Ri la vostra domanda: Come fa il libro di Giovanni ritrarre Gesù?

Questa informazione si basa sulla ricerca da – informazioni che è tratto dalla Bibbia Enciclopedia Insight on the Scriptures –

È stato spesso chiamato il “vangelo spirituale” a causa del modo in cui ritrae Gesù. … Un’altra caratteristica interessante del Vangelo di Giovanni è che Gesù parla in lunghi monologhi, piuttosto che dichiarazioni concise o parabole.

Giovanni non dice nulla di una nascita soprannaturale. Egli considera Gesù come un essere umano che possedeva carne e sangue reale, lo stesso di altre persone.

Il Vangelo di Giovanni è meglio conosciuto per la presentazione di Gesù come Verbo di Dio fatto carne

C’era ancora qualcosa da dire? C’era ancora qualcuno che poteva, dai ricordi personali, riempire preziosi dettagli del ministero di Gesù? Sì, c’era. L’anziano Giovanni era stato singolarmente benedetto nella sua associazione con Gesù. Fu apparentemente tra i primi discepoli di Giovanni il Battezzatore ad essere presentato all’Agnello di Dio e uno dei primi quattro ad essere invitato dal Signore ad unirsi a lui a tempo pieno nel ministero. (Giovanni 1:35-39; Marco 1:16-20) Egli continuò in intima associazione con Gesù durante tutto il suo ministero e fu il discepolo “Gesù amato” che si sdraiò davanti al seno di Gesù durante l’ultima Pasqua. (Giov. 13: 23; Matt. 17:1; Mar. 5: 37; 14:33) Era presente alla straziante scena dell’esecuzione, dove Gesù gli affidò la cura della Sua madre carnale, e fu lui che superò Pietro mentre correvano verso il sepolcro per indagare sulla notizia che Gesù era risorto.- John 19:26, 27; 20:2-4.

Il Vangelo di Giovanni è notevole per la sua introduzione, che rivela la Parola, che era “in principio con Dio”, come Colui attraverso il quale tutte le cose sono venute all’esistenza. (1:2) Dopo aver fatto conoscere il prezioso rapporto tra Padre e Figlio, Giovanni si lancia in una magistrale rappresentazione delle opere e dei discorsi di Gesù, soprattutto dal punto di vista dell’amore intimo che lega in unione tutto ciò che è nella grande disposizione di Dio. Questo racconto della vita di Gesù sulla terra copre il periodo 29-33 E. V., ed è attento a fare menzione delle quattro Pasqua a cui Gesù assistette durante il suo ministero, fornendo così una delle prove che il suo ministero durò tre anni e mezzo. Tre di queste Passovers sono menzionate come tali. (2:13; 6:4; 12:1; 13:1) Uno di loro è indicato come “una festa dei Giudei”, ma il contesto lo colloca poco dopo che Gesù disse che c’erano “ancora quattro mesi prima della mietitura”, indicando così la festa come la Pasqua, che ha avuto luogo circa l’inizio della mietitura.—4:35; 5:1.

Con bella semplicità, Giovanni afferma che in principio “la Parola era con Dio”, che la vita stessa era per mezzo di lui, che egli divenne “la luce degli uomini”, e che Giovanni (il Battezzatore) rese testimonianza di lui. (1:1, 4) La luce era nel mondo, ma il mondo non lo conosceva. Quelli che lo ricevettero divennero figli di Dio, essendo nati da Dio. Come la Legge fu data per mezzo di Mosè, così “l’immeritata benignità e la verità furono per mezzo di Gesù Cristo.”—1:17.

Potente nella sua immediatezza e convincente nella sua intima, commovente rappresentazione del Verbo, che divenne Cristo, la buona novella “secondo Giovanni” ci offre una visione ravvicinata di questo unto Figlio di Dio in parola e in azione. Sebbene lo stile e il vocabolario di John siano semplici, che lo indicano come un uomo” illetterato e ordinario”, c’è un enorme potere nella sua espressione. (Atti 4:13) Il suo Vangelo sale ai suoi massimi vertici nel far conoscere l’amore intimo tra Padre e Figlio, così come la relazione benedetta e amorevole che si trova essendo in unione con loro. Giovanni usa le parole “amore” e “amato” più spesso degli altri tre Vangeli messi insieme.

