vége a karácsonynak, most mi van?
Máté 2:1-12
HFBC December 27, 2015

most ünnepeltük a karácsonyt. Ennek az ünnepnek a befejezésével az ünnepet körülvevő média Tűzvihar még egy évig elcsendesedik. Nem fogunk többet hallani azokról a történetekről, amelyek hajlamosak arra, hogy a keresztényeket fegyverbe hozzák a “karácsony elleni támadás”miatt.

történetek arról, hogy az iskoláknak el kell távolítaniuk a Betlehemet, amely évtizedek óta az iskolai játék hagyományos része, mert egy vallásnak kedvez.

történetek egy kávézóláncról, amely elnyomta a karácsonyt azáltal, hogy egy egyszerű piros csészét választott az ünnepet felismerő helyett.

vagy a kedvencem. A történet egy óvodai osztályról, amely kénytelen volt lemondani az éves kirándulást, hogy meglátogassa a Mikulást egy helyi kávézóban, mert a Mikulás a karácsony szimbólumává vált, és mint ilyen, elidegenedettnek érezheti magát a nem keresztény gyermekek számára.

de most mindez mögöttünk van. Még egy évig nem kell foglalkoznunk vele. Eltüntethetjük jogos felháborodásunkat a díszeinkkel együtt. Hatalmas megkönnyebbüléssel sóhajthatunk fel, hogy a karácsony, annak minden kommerszségével, fogyasztásával és vitájával együtt, még egy évig véget ér.

de keresztényként át kell gondolnom ezt a hozzáállást. Meg kell állnom, és szünetet kell tartanom a megkönnyebbülésemre, hogy az év szellemileg egyik legünnepeltebb időszaka véget ért. Meg kell kérdeznem magamtól, hogy ez a fajta hozzáállás elárulja-e azt a tényt, hogy valójában nem úgy tekintek a karácsonyra, ahogy Isten tervezte. Meg kell kérdeznem magamtól, hogy valóban kimaradok-e arról, hogy mi legyen valami emlékeztető lövés egy folyamatos és örömteli ünnepléshez.

tudod, ezt más dolgokkal tesszük, amelyek örömet okoznak nekünk. Vagy legalábbis tudom. Amikor jön valami, amit élvezek, minden percét élvezem. Aztán kedves emlékekkel tekintek vissza rá, és gyakran azonnal elkezdem tervezni, hogy mikor élvezhetem újra.

például szeretek túrázni és hátizsákot. Aprólékosan megtervezek egy utazást, amely minden részletet és tervezést átmegy. Gyakorlatilag memorizálom az útvonalat és a nyomvonal domborzatát. Megtervezem az étkezést és azt, hogy hol fogunk táborozni. És amikor eljön az idő, élvezni fogom az erdőben töltött perceket. Aztán miután vége lett, miután kezeltem a hólyagokat a lábamon, megtisztítottam az összes felszerelést, mindent visszatettem a megfelelő tárolási helyre, a térképeimhez és az útikönyvemhez fordulok, hogy megkeressem az ösvény melyik részét fogom meghódítani. Azt nézem, hogy mi a munka és az öröm a következő.

ugyanezt csinálom a napi ütemtervemben is, mert én is szeretek enni, és néhányan közületek képesek lehetnek kapcsolatba lépni. Élvezem, hogy leülök az egyik kedvenc ételemmel és eszem, minden utolsó falatot és morzsát élvezek, gyakran még másodpercekre is visszamegyek, mielőtt továbbmennék a desszerthez. De akkor is, amikor eltettem a rendetlenséget, gyakran azon kapom magam, hogy tervezem, mit fogok enni a következő étkezésemkor, vagy talán mit fogok harapni az étkezések között.

és ahogy arra az ellentétre gondoltam, hogy milyen gyakran megkönnyebbülünk a karácsony elmúlásakor, miközben folyamatos örömet találunk abban, ami végül elmúlik a világ dolgai, megálltam és komolyan feltettem a kérdést:

a karácsonynak vége, most mi van? Hogyan ünnepeljük tovább Krisztust? Hogyan használhatom ezt a szezont ugródeszkaként vagy emlékeztető lövésként, amely segít abban, hogy fokozottabb örömérzetem legyen Krisztusban? Hogyan tehetem ezt a szezont olyan időszakká, amelynek minden pillanatát élvezem, nagy szeretettel emlékszem, és újra és újra várom?

