Il cristianesimo ortodosso è la religione prevalente in Grecia. La religione e lo stato sono formalmente divisi, come affermato nella costituzione. Tuttavia, circa il 90% della popolazione greca si identifica come cristiano ortodosso. A causa di ciò, la religione è ancora un pilastro fondamentale della nazione ellenica.

Qualche storia

Con il termine “Chiesa greco-ortodossa” ci riferiamo a diverse chiese dell’Ortodossia orientale. Tutti condividono il patrimonio comune dell’Impero bizantino, e la loro liturgia è in “Koine” (comune) greco, la lingua dell’Impero.
La Chiesa ortodossa orientale si separò dalla Chiesa cattolica romana nel 1054, con il cosiddetto “Grande scisma”. Uno dei motivi principali era la disputa sul ruolo del papa romano. In effetti, il capo della Chiesa greco-ortodossa è considerato Gesù Cristo. Il Patriarca di Costantinopoli è solo un “primo tra uguali”, non il Capo come il Papa romano. Le diverse chiese sono autocefale (si governano da sole), ma sono unite in comunione l’una con l’altra. Un tratto peculiare dell’ortodossia orientale è la venerazione delle icone dei Santi (“iconografia”) e l’adorazione estesa della Vergine Maria.

La Chiesa di Grecia

La Chiesa di Grecia è il ramo dell’ortodossia greca che governa il territorio ellenico dal 1833. Riconosce la giurisdizione del Patriarca di Costantinopoli, ma il suo “leader” formale è l’Arcivescovo di Atene.

Il privilegio dell’ortodossia come “religione prevalente” del paese ha molte conseguenze. Lo stato greco paga gli stipendi e le pensioni dei membri del clero. I tassi di tali pagamenti sono paragonabili a quelli degli insegnanti. Il diritto canonico della Chiesa ha un riconoscimento ufficiale quando si tratta dell’amministrazione della Chiesa stessa. I matrimoni e i battesimi religiosi hanno lo stesso valore legale di quelli civili. Tutti gli studenti ufficialmente considerati greco-ortodossi devono frequentare lezioni di religione a scuola. Il” Ministero dell’Educazione Nazionale e degli Affari Religiosi ” è responsabile di trattare qualsiasi questione riguardante il rapporto tra Stato e Chiesa.
Una connessione così profonda tra educazione e religione rende alquanto dubbia l’effettiva “separazione” tra Stato e Chiesa. Qualsiasi tipo di proselitismo in un contesto educativo per quanto riguarda qualsiasi altra religione, ma quella ortodossa è vietato.

Un paese pio

Negli ultimi anni, le giovani generazioni hanno affermato di essersi allontanate dagli insegnamenti della Chiesa. Considerano le regole e i dogmi antiquati e non adatti alla società moderna. Tuttavia, la maggior parte della popolazione sembra essere abbastanza devota.

Non è raro mentre si guida un autobus in una grande città greca che la maggior parte dei passeggeri su di esso fanno il segno della croce alla vista di una chiesa. Considerando la frequenza delle chiese ad Atene o Salonicco, è un’impresa piuttosto impegnativa dal punto di vista fisico. Una visita casuale a qualsiasi chiesa casuale sarà sufficiente per vedere molti baciano devotamente le icone dei santi. Ai tempi di una pandemia globale che rivendica la vita di molte persone in tutto il mondo, una tale vista è abbastanza sorprendente.

Alcune affermazioni dubbie

Il potere e l’influenza della Chiesa greco-ortodossa sono innegabili. Con un impatto così significativo su così tanti livelli della società arriva una grande responsabilità. L’intervento della Chiesa nel sistema educativo le permette di plasmare le generazioni future. Anche ora la maggioranza della popolazione greca tiene in grande considerazione le opinioni del clero. Tenendo questo in mente, alcune delle dichiarazioni di alcuni membri del clero sono apparsi piuttosto singolare.

Nel 2020 l’organo di governo della Chiesa ortodossa ha preso posizione contro le pratiche yoga. Hanno dichiarato che tali pratiche non hanno “posto nella vita dei cristiani”. Tale affermazione è stata la risposta dopo che i media greci hanno apertamente raccomandato lo yoga per combattere lo stress durante la pandemia di coronavirus. Solo qualche mese prima, nelle prime fasi della pandemia, lo stesso organo di governo difendeva la pratica religiosa dell’Eucaristia. Tale pratica comporta la condivisione di un cucchiaio comune, che comporta un alto rischio di infezione. Tuttavia, la Chiesa sosteneva che la malattia non poteva trasmettere in quel modo.

“I fedeli di tutte le età sanno che venire a ricevere la santa comunione, anche nel mezzo di una pandemia, è sia un’affermazione pratica di auto-abbandono al Dio Vivente che una potente manifestazione d’amore”

Santo Sinodo della Chiesa greco-ortodossa.

Sempre più greci protestarono contro l’assurdità di tali affermazioni. Recentemente un vescovo di Cipro ha affrontato un’indagine della polizia dopo aver affermato che”l’omosessualità è dovuta a pratiche sessuali anormali durante la gravidanza”.
Con la moderna società greca in costante cambiamento, la Chiesa ortodossa dovrà ridefinire il suo ruolo in essa. Se non riesce a tenere il passo, con il tempo, probabilmente perderà qualsiasi significato o importanza.