UNO SCRITTORE BIBLICO CHE APPREZZÒ PROFONDAMENTE IL RISCATTO

La fede di molti cristiani è stata sostenuta dall’insegnamento del riscatto. Hanno continuato a predicare nonostante l’opposizione e hanno sopportato ogni sorta di prove fino alla vecchiaia. Prendiamo l’esempio dell’apostolo Giovanni. Predicò lealmente la verità riguardo a Cristo e al riscatto, probabilmente per più di 60 anni. Quando era alla fine degli anni ‘ 90, era apparentemente considerato una tale minaccia per l’Impero romano che fu imprigionato sull’isola di Patmos. Il suo crimine? “Parlando di Dio e rendendo testimonianza riguardo a Gesù.”(Apoc. 1:9) Che straordinario esempio di fede e perseveranza!

Giovanni esprime il suo profondo amore per Gesù e il suo apprezzamento per il riscatto nei suoi scritti ispirati. Contengono oltre 100 riferimenti al riscatto o ai benefici che il riscatto rende possibile. Per esempio, Giovanni scrisse: “Se qualcuno commette un peccato, abbiamo un soccorritore presso il Padre, Gesù Cristo, giusto.”(1 Giovanni 2:1, 2) Gli scritti di Giovanni sottolineano anche l’importanza di ” dare testimonianza riguardo a Gesù.”(Rev. 19:10) Chiaramente, Giovanni apprezzò profondamente il riscatto

diventa discepolo di Cristo.

Dopo essere stato presentato a Gesù come il Cristo nell’autunno del 29 E. V., Giovanni senza dubbio seguì Gesù in Galilea e fu testimone oculare del Suo primo miracolo a Cana. (Joh 2:1-11) Egli può aver accompagnato Gesù dalla Galilea a Gerusalemme, e di nuovo al suo ritorno attraverso la Samaria in Galilea, per la vividezza del suo conto sembra timbrare come quella di un testimone oculare per gli eventi descritti. Tuttavia, il record non è così stato. (Joh 2-5) Tuttavia, John non ha lasciato la sua attività di pesca per qualche tempo. L’anno seguente, mentre Gesù camminava lungo il Mar di Galilea, Giacomo e Giovanni erano sulla barca con il loro padre Zebedeo a riparare le reti. Li chiamò all’opera a tempo pieno d’essere “pescatori di uomini”, e il racconto di Luca ci informa: “Così riportarono le barche a terra, abbandonarono tutto e lo seguirono.”(Mt 4,18-22; Lu 5,10, 11; Mr 1,19, 20) In seguito furono scelti per essere apostoli del Signore Gesù Cristo.- Mt 10:2-4.

Giovanni era uno dei tre più intimamente associati a Gesù. Pietro, Giacomo e Giovanni furono portati sul monte della trasfigurazione. (Mt 17: 1, 2; Mr 9:2; Lu 9:28, 29) Essi solo degli apostoli sono stati autorizzati a entrare nella casa di Giairo con Gesù. 5: 37; Lu 8:51) Hanno avuto il privilegio di essere quelli portati da Gesù più lontano degli altri nel giardino del Getsemani la notte del suo tradimento, anche se in quel momento anche loro non si rendevano conto del pieno significato dell’occasione, addormentandosi tre volte e di essere svegliato da Gesù. (Mt 26:37, 40-45; Mr 14:33, 37-41) Giovanni occupò la posizione accanto a Gesù nella sua ultima Pasqua e l’istituzione del pasto serale del Signore. (Joh 13:23)

Mentre era ancora sulla terra Gesù Cristo aveva indicato che Giovanni sarebbe sopravvissuto agli altri apostoli. (Giov 21:20-22) E Giovanni servì fedelmente Geova per circa 70 anni. Verso la fine della sua vita fu esiliato sull’isola di Patmos, dove venne “per aver parlato di Dio e reso testimonianza a Gesù.”(Re 1:9) Questo dimostra che egli fu energicamente attivo nel predicare la buona notizia, anche in età molto avanzata (verso il 96 E. V.).

