Szent Miklós – P Xhamre no ons – Santa Nicholas
a Szent Miklóst sok néven ismerik: P ons – Nox, Mikulás vagy Szent Miklós. Néhány francia régiónak azonban más neve van.
Savoie-ban az emberek valóban Chalande-nak hívják, Burgundiában P5.
mindannyian tudjuk, hogy a (Z) P. A. No. A.-nak kerek hasa, hosszú, fehér szakálla és vörös bundája van, fehér szőrrel díszítve.
mindazonáltal mindenki egyetért abban, hogy az Északi-sarkon él, és nyolc rénszarvas által húzott repülő szánon érkezik.
a Szent Miklós hagyomány valóban Skandináviából származik, majd később elterjedt egész Európában és a kontinenseken.
a hollandok, akik a 17.században New Yorkban landoltak, valóban magukkal hozták Sinter Klaas, az amerikai Mikulás legendáját.
meglepő módon, a P. A. No.A. hagyományos kerekhasú és fehér szakálla csak a 20. század elejéről származik.
valóban átvette védjegyképét Julenisse-től, az Északi manótól, akit fehér szakállal, kalappal és prémes ruhával ábrázoltak.
Julenisse ajándékokat hozott a gyerekeknek a közép-téli ünnepségekre vagy a Midtvinterblotra.
a P Enterprises no Enterprises a kelta Isten, Gargan és a Viking Odin emléke is; mindketten a téli napfordulón látogatták meg a földet, hogy ajándékokat osszanak szét a gyerekeknek.
Télapó rénszarvasa
a rénszarvas azonban 1823-ban jelent meg, miután a St. Nicholas, a Clement Clarke Moore vagy Henry Livingston Jr.
a nevük: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupido, Donder (vagy Donner) és Blitzen.
Rudolph (and his red nose) A Rudolph The Red-Nosed rénszarvas című dallal jelent meg, amelyet 1939-ben írt Johnny Marks.
francia Fouettard P. és P. A. No. A.
mindannyian írtunk egy levelet a Santa – P. A. No. A.-nak, amelyben elmondtuk neki, milyen jók voltunk az év során!
tudtuk, hogy December 24-én éjjel le fog jönni a kéményünkön, és ajándékokat tesz a zokniba, amit mi (gyerekek és szülők) a kandallópárkányra helyeztünk.
a francia hagyomány szerint a P-nek kezdetben volt egy társa, akit P-nek hívtak Fouettard.
ez az ijesztő karakter azonban az év során rosszul viselkedő gyermekeket ostorozta!
ez nem volt igazán jó, így a Fouettardot már régen eltüntették.
myrai és Bari Szent Miklós
a Mikulás – P nem létezik, vagy képzeletünk terméke?
a római egyház ismét eltérítette a pogány mítoszt, és összekeverte myrai Szent Miklós (4.század) történetével.
Szent Miklós jómódú keresztény családban született, és Betlehemtől északra, Patara városában élt.
ő volt a püspök Smyrna (a jelenlegi város Izmir Törökországban), amely akkor része volt a hatalmas Római keleti birodalom.
ereklyéit a 6.századig Szmirnában őrizték, és az általuk termelt “szent olaj” miatt csodának tekintették.
azonban az olasz tengerészek Bari ellopta őket május 9, 1087.
hazahozták őket, ahol különösen egy bazilikát építettek az értékes ereklyék elhelyezésére.
Szent Miklós azóta Bari Szent Miklós néven is ismert.
a Bari székesegyház 1087-ben eladta az ereklyék néhány töredékét a Lotaringiai Szent Miklós de Port bazilikának.
Szent Miklós tehát a Lotaringiai régió (Kelet-Franciaország) védőszentjévé vált, ahol December 6-án még mindig széles körben ünneplik.
Szent Miklós csodái és legendái
a római egyház sok csodát tulajdonít Szent Miklósnak, aki hitéről és szeretetéről volt ismert.
az első legenda szerint Nicolas püspök nagyon gazdag és nagylelkű ember volt.
valójában egész vagyonát arra fordította, hogy ajándékokat vásároljon egyházmegyéje szegény gyermekeinek.
ezután szétosztotta őket… úgy, hogy kidobta őket az ablakukon.
a második legenda meglehetősen hátborzongató.
elmondja, hogy a szent ember feltámasztott három gyermeket, akik megálltak egy hentesüzletben, majd megölték, darabokra vágták és sózták!
hét évvel később Miklós püspök megállt a hentesnél, és elrendelte a hét évvel korábban sózott húst.
a Mészáros elmenekült, a szent ember pedig életre keltette a gyerekeket!
ennek eredményeként Szent Miklós a gyermekek … és a hentesek védőszentje! A 20.század elején, a hentes szimbolikája átkerült a Fouettard-Ba.
ez a félelmetes karakter valóban arra kényszerült, hogy kísérje el a P .. nem .. .. a köröket bűnbánatként a gaztetteiért!
végül egy harmadik, sokkal szebb legenda arról szól, hogy Szent Miklós pénzt adott egy szegény fiatal nőnek, aki nem engedhette meg magának a hozományt.
valóban dobott egy első zsák aranyat a házában, miközben aludt, majd egy második táska a következő éjszaka.
a lány apja, kíváncsivá ilyen nagylelkűség, szerelt őr és elkapta Nicholas, ahogy dobott egy harmadik táska a kéményen keresztül.
ismerősen cseng ez?!
Nicholas könyörgött neki, hogy tartsa titokban, azonban a szó természetesen kiszállt!
Miklós halála után, December 6-án a gazdag emberek életben tartották a hagyományt.
névtelenül ajándékokat adtak a szegényeknek, akik hamarosan azt hitték, hogy a nagylelkű Szent Miklós szelleme visszatért.
hasonlóságok a Szent Miklós és a P 6-7039-2324 között Miklós püspök szamárral utazott, a P 7-2324 között pedig egy rénszarvas által húzott szánon.
Szent Miklósnak hosszú, fehér szakálla volt, süveget és Püspöki amarant vörös kabátot viselt.
a P Enterprises no Enterprises ugyanolyan hosszú fehér szakállal rendelkezik, és nagy vörös kabátot visel, kapucnival, prémes díszítéssel.
Franciaország egyes részein a gyerekek egy pohár bort helyeznek Szent Miklósnak és egy sárgarépát a szamárának a karácsonyfa alá.
más régiókban egy pohár tejet adnak a P-nek, a P-nek és egy répát a rénszarvasnak!
P 6.év karácsonykor
a Római Katolikus Egyház Szent Miklóst a karácsony ünneplésével – Jézus születésével-hozta összefüggésbe.
ezért a Szent Miklós-napi ünnepséget December 25-re helyezte át.
P .. nem, a kerekhasú, fehér szakállú öregember a karácsony ikonikus szimbólumává vált.
a Szent Nicolas-t azonban még mindig December 6-án ünneplik Észak-és Kelet-Franciaországban, de az ország többi részén (tudomásom szerint) nem.