”主イエスを信じなさい、あなたは救われるでしょう—あなたとあなたの家のすべての人々。”使徒16:31
彼はどのように反応しましたか？
“その夜、看守はポールとシラスを連れて行き、彼らの傷を洗った。 その後、彼と彼のすべての人々はすぐにバプテスマを受けました。”使徒の働き16:33
サウルはバプテスマを受ける前に何を知っていましたか？
“アナニアは私のそばに立って言った、”サウル兄弟…私たちの祖先の神は、彼の計画を知り、義人を見、彼からの言葉を聞くために、ずっと前にあなたを選んだ。……今、なぜもう待つのですか？起きて、バプテスマを受けて、あなたの罪を洗い流し、あなたを救うために彼を信頼してください””使徒行伝第22章14-16節。
“その後、サウルは立ち上がってバプテスマを受けました。”（使徒行伝第9章18節）。
いくつかの類似点がありますか？ メッセージと応答は一貫しています。 メッセージはイエスであり、応答は自発的です。 キリストへの単純な信仰とバプテスマへの信仰への即時の応答。 誰かがキリストの知識さえなくてもバプテスマを受けることは可能でしょうか？ 絶対！. いくつかは、仲間の圧力、親の圧力から、あるいは幸運のお守りとして洗礼を受けることができます。 皇帝コンスタンティヌスは、川を通って彼の軍隊を行進し、彼らはすべてのキリスト教徒であったと主張する極端なケースがあります。 反省して、彼らが最初に何をしていたのか分からないと判断した人がいます。 しかし、今、彼らは神が彼らのために何をしたかを理解しているので、彼らはバプテスマであなたに感謝したいと思います。 あなただけがあなたの心を知っているので、そのような決定は個人的なものです。
4. どこでバプテスマを受けたかは重要ですか？
あなたがバプテスト教会やペンテコステ派のキャンプで、または家族の再会で湖でバプテスマを受けた場合、それは問題ではありません。 重要なのは、あなた方が罪人であり、イエスがあなた方の救い主であることを知っていたということです。
5. バプテスマ自体には人を救う力があるのでしょうか。
これに対する答えは、”いいえ！”聖書は、イエスだけが保存されていることを豊富に明確です。 救いの働きは、十字架上のキリストによる完成した働きです。 バプテスマには、それ自体の贖いの力はありません。 水について特別なものは何もありません。 川や池や洗礼堂について聖なるものは何もありません。 悲劇的には、出生から数週間後に数滴の水が頭の上に振りかけられたからといって、死ぬときに天国に行くと信じている人もいます。 彼らには個人的な信仰がなく、個人的な決定をしたことがなく、彼らを救うために中空の儀式に銀行をしている。 なんて馬鹿げたことだ。 バプテスマが贖いの働きであったならば、なぜイエスは十字架上で死なれたのでしょうか。 もし私たちが振りかけられたり、流されたりすることによって救われることができれば、イエスは私たちの罪のために死なれたと思いますか？ あなたの信仰が救い主ではなく聖餐にあるならば，あなたは無力な儀式を信頼しています。 これは別の質問につながります。
6. 人がバプテスマを受けていない場合はどうなりますか？ 彼は救われることができますか？
この質問は質問で最もよく答えられます。 なぜその人はバプテスマを受けていないのですか？ 答えは3つあります:
1. “私はバプテスマを理解していませんでした。”
おそらく、あなたはバプテスマを受けるように指示されたことはありませんでした。 たぶん、あなたは問題を検討するために挑戦されたことがありません。 それは完全に可能です。 このような場合は、神がバプテスマについて何を言われているかを考えるようにお勧めします。 これは、この時点までのあなたの信仰を否定しません。 成熟の一部は、キリスト教の散歩の新しい分野を理解するための開放性です。
2. バプテスマを受けない第二の理由は、”私はしたくありません。”