Mentre era a Patmos, Giovanni fu favorito dalla meravigliosa visione dell’Apocalisse, che egli scrisse fedelmente. (Re 1: 1, 2) Si ritiene generalmente che fu esiliato dall’imperatore Domiziano e fu rilasciato dal successore di Domiziano, l’imperatore Nerva (96-98 E. V.). Secondo la tradizione, si recò a Efeso, dove scrisse il suo Vangelo e le sue tre lettere intitolate la prima, la seconda e la terza di Giovanni, verso il 98 E. V. Tradizionalmente, si ritiene che morì a Efeso intorno al 100 E. V. durante il regno dell’imperatore Traiano.

GIOVANNI—IL DISCEPOLO CHE GESÙ AMAVA

L’apostolo Giovanni era figlio di Zebedeo e fratello dell’apostolo Giacomo. Sembra che il nome di sua madre era Salome, che era forse la sorella di Maria, la madre di Gesù. (Matt. 10:2; 27:55, 56; Marco 15: 40; Luca 5:9, 10) Quindi Giovanni potrebbe essere stato un parente di Gesù. La famiglia di John sembra essere stata materialmente prospera. L’attività di pesca di Zebedeo era abbastanza grande da aver assunto uomini. (Marco 1:20) Salome accompagnò Gesù, lo servì quando era in Galilea, e in seguito portò spezie per preparare il corpo di Gesù per la sepoltura. (Marco 16:1; Giovanni 19:40) Giovanni probabilmente aveva una sua casa.- Giov. 19: 26, 27.

Giovanni era probabilmente il discepolo di Giovanni il Battezzatore che stava con Andrea quando Giovanni il Battezzatore guardò Gesù e disse: “Ecco, l’Agnello di Dio!”(Giovanni 1:35, 36, 40) Dopo questa introduzione, Giovanni figlio di Zebedeo accompagnò evidentemente Gesù a Cana e fu testimone oculare del primo miracolo di Gesù. (Giovanni 2: 1-11) La vividezza e il dettaglio con cui Giovanni descrive la successiva attività di Gesù a Gerusalemme, Samaria e Galilea suggeriscono che anche lo scrittore del Vangelo potrebbe essere stato testimone di questi eventi. La prontezza con cui Giovanni—come Giacomo, Pietro e Andrea-abbandonò le reti da pesca, la barca e i mezzi di sostentamento quando Gesù lo chiamò ad essere Suo seguace testimonia la sua fede.—Matt. 4:18-22.

Giovanni non appare così prominente come Pietro nei racconti evangelici. Tuttavia, anche Giovanni aveva una personalità vigorosa, come dimostra il cognome che Gesù diede a lui e a suo fratello James—Boanerges, che significa “Figli del Tuono.”(Marco 3:17) Inizialmente, Giovanni era ambizioso per la preminenza, tanto che lui e suo fratello fecero in modo che la loro madre chiedesse a Gesù di dare ai suoi figli posizioni privilegiate nel suo Regno. Sebbene questo desiderio fosse egoistico, era anche la prova della loro fede nella realtà del Regno. L’ambizione dei fratelli diede a Gesù l’occasione di ammonire tutti i suoi apostoli riguardo al bisogno di umiltà.—Matt. 20:20-28.

Giovanni manifestò il suo carattere forte quando cercò di impedire a un certo uomo che non era uno dei seguaci di Gesù di espellere i demoni nel Suo nome. In un’altra occasione, Giovanni era pronto a richiamare il fuoco dal cielo per distruggere gli abitanti di un villaggio samaritano che non rispondevano quando Gesù mandò messaggeri a fare alcuni preparativi per lui. Per queste reazioni, Gesù rimproverò Giovanni. Evidentemente, col passare del tempo, Giovanni sviluppò l’equilibrio e la misericordia che un tempo gli sembravano mancare. (Luca 9:49-56) Nonostante i suoi difetti, tuttavia, Giovanni era ” il discepolo che Gesù amava.”Così, quando stava per morire, Gesù affidò sua madre, Maria, alle cure di Giovanni.- John 19:26, 27; 21:7, 20, 24.

