あなたの質問を再：ヨハネの本はどのようにイエスを描いていますか？

この情報は、聖書の百科事典から取られた聖書に関する洞察からの研究に基づいています-

それはしばしばイエスを描写する方法のために”精神的な福音”と呼ばれてきました。 … ヨハネの福音書のもう一つの興味深い特徴は、イエスが簡潔な声明やたとえ話ではなく、長い独白で話すことです。

ジョンは超自然的な誕生については何も言わない。 彼はイエスを、他の人々と同じように、実際の肉と血を持っていた人間とみなしています。

ヨハネの福音書は、イエスが肉となった神の言葉として表現されたことで最もよく知られています

まだ何か言われることがありましたか？ 個人的な記憶から、イエスのミニストリーの貴重な詳細を記入することができる人はまだありましたか？ はい、ありました。 年老いたヨハネは、イエスとの関係において特異的に祝福されていました。 彼は明らかに、神の小羊に紹介されたバプテスマの弟子ヨハネの最初の一人であり、主からフルタイムで彼に加わるように招かれた最初の四人の一人であった。 （ヨハネ1:35-39;マルコ1:16-20）彼は奉仕を通してイエスと親密な関係を続け、最後の過越の祭りでイエスの胸の前に横たわる”イエスが愛した”弟子でした。 （ヨハネによる福音書第13章23節。 17:1;マルコによる福音書5:37;14:33)彼は実行の悲痛な場面に存在していました,イエスは彼に彼の肉の母の世話を委託,そして、それは彼らがイエスが上昇していたという報告を調査するために墓に高速化としてペテロをoutranことを彼でした.-ジョン19:26, 27; 20:2-4.

ヨハネの福音書は、その導入のために顕著であり、それは”神とともに最初に”すべてのものが存在した人としての言葉を明らかにしています。 (1:2)父と息子の間の貴重な関係を知られているようにした後、ヨハネは、特に神の偉大な配置で組合のすべてをバインドする親密な愛の観点から、イエスの作品や言説の見事な描写に起動します。 この地上でのイエスの生涯についての記述は、西暦29-33年をカバーしており、イエスが彼の奉仕の間に出席した四つの過越について言及することは慎重であり、彼の奉仕が三年半であったという証拠の一つを提供している。 これらのうちの3つは、そのように言及されています。 (2:13; 6:4; 12:1; 13:1)そのうちの一つは”ユダヤ人の祭り”と呼ばれていますが、文脈では、イエスが”まだ収穫の四ヶ月前”があったと言った直後にそれを配置し、したがって、祭りが収穫の始まりについて行われた過越の祭りであることを示しています。—4:35; 5:1.

美しい簡潔さをもって、ヨハネは初めに”言葉は神とともにあった”と述べ、人生そのものは彼によって行われ、彼は”人の光”となり、ヨハネ（洗礼者）は彼につい （1:1，4）光は世界にあったが、世界は彼を知らなかった。 彼を受け入れた人たちは、神から生まれた神の子供になりました。 律法がモーセを通して与えられたのと同じように、”不当な優しさと真理はイエス-キリストを通して来るようになりました。”—1:17.

その直接的さと説得力のある、キリストになった言葉の親密で心温まる描写で、”ヨハネによると”良いニュースは、言葉と行動におけるこの油注がれた神の子のクローズアップビューを与えてくれます。 ジョンのスタイルと語彙はシンプルで、彼を”無情で普通の”男としてマークしていますが、彼の表現には驚異的な力があります。 （使徒行伝4:13)彼の福音は、父と息子の間の親密な愛だけでなく、彼らとの組合にいることによって発見される祝福された、愛情のある関係を知られているように ヨハネは、他の三つの福音書を合わせたものよりも、”愛”と”愛された”という言葉を頻繁に使用しています。

身代金を深く感謝した聖書作家

多くのクリスチャンの信仰は身代金の教えによって支えられてきました。 彼らは反対にもかかわらず説教を続けており、老後に至るまであらゆる種類の試練に耐えてきました。 使徒ヨハネの例を考えてみましょう。 彼は忠実にキリストと身代金についての真実を、おそらく60年以上にわたって説教しました。 彼は彼の後半90年代にあったとき、彼は明らかに彼がパトモス島に投獄されたことをローマ帝国にそのような脅威であると考えられていました。 彼の犯罪? “神について語り、イエスについて証します。”(Rev.1:9)信仰と忍耐の優れた例は何ですか。