és mint minden másnál, a Bibliában is megtaláltam a választ ezekre a kérdésekre. A Szentírás egy részében, amelyet gyakran a Biblia “karácsonyi történeteinek” tekintünk. De az egyik, hogy a valóságban egy beszámolót, amit a karácsony kell hozni mellett az élet egy hívő.

a ma reggeli részünk megtalálható az Újszövetség Máté könyvének 2.fejezetében, amely az 1. verssel kezdődik. Ez valószínűleg a Szentírás ismerős része mindenki számára a szobában. Ezek azok a versek, amelyek bemutatnak minket a bölcseknek, a mágusoknak, azoknak a királyi kinézetű alakoknak, amelyekre gyakran gondolunk Krisztus születésével kapcsolatban. Olyan emberek, akiket gyakran társítunk a karácsonyhoz. De ma reggel nem akarom megnézni a karácsonyi narratívában való részvételüket, hanem azt akarom megnézni, hogy valójában hogyan szolgálnak példaként arra, hogy a karácsonynak csak kiindulópontnak vagy emlékeztetőnek kell lennie, amely az aktív keresztény élethez vezet.

most remélem, hogy mindenki megtalálta a helyét, ezért arra hívlak benneteket, hogy álljatok fel, amikor csak néhány verset olvastam a ma reggeli részünkből, mielőtt imádkozunk. Az 1-12. verseket nézzük, de most a 10.és 11. verset szeretném elolvasni.

amikor meglátták a csillagot, rendkívül nagy örömmel örvendeztek. 11 és amikor bementek a házba, meglátták a kisgyermeket Máriával, az anyjával, és leborultak, és imádták őt. Amikor pedig felnyitották kincseiket, ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát.

Ima

ma reggel azzal szeretném kezdeni, hogy végigmegyek az átjárón, miközben néhány megfigyelést teszek, majd öt dolgot fogunk megvizsgálni, amelyeket ez a szakasz megmutatja nekünk, hogy meg kell tennünk a karácsonyra adott válaszként, pontosabban a Krisztussal való találkozásra adott válaszként.

de először nézzük át a szöveget.
1. vers: “miután Jézus megszületett.”Ez az első a sok nyom közül, amelyet ebben a szakaszban kapunk, hogy ez egy olyan beszámoló, amely valamikor Krisztus születése után történt. Az első tipp, hogy gyakran időnként megnézzük a bölcseket a sorrendben. Most nem próbálok törvényesnek lenni a pontatlan betlehemekkel vagy bármi hasonlóval kapcsolatban, de azt hiszem, fontos megérteni, hogy ez egy karácsony utáni esemény. A bölcsek nem voltak jelen a jászolban.

“keleti bölcsek” kik voltak ezek az emberek? Nos, a Biblia tényleg nem mondja el nekünk. egyszerűen azt mondja nekünk, hogy bölcsek voltak, és hogy valahol Izrael keleti részéről származtak. Valahol, ami elég messze volt ahhoz, hogy jelentős utat tegyenek meg, és elég messze ahhoz, hogy nem voltak teljesen tisztában a Júdeai politikai helyzettel.

2. vers: “Hol van az, aki a zsidók királyának született? meglátta a csillagát, és eljöttek, hogy imádják őt. Valóban bölcsek voltak. Felismerték, hogy a megígért király, Izrael megszabadítója, a Messiás eljött. És elég bölcsek voltak ahhoz, hogy megfelelően reagáljanak—imádva őt

3. vers: Heródes, a király hallotta és zaklatott volt—miért? mert attól félt, hogy még a Messiás eljövetelének utalása is veszélybe sodorja a helyzetét. Csak azért volt király, mert őseivel Rómával szövetkeztek a pozíció megszerzése érdekében. Még csak nem is volt zsidó. Edomita volt. Egész Jeruzsálem zaklatott volt vele—mert tudták, hogy Heródes nem lesz kihívó, tudták, hogy még a lázadás vagy a nacionalizmus egy csipetnyi jele is arra készteti, hogy kegyetlenséget zúdítson rájuk. Azt is elárulja, hogy jobban féltek Heródestől, mint amennyire bíztak Istenben.