Giovanni sopravvisse agli altri apostoli, proprio come Gesù aveva profetizzato che avrebbe fatto. (Giovanni 21: 20-22) Giovanni servì fedelmente Geova per circa 70 anni. Verso la fine della sua vita, durante il regno dell’imperatore romano Domiziano, Giovanni fu esiliato sull’isola di Patmos “per aver parlato di Dio e reso testimonianza a Gesù.”Lì, verso il 96 E. V., Giovanni ricevette le visioni che scrisse nel libro di Rivelazione. (Apoc. 1:1, 2, 9) La tradizione vuole che dopo la sua liberazione, Giovanni andò a Efeso, dove scrisse il Vangelo che porta il suo nome e le lettere conosciute come 1, 2 e 3 Giovanni, e che morì a Efeso nel 100 E. V. circa

“VEDI! TUO FIGLIO! . . . VEDI! TUA MADRE!”

Che cosa disse Gesù? (Leggi Giovanni 19: 26, 27.) Gesù era preoccupato per sua madre, che probabilmente era vedova. I suoi fratelli potrebbero forse prendersi cura dei suoi bisogni fisici e materiali. Ma chi poteva provvedere ai suoi bisogni spirituali? Non c’è alcuna indicazione che i suoi fratelli fossero ancora discepoli. Tuttavia, Giovanni era un apostolo fedele e uno degli amici più intimi di Gesù. Gesù considerava quelli che si univano a lui nell’adorare Geova come la sua famiglia spirituale. (Matt. 12,46-50) Perciò, mosso dall’amore e dalla sollecitudine per Maria, Gesù affidò la sua cura a Giovanni, sapendo che egli si sarebbe preso cura del suo benessere spirituale. A sua madre disse: “Vedi! Tuo figlio!”E a Giovanni disse:” Vedi! Tua madre!”Da quel giorno Giovanni divenne come un figlio per Maria e si prese cura di lei come se fosse sua madre. Che amore Gesù mostrò alla donna preziosa che si era premurosamente presa cura di lui alla sua nascita e gli stava vicino alla sua morte!

Giovanni era uno dei tre più intimamente associati a Gesù. Pietro, Giacomo e Giovanni furono portati sul monte della trasfigurazione. (Mt 17: 1, 2; Mr 9:2; Lu 9:28, 29) Essi solo degli apostoli sono stati autorizzati a entrare nella casa di Giairo con Gesù. 5: 37; Lu 8:51) Hanno avuto il privilegio di essere quelli portati da Gesù più lontano degli altri nel giardino del Getsemani la notte del suo tradimento, anche se in quel momento anche loro non si rendevano conto del pieno significato dell’occasione, addormentandosi tre volte e di essere svegliato da Gesù. (Mt 26:37, 40-45; Mr 14:33, 37-41) Giovanni occupò la posizione accanto a Gesù nella sua ultima Pasqua e l’istituzione del pasto serale del Signore. (Joh 13: 23) Fu il discepolo che, alla morte di Gesù, ricevette l’onore di essere affidato alle cure della madre di Gesù.- Joh 21:7, 20; 19:26, 27.

Un discepolo che riconosceva l’amore

L’apostolo Giovanni era un altro discepolo che si associava strettamente a Gesù e che, quindi, può aiutarci a comprendere più pienamente il Creatore. Giovanni scrisse un Vangelo e anche tre lettere (1, 2 e 3 Giovanni). In una lettera, ci ha offerto questa intuizione: “Sappiamo che il Figlio di Dio è venuto, e ci ha dato capacità intellettuale affinché acquistiamo la conoscenza del vero . E noi siamo uniti al vero, per mezzo del suo Figlio Gesù Cristo. Questo è il vero Dio e la vita eterna.”-1 Giov. 5: 20.

