誰もがハロウィーンを愛し、楽しみを持っているとドレスアップする機会は非常に重要であり、黒の人々は、我々はそれで最高だということを何度も何度も証明しています。 しかし、時には私たちが西洋の休日に持っている接続はやや見当違いに感じることができます。 奴隷制と植民地化の間、キリスト教のような宗教は、私たちの祖先の文化的儀式やお祝いに背を向けるように教えてくれました。 しかし、私たちの誰も知らない祖国で祝われているハロウィーンに似たたくさんの祭りがあり、私たちはそれらを祝うことはできませんし、模倣すべきではありませんが、彼らは私たちが知ることが重要です。 西洋の世界は、文化的な祭りや伝統を近代化するのが得意でした。 これは、彼らが世代のために継続して行くことができましたし、我々は彼らが原因で大陸がより近代的になって、独自の文化的伝統に保持しようとすると、 このリストは、マスクや衣装を伴うだけでなく、いくつかの暗い起源を持っているアフリカで祝われた祭りを見て
死者のためのChewaの祭り(マラウイ)
Burrard Lucas
警告:以下は、かすかな心のために微妙ではありません。 チェワ族はバントゥ族とは離れており、主にマラウイで見られる。 伝統的に、コミュニティのメンバーが死亡したとき、故人の体が洗われるのが通例です。 その後、体は神聖な場所に運ばれ、喉が切り裂かれ、体の内側から水が注がれます。 ほとんどの文化では、故人の体が洗われて準備されていることはかなり一般的ですが、必ずしもChewaの人々と同じようにしているわけではありません。 水がボディを通って走った後それはそれから集められ、ボディが不道徳から取り除かれ、病気の広がりを止めるのを助けるかもしれないことを信じ
オドフェスティバル(ナイジェリア)
Face2Faceafrica
オド-フェスティバルは、ナイジェリアの北部イボ村への死者の帰還を記念している。 祭りは2年ごとに行われ、8ヶ月まで続くことができ、3つの段階があります。 第一段階は、オド（死者）の到着であり、それは戻って霊を歓迎する多くのお祝いやお祭りが含まれます。 第二は、霊が彼らの先祖の家に滞在する場所です、これは霊が彼らの生きている親戚と対話するための時間を与えるために約6ヶ月続くことがで 第三は霊の出発であり、もう2年間亡くなった先祖と一緒にいないので、住民にとって非常に感情的なことができ、この部分はあぶるお堂祭りと呼ばれています。
オドゥン-エググン(ナイジェリア)
ゲッティイメージズ
Egungunは、上の画像で見ることができるように、最も簡単な言葉では、任意のヨルバの仮面舞踏会の図を意味します。 ユアバの人々は、現代ではナイジェリア、トーゴ、ベナンの地域にまたがるヨルバランドから来ています。 Egungunはまた、ヨルバの死亡した家族を称えるOdun Egungunとして知られている祭りで祝われ、彼らの祖先に変換するmaskerのための媒体として機能します。 祭りは、一般的に関係なく、彼らの宗教的信念の一緒にYorubalandの人々を結合し、貿易と富を開発するのに役立つと考えられている儀式やお祝いを含み、これは乾季の終わりに発生し、七日間続きます。 多数の系統のそれぞれは、実行するために別の日を与えられ、マスカーは、異なるタイプの仮面舞踏会の衣装を着た出席者の助けを借りて、周囲の群衆から
牧志の仮面舞踏会(ザンビア)
文化旅行
牧志仮面舞踏会は、8歳から12歳までの少年のための毎年恒例の開始儀式であるムカンダの終わりに行われ、幼年期と青年期の死を男 式典は、少なくとも500年にさかのぼり、世代を介して受け継がれてきた、それはザンビアの北西部と西部の州に住んでいるLuvale、Chokwe、Luchaziとムブンダの人々によって祝 毎年4月、若い男の子たちは連れ去られ、割礼を受け、勇気を試し、男性と夫としての将来の役割について教えられる茂みで孤立しています。 各開始は、プロセス全体を通して彼と一緒に残っている特定のマスクされた文字が割り当てられています。 ムカンダの完成は、村全体が出席する卒業式で祝われ、ここでは、仮面のキャラクター（牧士）が踊り、卒業生がキャンプから再び出て、大人の男性として地域社会と再統合するまで演奏される。
Fêtes des Masques Festival(マリ)
Martha de Jong-Lantink
