アッラーを讃えることは何も問題はありません。

まず、

学者が述べていることは、髪を切る女性に関して禁止されています。

1。 彼女が非mahramの男性の前でそれを誇示しようとしている場合。

2. 彼女の髪を切ることによって、彼女の意図は、不信心な女性や不道徳な女性を模倣することです。

3. 彼女は男性の髪型に似た方法で彼女の髪をカットした場合。

4. 罪深いサロンで起こるように、彼女の髪が非mahram男によって切断された場合。

5. 彼女が夫の許可なしにそれをしたら。

これらの事例におけるこの禁止の理由はかなり明確であり、混乱の原因はない。 この禁止の背後にある知恵も非常に明確です。

:

女性の目的が夫のために自分自身を飾り、彼に自分自身を愛することである場合、または彼女の目的が長い髪の世話の手間を減らすことである場合、または他の合理的で許容可能な目的である場合、健全な学術的見解によれば、習慣と伝統の問題に関する基本原則は、何かが禁止されているという証拠がない限り、それらは許容されるということであるため、彼女はそれを行うことに何も問題はない。 イスラムの教えには、女性の髪を切ることが許されていないことを示すものは何もありません; むしろ、それが許されていることを示す報告書があります。 これはアブー-サラマ-イブン-アブド-アル-ラーマーン（アッラーが彼に慈悲を与えてください）のハディースであり、預言者の妻たち（アッラーの祝福と平安）は、彼らの耳たぶよりも低くなるように髪を切っていた。 (320)

この報告書の元のアラビア語は、肩の長さよりもわずかに長い髪を指していると理解されるかもしれないとも言われていました。

イマーム-アン-ナワウィ（アッラーが彼に慈悲を与えてください）は言った:

これは、女性が髪を切ることが許されていることを示しています。 終わりの引用。

シャール-イスラム教徒（4/5）。

Shaykh Ibn’Uthaymeen（アッラーが彼に慈悲を与えてください）は言った：

女性が髪を切ることは、一部の学者によってmakrooh（嫌い）とみなされ、一部の学者はそれがharaam（禁止）であると言

この問題に関する学術的意見の違いがある限り、我々はクルアーンとスンナを参照すべきである。 この瞬間まで、私は女性が髪を切ることが禁じられていることを示すものは何も知りません。 それに基づいて、この問題に関する基本的な原則は、それが許容され、この点で地元の習慣に従うことができるということです。 過去には、女性は長い髪を持っていることに熱心だったし、それを誇りに思うだろう、とそうするshar’i理由や健康関連の必要性がなかった限り、彼らはそ 今は物事が変わったので、それが禁止されているという見解は弱く、それに対する証拠はありません。 それが嫌われているという見解は、さらなる反省と検討を必要とする。 それが許されているという見解は、イスラム教の基本原則に近いものです。 イスラム教徒は、預言者（彼にアッラーの祝福と平和）の妻たちは、それが彼らの耳たぶよりも低く降りて来ないように、自分の髪をカットするために使用

しかし、女性が髪を短く切りすぎて男の髪のように見える場合、これは間違いなくハラームです。

同様に、彼女が不信心な女性や不道徳な女性の髪型に似たスタイルでそれをカットした場合、人々を模倣する人は誰でもそのうちの一人です。

しかし、彼女がそれを少しだけ切り取って、男性の髪型に似ている程度にならず、不道徳な女性や不信心な女性の髪型に似ていないようにすれば、そ 終わりの引用。

Fataawa Noor’ala ad-Darb(Fataawa az-Zeenah wa’l-Mar’ah/Qass ash-Sha’r)(テープ336,side B).

質問番号1192、13248、13744への回答も参照してください。

第三に、

復活の日に彼女を覆う女性の髪について言われていることは、スンナや報告書には証拠がなく、学者の言葉ではこれを発見していません。 だから我々はそれが健全であり、宗教的なテキストで証明されているかどうかを確認する前に、このアイデアを送信し、信じての用心する必要があ

そしてアッラーは最もよく知っておられる。