4.vers: egybegyűlt főpapok és írástudók—a Szanhedrin és a zsidó tudósok, akik ismerik az Ószövetség próféciáit. Megkérdezte tőlük, hol kell születnie Krisztusnak-Heródes nem volt hívő, de nem kockáztatott. Nem veszítené el hatalmát és pozícióját, még akkor sem, ha ez lenne a próféciák Messiása, még akkor sem, ha ez lenne a Krisztus.

versek 5-6: Betlehemben, Júda földjén—ahogyan Mikeás próféta írta:
de te, Betlehem, Júda földjén, nem vagy a legkisebb Júda uralkodói között; mert belőled jön egy uralkodó, aki pásztorolni fogja népemet, Izraelt. A papoknak és az írástudóknak nem okozott gondot, hogy pontosan meghatározzák, hol kellene születnie a Messiásnak, csak nehezen hitték el. Nem keresték többé a megígért Messiást. Néhány pogány bölcs nem hagyta abba a tekintetet, de Isten választott népe már nem hitt. Ez az egyik olyan hely a Szentírásban, amely rámutat arra a gyönyörű tényre, hogy Jézus minden nemzet számára született.

versek 7-8: Heródes tervezi, hogy megtalálja a gyermeket, és azt találjuk, hogy később a fejezetben (akkor olvasd el később ma délután), hogy meg akarja találni a gyermeket annak érdekében, hogy megöli őt, és bármilyen fenyegetést a hatalmát. Tehát megpróbálja becsapni a bölcseket, és nagyon valószínű, hogy becsapta őket. De később a versekben azt találjuk, hogy nem tudta becsapni Istent. Mert Isten tervét nem lehet megállítani.

9-10.vers: követték a csillagot oda, ahol a kisgyermek volt, és rendkívül nagy örömmel örvendeztek—nemcsak boldogok voltak. Nagyon örültek, a görög itt ugyanaz, mint amit később az NT-ben fordítanak “az ember kupája fut át”.
leírhatatlanul boldogok voltak, hogy Krisztus jelenlétében lehetnek. Ez önmagában elegendő lecke lenne ahhoz, hogy elvegye ezeket a verseket. Hívőként boldognak kell lennünk azon túl, amit szavakkal le lehet írni, hogy állandóan Krisztus jelenlétében legyünk. A karácsonyt, a húsvétot és az adott vasárnapot olyan napnak kell tekintenünk, amely arra emlékeztet bennünket, hogy “rendkívül nagy örömmel” örvendezzünk, hogy megtaláltuk Krisztust. De erről többet, amikor megnézzük azt az öt választ, amelyet a hívőknek karácsonyra kell adniuk.

11.vers: ház—nem a születéskor esett le, és imádták—megfelelő válasz a leghihetetlenebb egyének. az ajándékok-az áldozatok-megértést mutattak az ő értékéről és értékéről.

12.vers: isteni figyelmeztetés—Istent nem tévesztik meg, és mindig ő irányít. Más módon távozott a saját országukba-nem volt kényelmes, de engedelmeskedtek.

ez a Szentírás csodálatos része, amelyen őszintén sok prédikációt lehet prédikálni. De ma reggel a hátralévő időben öt akciót szeretnék megnézni, amelyeket a bölcsek készítettek nekünk. Öt akció, amely megválaszolja a kérdést: “a karácsony véget ért, most mi van?”

először is, a karácsonynak emlékeztetnie kell minket…

I. továbbra is keressük Őt (vv. 1-2)

gondold át még egyszer az 1.és 2. verset egy pillanatra. A bölcsek tudták, hogy Krisztus már megszületett. Messze született attól a helytől, ahol éltek. Könnyen mondhattak volna valami ilyesmit: “nos, tudjuk, hogy megszületett, ezért hálásak leszünk, sőt távolról is imádni fogjuk. Ez ugyanolyan jó lesz, mint megtalálni.”De nem tették.

ehelyett felnyergelték tevéiket, mérföldeken át utaztak, gyakran megálltak útbaigazítást kérni (önmagában nehéz feladat egy embercsoport számára), és mindezt miért? Hogy imádják őt. Hogy közelebb legyek hozzá.

látod, nem volt elég nekik azt mondani, hogy tudjuk, hogy odakint van. Nem volt elég, hogy azt mondják, tudjuk, hol van. Közelebb akartak lenni hozzá.