ヨハネは、イエスに対する深い愛と身代金に対する感謝を、霊感を受けた文章で表現しています。 彼らは、身代金または身代金が可能にする利益のいずれかに100以上の参照が含まれています。 例えば、ヨハネは次のように書いています：”誰かが罪を犯した場合、私たちは父、イエス-キリスト、義人とのヘルパーを持っています。”（1ヨハネ2：1，2）ヨハネの著作はまた、”イエスに関する証し”の重要性を強調しています。”(Rev.19:10)明らかに、ヨハネは身代金

がキリストの弟子になったことを深く感謝しています。

紀元前29年の秋にイエスをキリストとして紹介された後、ヨハネは間違いなくイエスに従ってガリラヤに入り、カナでの彼の最初の奇跡の目撃者であった。 （ヨハ2:1-11）彼はガリラヤからエルサレムにイエスを同行している可能性があり、再びサマリヤを通ってガリラヤに戻って、彼のアカウントの鮮やかさは、説明された出来事の目撃者のものとしてそれをスタンプするように見えるためです。 しかし、レコードはそう述べていません。 （ヨハ2-5）それにもかかわらず、ジョンはしばらくの間、彼の漁業事業を離れることはありませんでした。 翌年、イエスがガリラヤの海のそばを歩いていたとき、ヤコブとヨハネは父親のゼベダイとともに網を修理して船に乗っていました。 彼は”人の漁師”であることのフルタイムの仕事にそれらを呼び出し、ルークによるアカウントは私たちに通知します: “そこで彼らは船を陸に戻し、すべてを放棄して彼に従った。（マタ4:18-22;ルカ5:10，11;マル1:19，20）その後，彼らは主イエス-キリストの使徒として選ばれました。―マタ10:2-4。

ヨハネは、イエスと最も密接に関係していた三人のうちの一人でした。 ペテロ、ヤコブ、ヨハネは変容の山に連れて行かれました。 （マタ17:1，2;マル9:2;ルカ9:28，29）使徒たちだけがイエスと一緒にヤイロの家に入ることを許されました。 （Mr5:37;呂8:51)彼らは彼の裏切りの夜にゲツセマネの園に他の人よりも遠くにイエスによって取られたものであることを特権的でした,その時でさえ、彼らは機会の完全な意義を認識していませんでした,三回眠りに落ち、イエスによって起こされています. （マタ26:37，40-45;マル14:33，37-41）ヨハネは最後の過越の祭りと主の夕べの食事の施設でイエスの隣の地位を占めました。 （ヨー13:23)

イエス-キリストがまだ地上にいた間、彼はヨハネが他の使徒たちを生き残ることを示していました。 （ヨハ21:20-22）とヨハネは、いくつかの70年のために忠実にエホバに仕えました。 彼の人生の終わりに向かって、彼はパトモス島に追放され、そこで彼は”神について話し、イエスに証人を持つために”なるようになりました。（再1:9）これは、彼が非常に古い時代（約96C.E.）でさえ、良いニュースを説教することに精力的に活動していたことを証明しています。

パトモス島にいる間、ヨハネは忠実に書き留めた驚くべき啓示のビジョンを支持されました。 （再1:1、2）彼はドミティアヌス帝によって追放され、ドミティアヌスの後継者である皇帝ネルバ（96-98C.E.）によって解放されたと一般的に信じられている。 伝承によれば、彼はエフェソスに行き、そこで彼の福音とヨハネの第一、第二、第三と題された三通の手紙を書いた、約98C.E.伝統的に、彼は約100C.e.でエペソで死んだと考えられているトラヤヌス帝の治世の間に。

ヨハネ—イエスが愛した弟子

使徒ヨハネはゼベダイの息子であり、使徒ヤコブの兄弟であった。 彼の母親の名前は、おそらくイエスの母マリアの姉妹であったサロメだったようです。 （マット… 10:2; 27:55, 56; マルコ15:40;ルカ5:9,10）だから、ヨハネはイエスの親戚であったかもしれません。 ジョンの家族は実質的に繁栄していたようです。 ゼベディーの漁業は、男性を雇用するのに十分な大きさでした。 (マルコ1:20)サロメはイエスに同行し、ガリラヤにいたときに彼に仕え、後にイエスの体を埋葬するために準備するために香辛料を持ってきました。 （マルコ16:1;ヨハネ19:40）ヨハネはおそらく自分の家を持っていました。―ヨハネによる福音書第19章26，27節。

ヨハネはおそらくバプテスマのヨハネの弟子で、バプテスマのヨハネがイエスを見て次のように言ったとき、アンドリューと一緒に立っていました。”（ヨハネ1世:35,36,40)この紹介に続いて、ゼベダイの子ヨハネは明らかにイエスをカナに同行させ、イエスの最初の奇跡の目撃者でした。 (ヨハネ2:1-11)ヨハネがイエスのその後のエルサレム、サマリヤ、ガリラヤでの活動を説明している鮮やかさと詳細は、福音の作家もこれらの出来事を目撃した可能性があることを示唆しています。 ヤコブ、ペテロ、アンドリューのようなヨハネが、イエスが彼の信者であると呼ばれたときに、彼の漁網、ボート、生活を放棄した準備は、彼の信仰を証する。-マット 4:18-22.

