Lode ad Allah.

Hijab è un obbligo

Dovresti sapere che l’hijab è obbligatorio, e nessuno ha il diritto di scegliere le sentenze che gli piacciono e lasciare quelle per le quali non sentono alcuna inclinazione, perché Allah dice (interpretazione del significato):

“O tu che credi! Entra perfettamente nell’Islam (obbedendo a tutte le regole e i regolamenti della religione islamica) e non seguire le orme di Shaytan (Satana). In verità, egli è per voi un nemico semplice”

Ibn Kathir ha detto:

” Allah comanda ai suoi schiavi credenti di aderire a tutte le sentenze e le leggi dell’Islam, di seguire tutti i comandamenti e prestare attenzione a tutti i divieti.”(Tafsir Ibn Kathir, 1/566).

Alle donne credenti è vietato mostrare la loro bellezza ai non-mahram. Allah dice (interpretazione del significato):

” not e non mostrare il loro ornamento tranne solo ciò che è apparente (come entrambi gli occhi per necessità di vedere la strada, o palme esterne delle mani o un occhio o vestirsi come velo, guanti, copricapo, grembiule), e disegnare i loro veli su tutto Juyubihinna (cioè i loro corpi, volti, il collo e i seni delle donne) e di non rivelare i loro ornamenti, se non ai loro mariti, ai loro padri, ai padri dei loro mariti, o ai loro figli, dei loro mariti, figli o fratelli o i loro fratelli, figli, o la loro sorella, figli, o le loro donne, o (femmina) schiave le loro schiave, o vecchi servi maschi che la mancanza di vigore, o bambini piccoli che non hanno alcun senso di sesso femminile. E non battano i piedi per rivelare ciò che nascondono del loro ornamento. E tutti voi pregate Allah di perdonarvi tutti, o credenti, affinché possiate avere successo ”

Obbedendo al comando di Allah di osservare hijab vi proteggerà dal malocchio con il permesso di Allah in questa vita, e vi proteggerà dal castigo di Allah nell’altra vita.

Indossare versetti coranici protegge dal malocchio?

Per quanto riguarda indossare versetti coranici o certe forme, Imam Ahmad narrato nel suo Musnad da ‘Uqbah ibn’ Amir (che Allah sia soddisfatto di lui) che il Profeta (pace e benedizioni di Allah sia su di lui) ha detto: “Chi indossa un amuleto, possa Allah non soddisfare il suo bisogno, e chi indossa conchiglie possa Allah non proteggerlo.”

Secondo un altro rapporto, un gruppo è venuto al Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah sia su di lui) e ha accettato la bay’ah di nove di loro, ma non da uno di loro. Dissero: “O Messaggero di Allah, hai accettato la bay’ah di nove e non da questo.”Ha detto,” Indossa un amuleto.”Poi lo prese in mano e lo spezzò, e il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) accettò la sua bay’ah. Disse: “Chiunque indossi un amuleto è colpevole di sottrarsi.”(Da Fatawa al-‘Ayn wa’ l-Hasad, p. 277)

Du a male per la protezione degli occhi

per quanto riguarda l’affrontare il malocchio e hasad (distruttivo invidia), non c’è dubbio che quando una persona è vicino a Allah, ricordarsi sempre di Lui (dhikr) e la lettura del Corano, si è meno probabilità di essere colpiti dal malocchio e altri tipi di danni da diavoli dell’umanità e il jinn. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah sia su di lui) utilizzato per cercare rifugio con Allah per se stesso, e il più grande mezzo di cercare rifugio che è disponibile per i musulmani è la lettura del Libro di Allah, soprattutto il Mu’wwadhatayn (le ultime due Sure del Corano, al-Falaq e al-Nas), Surat al-Fatihah e Ayat al-Kursiy .

Tra i sahih du’as per rifugio che sono stati narrati dal Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) sono:

“A’udhu bi kalimat Allah al-tammati min sharri ma khalaq (cerco rifugio nelle parole perfette di Allah dal male di ciò che ha creato).”(Narrato da Muslim, al-Dhikr wa’l-Du’a, 4881)

E ‘stato narrato che Ibn’ Abbas (che Allah sia soddisfatto di entrambi) ha detto: “Il Profeta (pace e benedizioni di Allah sia su di lui) utilizzato per cercare rifugio presso Allah per al-Hasan e al-Husayn. Disse: “Tuo padre cercava rifugio presso Allah per Isma’il e Isha-aq con queste parole: A’udhu bi kalimat Allah al-tammah min kulli shaytanin wa hammah wa min kulli ‘ aynin lammah (Cerco rifugio nelle parole perfette di Allah, da ogni diavolo e ogni rettile velenoso, e da ogni occhio cattivo).'”(Narrato da al-Bukhari, Ahadith al-Anbiya, 3120).

Per quanto riguarda il significato di lammah (tradotto qui come “cattivo”), al-Khattabi ha detto: “Ciò che si intende qui è ogni malattia o danno che una persona può soffrire come la follia o il disturbo mentale.”

E ‘ stato narrato da Abu Sa’id che Jibreel è venuto al Profeta (pace e benedizioni di Allah sia su di lui) e ha detto: “O Muhammad, sei malato?”Ha detto,” Sì.”Ha detto,” Bismillahi arqeeka min kulli shayin yudheeka, min sharri kulli nafsin aw ‘ aynin hasid Allahu yashfik, bismillahi arqeek (In nome di Allah eseguo ruqyah per te, da tutto ciò che ti sta danneggiando, dal male di ogni anima o occhio invidioso che Allah ti guarisca, in nome di Allah eseguo ruqyah per te).”(Narrato da Muslim, al-Salam, 4056)

Indubbiamente, quando una persona persiste nel recitare l’adhkar (dhikr) per mattina e sera, e l’adhkar per andare a dormire, e altri, questo avrà un grande effetto nel proteggerlo dal malocchio, perché sarà come una roccaforte per lui, con il permesso di Allah. Quindi tutti dovrebbero sforzarsi di recitare questi adhkar.

Uno dei migliori trattamenti è l’uso di ruqyah , che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha permesso per la protezione dal malocchio e ha istruito le persone a usarlo.

E ‘stato narrato che’ Aishah (che Allah sia soddisfatto di lei) ha detto: “Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah sia su di lui) mi ha comandato, o ha comandato (il popolo) di utilizzare ruqyah per affrontare il malocchio.”(Narrato da al-Bukhari, al-Tibb, 5297)

Ed è stato narrato che ‘ Aa’ishah (che Allah sia soddisfatto di lei) ha detto: “L’uomo che ha lanciato il malocchio sarebbe stato comandato di fare wudoo’, e poi l’uomo che è stato colpito si laverebbe con (l’acqua).”(Narrato da Abu Dawood, al-Tibb, 3382. Al-Albani ha detto, in Sahih Sunan Abi Dawud, il suo isnad è sahih. No. 3282)

Questi sono alcuni dei du’as e trattamenti che offrono protezione-dal permesso di Allah – dal malocchio e dall’invidia distruttiva (hasad). Chiediamo ad Allah di proteggerci da questo.

E Allah conosce meglio.