ebből tanulhatunk. Állandóan őt kell keresnünk. Nem abban az értelemben, hogy olyasmit keresünk, ami nincs, mert minden megvan, amikor megvan.

de folyamatosan keresnünk kell őt, hogy közelebb legyünk hozzá. Olyan módon élni, ami neki tetszik. Olyan kapcsolatunk van vele, ahol folyamatosan tudatában vagyunk a jelenlétének.
Hogyan keressünk szorosabb kapcsolatot vele? Három dolgot tudok, amit tehetünk. Elcsépeltnek tűnhetnek, egyházi válaszok, de az igazság az, hogy jók, szilárd, Bibliai válaszok. Olyan dolgok, amelyek ha komolyan vesszük őket, vagy legalábbis komolyabban vennénk őket, sokkal szorosabb kapcsolathoz vezetnének Krisztussal.

Ima. Egyszerűen felismerve, hogy Isten velünk van minden helyen, minden időben, és készen áll arra, hogy kommunikáljon velünk, ha csak keressük Őt. Egyszerűnek tűnik, és ez lehet az, ami miatt nehéz jól csinálni. De ha beszélni fogunk hozzá, és meghallgatjuk őt azzal a várakozással, hogy választ kapunk, sokkal, sokkal közelebb találjuk magunkat hozzá.

másodszor, olvasd el Isten Igéjét. Olvasd a Bibliát. Újra, könnyűnek hangzik, templomosnak hangzik, és tudjuk, hogy meg kell tennünk. De ismét, gyakran könnyebb mondani, mint megtenni. De mindketten tudjuk, hogy amikor időt töltünk a Bibliában, közelebb kerülünk Istenhez, mert folyamatosan egyre többet tudunk meg róla, amit ő választott, hogy felfedje nekünk. Nincs jobb módja annak, hogy keressük Őt, mint olvasni a szavát.

harmadszor, Tanulj másoktól, akik szoros kapcsolatban állnak Istennel. Dennis Rainy “Stepping Up” című könyvében azt mondja, hogy minden embernek mentorálnia kell valakit, aki mögötte jön, és olyan embernek kell mentorálnia, aki előtte ment. Ezt minden hívőről el lehet mondani. Minden kereszténynek be kell öntenie a többi hívőt, hogy segítsen nekik növekedni, és valaki másnak kell öntenie őket, aki segíthet nekik növekedni.

most a tökéletes alkalom arra, hogy elkezdjünk gondolkodni azon, hogy egy, kettő vagy mindhárom dolgot helyezzünk el, hogy segítsünk szorosabb kapcsolatot keresni Krisztussal. Most van itt az ideje, hogy a karácsony öröme motiváljon, és elhatározza, hogy megváltoztatja az Új Évet. Elhatározza, hogy ebben az évben továbbra is keresi őt.

a második dolog, amire Karácsonynak emlékeztetnie kell minket, hogy…

II. 3-6)

a 2.versben megtudjuk, hogy a bölcsek követték a csillagot, hogy megtalálják Krisztust. Aztán a 6. versben megtaláljuk pontosan azt, akit ők találnak meg.

mert belőled jön egy uralkodó, aki népemet, Izraelt pásztorolja.

találnak egy pásztort. Akiben megbízhatnak. Aki gondoskodik az igényeikről. Aki megszabadítja őket a veszélytől. Aki velük marad minden nap minden pillanatában. Olyan, aki mindezt megteszi, ha egyszerűen követik őt.

tudod, hogy Krisztus mint pásztor analógiája csak akkor működik, ha hajlandóak vagyunk megérteni, hogy ebben az analógiában el kell fogadnunk juhként betöltött szerepünket. Látja, a juhokat nem úgy tervezték, hogy függetlenek legyenek. Nem úgy vannak teremtve, hogy egy pásztorra nézzenek, és azt mondják: “Rendben, te vagy a pásztor, örülök, hogy megismertelek, ha szükségem van valamire, felhívlak.”Nem, védtelenek, tehetetlenek és függők.

meg kell értenünk, hogy szellemileg olyanok vagyunk, mint a juhok. Nem vagyunk abban a helyzetben, hogy Krisztusra nézzünk, és azt mondjuk: “te vagy a Megváltó, örülök, hogy megismertelek, ha szükségem van valamire, felhívlak.”Ehelyett meg kell értenünk, hogy szorosan követnünk kell őt. Az ő védelme, gondozása, vezetése és igazsága alatt él. Meg kell értenünk, hogy a kereszténységnek nem célja, hogy befejezett tevékenység legyen. Ehelyett egy egész életen át tartó tevékenység a pásztorunk követése.