L’acquisizione della conoscenza del “vero” da parte di Giovanni implicava l’impiego di “capacità intellettuali.”Che cosa discerneva Giovanni riguardo alle qualità del Creatore? “Dio è amore”, scrisse Giovanni, ” e chi rimane nell’amore rimane in unione con Dio.”Perché John poteva esserne sicuro? “L’amore è sotto questo aspetto, non che abbiamo amato Dio, ma che Egli ha amato noi e ha mandato suo Figlio” per offrire il sacrificio di riscatto per noi. (1 Giovanni 4:10, 16) Come Pietro, anche Giovanni fu toccato dall’amore di Dio mostrato mandando suo Figlio a morire a nostro favore.

Giovanni, essendogli stato molto vicino, poté apprezzare le emozioni di Gesù. Un episodio avvenuto a Betania, vicino a Gerusalemme, colpì profondamente Giovanni. Avendo ricevuto la notizia che il suo amico Lazzaro era molto malato, Gesù si recò a Betania. Quando lui e gli apostoli arrivarono, Lazzaro era morto da almeno quattro giorni. Giovanni sapeva che il Creatore, la Fonte della vita umana, sosteneva Gesù. Quindi Gesù poteva risuscitare Lazzaro? (Luca 7:11-17; 8:41, 42, 49-56) Gesù disse a Marta, sorella di Lazzaro: “Tuo fratello sorgerà.”- Giovanni 11: 1-23.

Poi Giovanni vide un’altra delle sorelle di Lazzaro, Maria, venire incontro a Gesù. Come reagì Gesù? Egli ” gemette nello spirito e si turbò.”Per descrivere la reazione di Gesù, Giovanni usò una parola greca (resa “gemuta” in inglese) che aveva il senso di profonde emozioni strizzate dal cuore. Giovanni poteva vedere che Gesù era “turbato”, o aveva una commozione interiore, un grande dolore. Gesù non era indifferente o distaccato. Ha ” ceduto alle lacrime.”(Giovanni 11:30-37) Chiaramente, Gesù aveva sentimenti profondi e teneri, che aiutarono Giovanni ad apprezzare i sentimenti del Creatore, e dovrebbe aiutare anche noi.

Giovanni sapeva che le emozioni di Gesù erano legate ad atti positivi perché aveva sentito Gesù gridare: “Lazzaro, vieni fuori!”Ed è successo. Lazzaro prese vita e uscì dalla tomba. Che gioia deve aver portato alle sue sorelle e agli altri astanti! Molti ripongono quindi fede in Gesù. I suoi nemici non potevano negare di aver compiuto questa risurrezione, ma quando la notizia si diffuse, “presero consiglio di uccidere Lazzaro” e Gesù.- Giovanni 11: 43; 12: 9-11.

La Bibbia descrive Gesù come ‘l’esatta rappresentazione dell’essere stesso del Creatore.”(Ebrei 1:3) Così, il ministero di Gesù fornisce un’ampia prova del suo desiderio e dell’intenso desiderio di suo Padre di annullare le devastazioni della malattia e della morte. E questo va oltre le poche risurrezioni riportate nella Bibbia. Infatti Giovanni era presente per udire Gesù dire: “L’ora viene in cui tutti quelli che sono nelle tombe commemorative udranno una voce e ne verranno fuori.”(Giovanni 5:28, 29) Si noti che invece della parola comune per tomba, Giovanni qui ha usato una parola resa ” tombe commemorative.”Perché?

La memoria di Dio è coinvolta. Certamente il Creatore del vasto universo può ricordare ogni dettaglio di ciascuno dei nostri cari morti, compresi i tratti sia inerenti che acquisiti. (Confronta Isaia 40: 26.) E non è solo che può ricordare. Sia lui che suo Figlio vogliono farlo. Riguardo alla meravigliosa prospettiva della risurrezione, il fedele Giobbe disse di Dio: “Se un uomo robusto muore può egli vivere di nuovo? . . . Tu chiamerai, e io stesso ti risponderò. Per il lavoro delle tue mani avrai un desiderio.”(Giobbe 14: 14, 15; Marco 1: 40-42) Che meraviglioso Creatore abbiamo, degno della nostra adorazione!

