「平和主義者は祝福されています。”（マット。 5:9)

二人の子供が台所にハウリング来ます。 一つはおもちゃを持っています。 他の人は、彼がトイレに行っている間、彼は一時的にそれを設定すると主張しています。 パスタの水が沸騰しています。 子供たちの泣き言は、黒板の爪のようなものです。 かろうじて市民として分類することができるトーンでは、母親は、それぞれの子供が占有する別の部屋を見つけることを示唆しています。

平和再開。 またはそれはありますか？

毎日、このような百の瞬間に、あなたと私は私たちが平和だと思うもののために努力しています。 しかし、二人の子供が自分の部屋でくすぶっていて、彼らに降りかかった悪を復讐する方法を計画しているなら、私たちは本当に平和をもたらしたと言 それとも紛争を延期しただけですか？

私たちの平和の定義は狭すぎて、近視眼的すぎて、自己中心的すぎていると思います。

イエスは言われました、”平和をつくる者たちは祝福されています。”（マット。5:9)

イエスは、紛争を避けたり、私たち自身の静けさを守るために私たちに命じる必要はありませんでした。 それは私達が自然にするものである。 代わりに、キリストが彼の祝福を拡張している人のような人は、他の人に真の平和をもたらす人です。

平和のためのヘブライ語の単語、shalomは、調和、全体性、繁栄、および福祉を指します。 私たちは、イエスが出血の問題で女性を癒すとき、マルコ5で平和のこの豊かな意味を参照してください：”そして、彼は彼女に言った、”娘、あなたの信仰はあな”彼女は回復された全体性と繁栄を持つ救い主に遭遇した後、離れて歩きました。そして福祉。 彼女は平和を受けた。

あなたのことは知らないが、混乱が生じたとき、私は”どうすればこの人をなだめることができますか？”そして祈り始める”父よ、どうすればここで福祉を回復することができますか？”私は答えが容易ではないだろうと確信しているし、それは不和を延期するほど迅速な”修正”ではありませんが、イエスは祝福があるだろうと言います。

だから、紛争があり、私たちが平和をつくる機会があるとき、私たちはどのような実践的なステップを取ることができますか？

平和主義者になるための3つの実践的なステップがここにあります。

熱心に祈り、最初に

聖書は私たちに和解の大臣を呼んでいますが、真の平和が必要とする謙虚さ、強さ、決意、忍耐、恵みを神だけが与えることができる 一致の忠実な試みは私達の責任であるが、私達は結果のための神の慈悲にある。 彼と一緒に弁護してください。 彼はあなたに識別と思いやりを与え、平和に向かって意味のある旅のために苦労している人（複数可）を準備することを神に祈ります。 イエスは私たちの団結のために祈った;それは我々が同様にそれのために祈るべきフィッティングようです。 インスピレーションのための詩：ヤコブ3：18、ピリピ人への手紙4：7、箴言16：7、詩篇29：11。

愛情を込めて聞く

他の人の視点や経験について仮定しないでください。 マイルからのあなたの兄弟を判断しないし、あなたの中心で苦味の醸造を許可してはいけない;困難な会話を持ちなさい。 思いやりのあるリスニングは強力であり、誰かの経験に妥当性を与えることは橋を構築することができます。 インスピレーションのための詩:1ヨハネ4:20、ローマ人への手紙12:5,10、および1テモテ5:1-2。

必要に応じて叱責

欺瞞は危険です。 罪は抑圧的です。 祈り、他の人の心にあるものを聞いた後、あなたは彼らの一部にいくつかの罪が不和を引き起こしているかのように感じる場合は、謙虚にそれらを叱 自分自身を欺かれることができる人々として、私たちは丁重に訂正します。 彼らの善と回復のために、私たちは彼らを神が意図していることに戻します。 誰かの精神的な福祉がライン上にあるとき、平和主義者は困難な会話を避けません。 インスピレーションのための詩：ローマ人への手紙第12章1-21節、第一コリント人への手紙第12章26節、第一テモテ5:1-2、および箴言17:17。

すすぎ、繰り返し

プロセスは終了しません。 平和が回復されたとしても、それはすぐに十分に再び挑戦されます。 辛抱して 平和とあなたの周りの人にコミットして滞在します。

“復帰を目指し、お互いを慰め、お互いに同意し、平和に生きてください。”（2Cor. 13:11)

2018年1月25日発行