Edgar Allan Poe e La botte di Amontillado

In “La botte di Amontillado”, Edgar Allen Poe, utilizza elementi di prefigurazione attraverso tono, ironia e simbolismo per creare l’essenza della suspense e del terrore per descrivere gli eventi che hanno portato alla morte di Fortunato. Questo è anche un modo per catturare l’attenzione del pubblico per continuare a leggere il racconto. Ad esempio, il paragrafo di apertura cattura l’attenzione del pubblico, coinvolgendo rabbia e odio. “Le mille ferite di Fortunato le avevo sopportate come meglio potevo, ma quando si avventò sull’insulto, giurai vendetta” Poe 1).

Il tono di odio dà già al lettore un’intuizione che qualcosa sta per accadere, ma semplicemente non sanno cosa sarebbe in serbo per il Fortunado. Il carnevale è un pezzo così simbolico perché è il primo segno della morte di Fortunato. Montresor è vestito di nero quasi come il grim reaper e Fortunato vestito come un giullare. Il carnevale è un perfetto per attirare qualcuno lontano senza essere notato perché tutti sono vestiti in costume e maschere e nessuno può identificarti.

Montresor trova piacere che Fortunato sia vestito da giullare perché può umiliarlo quando sta per morire. “Fui così felice di vederlo, che pensai che non avrei mai dovuto strizzare la sua mano” (Poe 1). Uno scrittore concordò sul fatto che “Poe inizia descrivendo, in dettagli caratteristicamente precisi e logici, l’idea di Montresor (e Poe) di vendetta perfetta” (Delaney 39). “Non c’erano assistenti; fuggirono per far festa in onore del tempo. Avevo detto che non dovevo tornare fino al mattino e avevo dato loro ordini espliciti di non agitarmi dalla casa” Poe 2). La citazione dà il tono per il resto della storia.

Il testo dà al lettore la sensazione che il narratore, Montresor, sia molto riservato e ingannevole perché dice ai suoi servi che non tornerà fino al mattino. Dà il tono e il primo segno di quella morte sta arrivando a Fortunado quando Montresor gli porge la sua debolezza, che è il vino. Fortunato è così orgoglioso della degustazione di vini che è accecante camminare nella propria morte o notare il sarcasmo che Montresor proietta: “La tua salute è preziosa.

Sei un uomo da non perdere” (Poe 2). Il testo mostra una pesante ironia verbale perché il lettore sa che Montresor, per qualche motivo, ha una forte antipatia per Fortunato prima nel testo. Tieni gli amici vicini ma tieni i nemici più vicini. Fortunato chiaramente non badò ai segnali premonitori che portarono alla sua morte. Montresor conduce la sua vittima insospettabile nelle profondità delle catacombe della cripta. Il testo è simile ad Abramo che prende suo figlio Isacco per essere sacrificato come offerta a Dio. Ed Egli disse: “Prendi il tuo figlio, il tuo unico figlio Isacco, che ami, e va’ nel paese di Moria, e offrilo quivi come olocausto su uno dei monti di cui ti dirò”. “(Genesi 22: 2).

Il versetto della Bibbia può essere legato al racconto dove Montresor era Abramo e Fortunato era Isacco che veniva portato per essere sacrificato. Inoltre, in entrambi i testi, è ironico che entrambi i personaggi abbiano fatto poche o nessuna domanda quando sono arrivati alla loro morte. Tuttavia le uniche differenze tra i due testi sono che Isacco non è morto e ” il fortunato Fortunato ha fatto.

Essendo Montresor il narratore, il lettore non ha consapevolezza di come Fortunato stia pensando o sentendo. Quando si cammina verso le catacombe dei Montresors, la suspense e l’ironia aumentano mentre Montresor continua a fare cenno a Fortunado di stare attento e chiedere della sua tosse. “Non morirò di tosse” (Poe 2). Tuttavia il suo orgoglio di provare l’Amontillado lo spinge più in basso nelle catacombe. Una volta entrati nella cripta la suspense è al suo apice.

La descrizione della posizione della cripta, del mucchio di ossa e dello stemma di famiglia di Montresor può essere raffigurata come la fossa dell’Inferno in cui si trova ora Fortunato. Il simbolo dello stemma può essere visto come Fortunato è il piede che ha calpestato Montresor ed è per questo che Montresor si vendica. “Per amore di Dio, Montresor,” Sì ¦per amore di Dio ” (Poe 5). Il testo mostra al lettore che Montresor ha chiusura e soddisfazione. “È la pietà di Montresor, così come la sua triste soddisfazione (Delaney 39). Lo scrittore, Bill Delaney elabora che Montresor ha avuto pietà di Fortunado.

Gli elementi simbolismo, ironia e prefigurazione sono legati insieme per creare un tono di suspense e terrore. I lettori non sapranno mai cosa stava succedendo nella mente di Fortunato e poi per scoprire che alla fine che Montresor è racconta la storia. Egli è orgoglioso del fatto che era riuscito a farla franca con l’omicidio e che nessuno aveva scoperto il suo segreto che porterà alla sua tomba. Egli dà l’atmosfera che aveva qualche senso di colpa che era finita così presto. “In pace requiescat! “(Poe 6). Il lettore trova inquietante che nessuno abbia disturbato le spoglie di Fortunato dopo cinquant’anni.

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