ヨハネは、福音書の記述でペテロのように目立つようには現れません。 しかし、イエスが彼と彼の兄弟ジェームズ—Boanergesに与えた姓によって証明されるように、ジョンはあまりにも活発な性格を持っていました。”（マルコ3:17）最初、ヨハネは卓越性のために野心的だったので、彼と彼の兄弟は、彼の王国で彼女の息子たちに特権的な地位を与えるためにイエスを求 この願いは利己的なものでしたが、それは王国の現実に対する彼らの信仰の証拠でもありました。 兄弟たちの野心は、イエスに謙遜の必要性についてすべての使徒たちに訓戒する機会を与えました。-マット 20:20-28.

ヨハネは、イエスの信者の一人ではない特定の人が彼の名によって悪魔を追放するのを阻止しようとしたとき、彼の強い性格を明らかにしました。 別の機会に、ヨハネは、イエスが彼のためにいくつかの準備をするために使者を送ったときに応答しなかったサマリア人の村の住民を破壊するために天から火を呼び出す準備ができていました。 これらの反応のために、イエスはヨハネを叱責しました。 明らかに、時間が経つにつれて、ジョンは彼がかつて欠けているように見えたバランスと慈悲を開発しました。 （ルカ9:49-56）しかし、彼の欠点にもかかわらず、ヨハネは”イエスが愛していた弟子でした。”このように,彼は死をしようとしていたとき,イエスは自分の母親を委託,マリヤ,ヨハネの世話に.-ジョン19:26, 27; 21:7, 20, 24.

ヨハネは、イエスが預言したように、他の使徒たちよりも長生きしました。 （ヨハネ21:20-22）ヨハネは約70年間、エホバに忠実に仕えました。 彼の人生の終わりに向かって、ローマ皇帝ドミティアヌスの治世の間に、ヨハネは神について話し、イエスを証するためにパトモス島に追放されました。”そこでは、約96C.E.で、ヨハネは彼がヨハネの黙示録に記録されたビジョンを受けました。 (Rev.1:1,2,9)ヨハネが解放された後、エペソに行き、彼の名前と1、2、3ヨハネと呼ばれる手紙を書いた福音書を書き、紀元前100年頃にエペソで死んだという伝承があります。

“見てください。 お前の息子だ! . . . 見て！ あなたのお母さん！”

イエスは何と言ったのですか？ （ヨハネによる福音書第19章26，27節を読む。）イエスは、おそらく未亡人だった彼の母親を心配していました。 彼の兄弟は、おそらく彼女の物理的および物質的なニーズの世話をすることができます。 しかし、誰が彼女の精神的なニーズを気にすることができますか？ 彼の兄弟がまだ弟子であったという兆候はありません。 しかし、ヨハネは忠実な使徒であり、イエスの親友の一人でした。 イエスは彼の精神的な家族としてエホバを崇拝することで彼に参加した人々を見ました。 （マット… 12:46-50)したがって、マリアへの愛と懸念に動かされ、イエスは彼女の精神的な福祉を気にすることを知って、ヨハネに彼女の世話を委ねました。 彼の母親に、彼は言った：”参照してください！ お前の息子だ!”そして、ヨハネに、彼は言った：”参照してください！ あなたのお母さん！”その日から，ヨハネはマリヤの息子のようになり，あたかも彼女が彼の母親であるかのように彼女を世話しました。 どのような愛イエスは優しく彼の誕生時に彼の世話をしていたし、彼の死に彼の近くに立っていた貴重な女性に示しました！

ヨハネは、イエスと最も密接に関係していた三人のうちの一人でした。 ペテロ、ヤコブ、ヨハネは変容の山に連れて行かれました。 （マタ17:1，2;マル9:2;ルカ9:28，29）使徒たちだけがイエスと一緒にヤイロの家に入ることを許されました。 （Mr5:37;呂8:51)彼らは彼の裏切りの夜にゲツセマネの園に他の人よりも遠くにイエスによって取られたものであることを特権的でした,その時でさえ、彼らは機会の完全な意義を認識していませんでした,三回眠りに落ち、イエスによって起こされています. （マタ26:37，40-45;マル14:33，37-41）ヨハネは最後の過越の祭りと主の夕べの食事の施設でイエスの隣の地位を占めました。 （ヨハ13:23）彼は、イエスの死で、イエスの母親の世話を委託されての信号の名誉を受けた弟子でした。-ジョウ21:7, 20; 19:26, 27.