Gesù risorto—chiave per una vita significativa

L’amato discepolo Giovanni osservò Gesù da vicino fino alla Sua morte. Oltre a questo, Giovanni ha registrato la più grande risurrezione che abbia mai avuto luogo, un evento che pone una solida base per avere una vita permanente e significativa.

I nemici di Gesù lo fecero giustiziare, inchiodato al palo come un criminale comune. Gli spettatori – compresi i capi religiosi – lo deridevano mentre soffriva per ore. Pur essendo in agonia sul palo, Gesù vide sua madre e le disse di Giovanni: “Donna, vedi! Tuo figlio!”A quel punto Maria doveva essere vedova, e gli altri suoi figli non erano ancora discepoli. Perciò Gesù affidò la cura della sua anziana madre al suo discepolo Giovanni. Questo rifletteva di nuovo il pensiero del Creatore, che incoraggiava a prendersi cura delle vedove e degli orfani.- Giovanni 7:5; 19:12-30; Marco 15:16-39; Giacomo 1:27.

Ma una volta morto, come poté Gesù svolgere il suo ruolo di “seme” per mezzo del quale “tutte le nazioni della terra certamente si benediranno”? (Genesi 22:18) Con la sua morte, quel pomeriggio di aprile del 33 E. V., Gesù depose la sua vita come base per il riscatto. Il suo Padre sensibile deve essere stato addolorato dall’agonia che suo Figlio innocente ha attraversato. Tuttavia in questo modo fu provveduto il prezzo di riscatto necessario per liberare il genere umano dalla schiavitù del peccato e della morte. (Giovanni 3: 16; 1 Giovanni 1: 7) Il palcoscenico era pronto per un gran finale.

Poiché Gesù Cristo ha un ruolo centrale nell’adempimento dei propositi di Dio, dovette tornare in vita. Questo fu ciò che accadde, e John ne fu testimone. All’inizio del terzo giorno dopo la morte e la sepoltura di Gesù, alcuni discepoli andarono alla tomba. Era vuota. Che li sconcertò fino a quando Gesù apparve a vari. Maria Maddalena riferì: “Ho visto il Signore!”I discepoli non accettarono la sua testimonianza. Più tardi i discepoli si riunirono in una stanza chiusa a chiave e Gesù apparve di nuovo, conversando anche con loro. In pochi giorni, oltre 500 uomini e donne divennero testimoni oculari che Gesù era davvero vivo. Le persone di quel tempo che potrebbero essere scettiche potrebbero intervistare questi testimoni credibili e verificare la loro testimonianza. I cristiani potevano essere certi che Gesù era stato risuscitato ed era vivo come creatura spirituale come il Creatore. La prova di ciò era così abbondante e affidabile che molti affrontarono la morte anziché negare che Gesù era stato risuscitato.- Giovanni 20: 1-29; Luca 24: 46-48; 1 Corinzi 15: 3-8.

Anche l’apostolo Giovanni subì persecuzione per aver reso testimonianza sulla risurrezione di Gesù. (Apocalisse 1:9) Ma quando era in esilio penale, ricevette una ricompensa insolita. Gesù gli ha dato una serie di visioni che ci mostrano il Creatore più chiaramente e rivelano ciò che il futuro porterà. Lo troverete nel libro dell’Apocalisse, che usa molti simbolismi. Gesù Cristo è qui raffigurato come un re vittorioso che presto completerà la conquista dei suoi nemici. Questi nemici includono la morte (un nemico di tutti noi) e la creatura spirituale corrotta di nome Satana.- Rivelazione 6:1, 2; 12:7-9; 19:19-20:3, 13, 14.

Verso la fine del suo messaggio apocalittico, Giovanni ebbe una visione del tempo in cui la terra diventerà un paradiso. Una voce descrisse le condizioni per prevalere allora: “Dio stesso sarà con . Ed egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e la morte non ci sarà più, né ci sarà più cordoglio né grido né dolore. Le cose precedenti sono passate.”(Apocalisse 21: 3, 4) Nell’adempimento del proposito di Dio, la promessa che Dio fece ad Abramo si adempirà.- Genesi 12:3;