ちょっとこの反応を分析してみましょう。 神は天を離れ、飼料の谷で生まれることによって、自分自身を謙虚にします。 宇宙の神は人間の食べ物を食べ、人間の気持ちを感じ、罪人の死を死にます。 彼は吐き出され、殴られ、裸で剥がされ、十字架に釘付けされます。 彼は私たちの代わりに自分自身に私たちの永遠の非難を取ります。 彼はその後、無料の贈り物として救いを提供し、私たちはバプテスマで彼にイエスと言うと誰かが応答するように要求し、”私はしたくない。”そのような論理は追加されません。 そのような抵抗はバプテスマの問題を明らかにしません。 そのような抵抗は魂の悩みを綴る。 それは心の問題を明らかにする。 そのような人は聖餐の研究を必要としません。 彼は魂の長い、ハードな検査が必要です。 違和感はイエスさえも困惑しました。 “なぜあなたは私を”主よ、主よ”と呼び、私が求めることをしないのですか？”ルカによる福音書第6章46節。 真の信者は自分の罪をささげるだけでなく、自分の意志をキリストにゆだねます。 バプテスマは信じる心の最初のテストです。 バプテスマでキリストに従わないならば、祈りの中でキリストに従うように召されたとき、彼らは何をしますか？ または伝道？ またはサービスか。 何かをするための最高の動機は、神があなたにそれをするように求めているからです。 救われた人の心は、”あなたが私に葉の山でバプテスマを受けてもらいたいなら、私はそれをやります。 私はすべての理由を理解していないかもしれませんが、あなたが私のような罪人を救う方法も理解していません。”人が最初の命令に抵抗しているならば、真の回心の経験があったかどうか疑問に思うかもしれません。
3. しかし、第三の理由のためにバプテスマを受けていない人がいます。 “彼らはチャンスを持っている前に死ぬものは何ですか？ もし私が私の魂をキリストに委ね、誰かに伝えたり、バプテスマを受けるように手配したりする前に、キラー蜂の群れが私を攻撃し、私は死ぬのですか？”この質問に対する答えは、神の性格にあります。 愛の神は正直な心を拒否するでしょうか？ 絶対無理だね。. 慈悲と優しさの神は、求めている魂を非難するでしょうか？ 絶対にない。 あなたを呼んで、あなたのために死んだ彼は、奇妙な一連の出来事のためにあなたを投げ捨てるでしょうか？ 想像もつかない 洗礼を受けていない信者が救われることは可能でしょうか？ はい、間違いなく。 すべての信者はバプテスマを受けるべきですか？ はい、間違いなく。 バプテスマは、父の前でお辞儀をし、彼が彼の仕事をさせることです。 その瞬間は、一年生が一年生に入るようなものです。 若い学生は、彼の知識やメリットのおかげで入学しません。 彼は単に要求し、”私は学ぶためにここにいる、あなたは私を教えてくれますか？”洗礼はそのようなものです-卒業ではなく、入学。 それはマスター教師の前に喜んで生徒のプレゼンテーションです。 “私は学ぶためにここにいます。 教えてくれる?”
結論
バプテスマがそうでないものになることを許可しないでください。 特にその人があなたの鏡の中にいる場合は、問題のコーナーを持っていると主張する人に気をつけてください。 これは些細な問題ではありません。 それはキリストの力と約束への意欲的な突入です。 バプテスマは信者の最初のステップです。 そして、イエスが行うことが十分に重要であった場合、あなたが従うことは十分に重要ではありませんか？ バプテスマでは、神は私たちの回心を彼に印を付け、封印します。 私たちがバプテスマについて理解していないかもしれないすべてのために、私たちは一つのことを確信することができます–それは聖
洗礼の手配
1. バプテスマは、礼拝の集会中または週の間に別の時間に、あなたにとって都合の良い時間に手配することができます。
2. 洗礼堂は加熱され、洗礼用の衣服とタオルが供給されています。 あなたはあなたと一緒に何かを持参する必要はありません。
3. バプテスマは，わたしたちの大臣や長老の一人によって，またはあなたがバプテスマを行うことを好む他の誰かによって行われる
4. 洗礼の手配のために呼び出します。