愛を認めた弟子

使徒ヨハネは、イエスと密接に関連しており、したがって、私たちが創造主をより完全に理解するのを助けることができる別の弟子で ヨハネは福音書と三つの手紙（1、2、3ヨハネ）を書いた。 “わたしたちは神の御子が来られたことを知っており，わたしたちが真の御子についての知識を得ることができる知的能力を与えてくださいました。 そして、私たちは彼の息子イエス-キリストによって、真のものと連合しています。 これが真の神であり、永遠の命です。”-1ヨハネによる福音書第5章20節。

ジョンの”真のもの”に関する知識を得ることは、”知的能力”を採用することに関係していました。”ヨハネは創造主の資質について何を認識しましたか？ “神は愛であり、愛に残っている彼は神との組合に残っています。”なぜジョンはそれを確信することができますか？ “愛は、私たちが神を愛していることではなく、彼は私たちを愛し、私たちのために身代金の犠牲を提供するために彼の息子を送り出されたことを、この点 （1ヨハネ4:10，16）ペテロと同じように，ヨハネも御子をわたしたちのために死なせることに示された神の愛に触れました。

ヨハネは、彼に非常に近かったので、イエスの感情を理解することができました。 エルサレムの近くのベタニヤでの出来事は、ヨハネに深く感銘を与えました。 彼の友人ラザロが非常に病気だったという報告を受けて、イエスはベタニヤに旅しました。 彼と使徒たちが到着する頃には、ラザロは少なくとも四日は死んでいました。 ヨハネは、人間の生命の源である創造主がイエスを支持していることを知っていました。 それで、イエスはラザロを復活させることができますか？ （ルーク7:11-17; 8:41, 42, 49-56) イエスはラザロの妹マルタに言われました：”あなたの兄弟は上昇します。ヨハネによる福音書第11章1-23節。

その後、ヨハネはラザロの姉妹の別のマリアがイエスに会いに来るのを見ました。 イエスはどのように反応しましたか？ 彼は”御霊にうめき声を上げ、困ったようになりました。”イエスの反応を説明するために、ヨハネは心から絞られた深い感情の感覚を持っていたギリシャ語（英語で”うめいた”と表現）を使用しました。 ヨハネは、イエスが”困っていた”、または内向きの騒ぎ、大きな悲しみを持っていたことを見ることができました。 イエスは無関心ではなく、孤高ではありませんでした。 彼は”涙に道を譲った。（ヨハネ11:30-37）明らかに、イエスは深くて優しい気持ちを持っていたので、ヨハネは創造主の気持ちを感謝するのを助けました。

ヨハネは、イエスの感情が肯定的な行為に関連していることを知っていました。”そして、それは起こった。 ラザロは生命に来て、墓から出てきました。 どのような喜びは、彼の姉妹や他の見物人にもたらしたに違いありません！ 多くの人がイエスを信仰しています。 彼の敵は、彼がこの復活を行ったことを否定することはできませんでしたが、それのニュースが広がったとき、彼らはイエスだけでなく、”ラザロを殺すため―ヨハネ11:43;12:9-11。

聖書はイエスを”創造主の存在そのものを正確に表現したもの”と説明しています。”（ヘブル人への手紙1:3)このように、イエスのミニストリーは、彼自身と病気と死の被害を元に戻すために彼の父の強烈な欲求の十分な証拠を提供します。 そして、これは聖書に記録されているいくつかの復活を超えて拡張されます。 実際、ヨハネはイエスが言うのを聞くために出席しました：”記念の墓の中のすべての人が声を聞いて出てくる時が来ています。”（ヨハネ5:28，29）墓のための一般的な言葉の代わりに、ヨハネはここで”記念の墓”と表現された言葉を使用したことに注意してください。「なぜ？