harmadszor, a karácsonynak arra kell ösztönöznie minket, hogy…

III. 9-10)

amikor a bölcsek közel kerültek Jézushoz, “rendkívül nagy örömmel örvendeztek.”A csészék örömmel futottak át. Tudják, emberek, azt hiszem, a kép, amit gyakran a bölcsek karácsonykor rendkívül hibás, amikor ezen a ponton. Legtöbbször ezekre az idősebb, meglehetősen fülledt, finom ruhás férfiakra gondolunk, akik csendesen meghajolnak a csecsemő előtt, mielőtt csendben kinyitnának néhány ajándékot, és a lábához fektetnék őket, mielőtt kihajolnának.

de a 10.és 11. versekben leírtak szerint ez az istentisztelet sokkal kevésbé volt Baptista. Ami azt illeti, ahogy ez meg van írva, sokkal valószínűbb, hogy valami kiabálás, tánc és animált dicséret történt itt. Boldogok voltak, hogy a Messiás jelenlétében lehetnek.

Szégyentelenek voltak, hogy dicsérjék őt. Egy jó bibliai szót kellett használniuk:”buzgalommal legyőzni”. J. C. Ryle jól definiálja a buzgalom szót a gyakorlati vallás című könyvében. Ő így fogalmaz:

a vallásban való buzgóság égető vágy arra, hogy Isten tetszését elnyerjük, hogy az ő akaratát cselekedjük, és hogy minden lehetséges módon előmozdítsuk dicsőségét a világban. Ez a vágy olyan erős, amikor valóban uralkodik az emberben, hogy arra készteti, hogy bármilyen áldozatot hozzon, bármilyen Bajon menjen át, megtagadja magát bármilyen összegtől, szenvedjen, dolgozzon, dolgozzon, fáradozzon, költse el magát és költsék el, sőt meghaljon, ha csak Istennek tetszhet és tisztelheti Krisztust.

Krisztussal való kapcsolatunknak ugyanezt a buzgalmat kell kiváltania bennünk. Nekünk is örömet kell szereznünk az ő jelenlétében. Krisztus jelenlétében lenni ok az ünneplésre, és mint ilyen, minden nap ünnepelnünk kell. Örömtelinek kell lennünk, függetlenül a körülményeinktől. Igen, lesznek nehéz idők, lesznek szomorúságok, lesznek fájdalmak, de mindezekben a kereszténynek az az egyedülálló előnye, hogy egyszerre megtapasztalja a túl nagy örömöt, amely csak a Krisztus jelenlétében és társaságában való létből származik.

tehát hívőként soha nem szabad olyan hozzáállást tanúsítanunk, hogy “kibírom” vagy “azt hiszem, túlélem. Ehelyett azt a magatartást kell tanúsítanunk, hogy ” miközben elviselem e világ nehézségeit, örömömet lelem abban, hogy Krisztus lábai előtt állok, aki szeret és törődik velem.”1430 hívő, a karácsonynak emlékeztetőül kell szolgálnia számunkra, hogy mindig örvendezzünk az Úrban, mert Krisztus mindig velünk van.

Forth, Karácsony kell emlékeztetni minket, hogy…

IV. továbbra is imádják őt (V.11)

ez tényleg megy kéz a kézben volt örvendezve benne, de ez egy kicsit más. A bölcsek mindkettőt megtették, és nekünk is ezt kell tennünk. Az öröm azt jelenti, hogy dicsérjük Istent azért, amit értünk tett. Az imádat arról szól, hogy dicsérjük Istent azért, aki ő.

csak Isten méltó az imádatra, és Jézus, a kisgyermek, akinek a lábánál a bölcsek úgy érzik, hogy Isten megtestesült. Ő volt és most is az az Isten, aki testet öltött, és eljött hozzánk, hogy megtapasztaljuk a bűn megbocsátását az ő tökéletes élete és igazsága alapján. Egyedül Isten tökéletes, egyedül Isten Teremtője és fenntartója minden dolognak, csak Isten minden Hatalmas, csak Isten mindent tud, csak Isten az Isten.