Fête Des Masquesは毎年4月と5月の間、マリのドゴン人によって祝われている。 それは村人の死者への記念として行われ、収穫を祝うために行われます。 マスクは、彼らが復讐から保護し、世代を介して知識を渡すのに役立つと考えられているドゴン文化の最も重要なシンボルです。 ダンサーはDogonの人々の起源の物語を詳述するために実行され、これらは今、多くの場合、観光客のために行われているが、彼らはまだ村人にとって神聖で重要 別の精神を表す各ダンサーは、跳躍し、彼の棒を振って、楽園に行くから故人を防ぐかもしれない悪霊を探して、実行します。 コートジボワールとブルキナファソの近隣諸国で祝われる他のFête Des Masquesがありますが、描かれているのはDogonの人々です。
カカトビ(ガーナ)
Okay Africa
Kakamotobiは単に仮装祭りとも呼ばれ、Winnebaの人々によってクリスマスから元旦まで開催される毎年恒例の仮面舞踏会の祭りです。 オランダと英国の植民者がガーナの海岸沿いの町で交流するためにマスクを着用し、架空の服装を身に着けて導入したとき、それはほぼ100年前に始ま ウィネバの人々は、精巧な文字を作成し、彼らの町の住民のためのマーチングバンドで実行するために、様々な仮面舞踏会の劇団を設定することによって、この練習を採用し、所有していました。 ガーナの独立を記念して、ガーナの最初の大統領であるKwame Nkrumah博士によって正式に設立され、現在は毎年開催されています。 衣装は大きく異なりますが、より伝統的な衣装の多くは風刺として、植民者を嘲笑するのに役立ちます。
グングー-フェスティバル(コンゴ民主共和国)
スミソニアン
Fesnagとしても知られるGungu festivalは、1925年までさかのぼり、もともとはベルギーのナショナルデーを記念して開始されました。 コンゴの多くのように、グング地域に住んでいるペンデの人々は、彼らの彫刻やアートワークのいくつかをベルギーに奪われて悪用されているので、彼らが何 それは植民地時代の起源を持っていますが、それは非常にコンゴ文化が豊富なアフリカの祭りです。 祭りは五から七日の間続き、若い男の子が男らしさに移行するのを助ける重要な、しかし秘密の、開始儀式を含みます。 この間、彼らはラフィアの衣装を織ることを学び、祖先の霊は生きていると対話し、指導を与えるために召喚されます。 この機会のシンボルには、上に描かれている有名なMinganji割礼のマスクが含まれています。 祭りは、すべての部族からの様々な軍隊やパフォーマーがお祝いに参加することを歓迎しているように、全国から人々を描画します。
ウイダ-ブードゥーフェスティバル(ベナン)
Inger Vandyke
西洋世界のブードゥー教はしばしば却下されたり、絶滅したものと見られていますが、ベナンの80％近くがまだブードゥー教を信じており、それは非常に強力で、尊重されなければならないものと考えています。 毎年1月には約10,000人がOuidah Voodoo festivalを訪れ、演劇、儀式、公演を目撃しています。 異なるブードゥー教のコミュニティの代表団は、祭りが開催されているビーチに来て、ブードゥー教の”法王”と動物の犠牲が行われる最も強力なウィザード、ブードゥー教の一般的な慣行に敬意を表します。 他の一般的な観光スポットは、上の写真に見られるように衣装が干し草の山に似ているZangbetosであり、彼らは夜の警備員であると考えられ、法と秩序の維持
エヨ祭(ナイジェリア)
Hubpages
エヨ祭は伝統的にラゴスの王または首長が死亡したときに開催され、出発した魂を護衛し、新しい王の到来を告げるために行われますが、現代では観光客を誘致する方法としてより一般的に行われています。 “Eyo”という言葉は、死者の霊を表す白衣の仮面舞踏会を指し、ヨルバ語では”背の高いEyo”を意味する”Agogoro Eyo”として知られています。 この祭りは、嘉永20年（1854年）に大庭秋刀魚の生涯を記念して初めて行われたことにさかのぼります。 祭りの期間中、主要道路は、白いローブの数字の何百もの歌と踊りの通りで動き回るように閉鎖されています。
フェスティマ(ブルキナファソ)
Matzuri
Festimaとしても知られているFestival International des Masques et des Artsは、アフリカの伝統的なマスクを祝う隔年の祭りであり、現代の伝統的な文化慣行を保存するために1996年に設立されました。 イベントは、このリストに見られているそのうちのいくつかは、50以上のコミュニティからの彼らの遺産を披露するために来て、すべての西アフリカ ここで見ることができるイベントは、ダンス、パフォーマンス、ライブ音楽であり、また、子供のためのセミナー、ストーリーテリングや活動から伝統文化につ 毎年100,000人が祭りを訪れ、そのうち2,000人が国際的であると推定されている。