神の記憶が関与している。 確かに、広大な宇宙の創造者は、固有のものと獲得したものの両方の特性を含む、死んだ愛する人のそれぞれの細部を覚えていることができます。 （イザヤ書第40章26節を比較してください。）そして、それは彼が覚えていることだけではありません。 彼と彼の息子の両方がそうしたいと思っています。 復活の素晴らしい見通しについて、忠実なヨブは神について言った：”有能な人が死んだ場合、彼は再び生きることができますか？ . . . あなたは電話し、私は自分自身があなたに答えるものとします。 あなたの手の仕事のために、あなたは憧れを持つでしょう。”（ヨブ14:14，15;マルコ1:40-42）わたしたちが持っているすばらしい創造主は，わたしたちの崇拝にふさわしいものです。

復活したイエス—意味のある人生の鍵

愛する弟子ヨハネは、彼の死までイエスを密接に観察しました。 それ以上に、ヨハネは、これまでに起こった最大の復活、私たちが永続的で有意義な生活を送るための確固たる基盤を築く出来事を記録しました。

イエスの敵は彼を処刑し、共通の犯罪者として杭に釘付けにした。 宗教指導者を含む見物人は、彼が何時間も苦しんでいたときに彼を嘲笑しました。 ステークで苦しんでいるにもかかわらず、イエスは自分の母親を見て、ヨハネについて彼女に言った：”女、見てください！ お前の息子だ!”その時までにマリアは未亡人であったに違いありません。 したがって、イエスは彼の弟子ヨハネに彼の高齢の母親の世話を委託しました。 これは、未亡人や孤児を世話することを奨励した創造主の考えを再び反映していました。—ヨハネ7:5;19:12-30;マルコ15:16-39;ヤコブ1:27。

しかし、彼が死んだ後、イエスはどのようにして”地球のすべての国が確かに自分自身を祝福する””種”としての役割を果たすことができましたか？ （創世記22:18）彼の死とともに、33C.E.のその四月の午後に、イエスは身代金の基礎として彼の人生を定めました。 彼の敏感な父親は、彼の無実の息子が経験した苦しみに苦しんでいたに違いありません。 しかし、このようにして、人類を罪と死への束縛から解放するために必要な身代金の価格のための準備がなされました。 （ヨハネ3:16;1ヨハネ1:7）ステージは壮大なフィナーレのために設定されました。

イエス-キリストは神の目的の働きにおいて中心的な役割を果たしているので、彼は生き返らなければなりませんでした。 それが起こったことで、ジョンはそれを目撃しました。 イエスの死と埋葬の後の三日目の早い時期に、いくつかの弟子たちは墓に行きました。 それは空だった。 イエスが様々なものに登場するまで、それは彼らを当惑させました。 マグダラのマリアは、”私は主を見ました！”弟子たちは彼女の証を受け入れませんでした。 その後、弟子たちは鍵のかかった部屋に集まり、イエスは再び現れ、彼らと会話しました。 数日のうちに、500人以上の男性と女性がイエスが実際に生きていたことを目撃者になりました。 懐疑的かもしれないその時の人々は、これらの信頼できる証人にインタビューし、彼らの証言を検証することができます。 キリスト教徒は、イエスが復活され、創造主のような霊の生き物として生きていたことを確信することができます。 この証拠は非常に豊富で信頼できるものであり、多くの人がイエスが復活されたことを否定するのではなく、死に直面しました。—ヨハネによる福音書第20章1-29節;ルカによる福音書第24章46-48節;1コリント人への手紙第15章3-8節。

使徒ヨハネはまた、イエスの復活についての証を述べたために迫害を受けました。 （ヨハネの黙示録1:9）しかし、刑事の追放のとき、彼は珍しい報酬を受けました。 イエスは彼に私たちに創造主をより明確に示し、未来がもたらすものを明らかにする一連のビジョンを与えました。 あなたは多くの象徴を使用して黙示録の本でこれを見つけるでしょう。 イエス-キリストはここですぐに彼の敵の征服を完了します勝利の王として描かれています。 それらの敵には、死（私たち全員の敵）とサタンという名前の腐敗した霊の生き物が含まれます。-啓示6:1, 2; 12:7-9; 19:19-20:3, 13, 14.

彼の黙示録的なメッセージの終わり近くに、ジョンは地球が楽園になる時のビジョンを持っていました。 声は、その後勝つための条件を説明しました：”神ご自身が一緒になります。 そして、彼は彼らの目からすべての涙を一掃し、死はもはやありません、どちらも喪も抗議も痛みはもうありません。 以前のものは過ぎ去った。”（ヨハネの黙示録21:3，4）神の目的の外に働くことで、神がアブラハムになされた約束が成就するでしょう。―創世記12:3;