tehát csak Isten méltó arra, hogy imádják. És ez arra késztet minket, hogy minden nap szünetet tartsunk. Ennek arra kell késztetnie minket, hogy megálljunk és felismerjük, hogy minden, amink van, minden, ami vagyunk, és még maga a tény is, hogy létezünk, mind neki köszönhető. Tehát nem csak a karácsony, hanem minden pillanat, amikor levegőt veszünk, arra kell, hogy késztessen bennünket, hogy leboruljunk és imádjuk Őt.

végül a karácsonynak emlékeztetnie kell téged…

V. add tovább magad neki (vv. 11-12)

a bölcsek csodálatos példája annak, hogy milyen Krisztusnak adni magunkat. Hogy nagy áldozatokat hozzon érte. Ebben a 12 rövid versben látjuk őket adni és adni és adni.

feladták idejüket és kényelmüket érte. Otthagyták otthonuk kényelmét és biztonságát, hogy több száz mérföldet utazhassanak, esetleg gyalog, és a legjobb esetben egy tevén.

adtak extravagánsan a holmijukat. Olyan ajándékokat adtak, amelyek a kor legdrágább és legkeresettebb tárgyait képviselték.

és megadták magukat. Készek voltak meghallgatni Isten hangját, és válaszolni, amikor beszélt. Amikor Isten figyelmeztette őket, hogy ne térjenek vissza Heródeshez. Válaszoltak a hívására.
látod, mi is arra kaptunk meghívást, hogy adjunk. De valójában ez része annak a nagy cserének, amely akkor történik, amikor kereszténnyé válunk. Látjátok, amikor megkapjuk a bűn bocsánatát, és beborít minket Krisztus igazsága, nemcsak bűneinket adjuk át neki, hanem egész önmagunkat is. Amikor Krisztus követőivé válunk, már nem a sajátjaink vagyunk, hanem inkább hozzá tartozunk.

tehát a Krisztusért való adakozásnak valójában csak egy részét kell képeznie annak, akik vagyunk. Ahogy az IMB elnöke, David Platt azt mondja, fel kell ismernünk, hogy életünk üres csekkek, amelyeket Krisztus készen áll arra, hogy úgy Töltsön el, ahogy jónak látja.

a karácsonynak áldott emlékeztetőként kell szolgálnia arra, hogy Krisztushoz tartozunk, és hogy csodálatos kiváltságunk van őt szolgálni.

következtetés: tehát a karácsonynak nem szabad olyan időnek lennie, amelyet örömmel látunk menni. Ez befejezése nem váltanak ki megkönnyebbülten sóhajtott. Ehelyett pusztán kiindulópontnak kell lennie. Emlékeztető az elkövetkező évre. Egy emlékeztető lövés, amely segít nekünk, hogy keressük Őt, kövessük őt, örüljünk neki, imádjuk Őt, és teljesen odaadjuk magunkat neki és érte.

szeretném befejezni ma reggel még egy idézet David Platt. Egy idézet, amely arra késztet bennünket, hogy olyan életet éljünk, amely várakozással kéri az Urat, mi a következő lépés?

Hallgassa meg, amit Platt a Follow Me című könyvében ír:

Isten egyetlen gyermekét sem szánja arra, hogy nézőként a nagy bizottságban félreálljon. Isten minden gyermekét meghívta Isten, hogy az egész történelem Legfelsőbb küldetésének frontvonalában legyen. Jézus minden tanítványa arra lett elhívva, szeretve, teremtve és megmentve, hogy Jézus tanítványaivá váljon, akik Jézus tanítványaivá válnak, akik Jézus tanítványaivá válnak, amíg Isten kegyelmét nem élvezik, és Isten dicsőségét felmagasztalják a bolygó minden népcsoportja között. És azon a napon Jézus minden tanítványa-Krisztus minden követője és az emberek halásza-látni fogja a Szabadító arcát, és meglátja az Atya ragyogását a leírhatatlan szépség és az örök boldogság jelenetében, amely soha, de soha nem fog elhalványulni. Ezért a hívásért érdemes meghalni. Ezért a királyért érdemes élni.

ez a válasz arra a kérdésre, hogy mi a következő? Élj a királyért, keresd, kövesd, imádd, dicsérd, és add át magad neki.