amikor Donald Trump elnökjelölt volt, azt mondta: “Azt hiszem, az Iszlám gyűlöl minket”, és felszólított “az Egyesült Államokba belépő muszlimok teljes és teljes leállítására.”A hivatal valósága némileg visszafogta, és 2017 januárjában aláírta a parancsot, hogy blokkolja az emberek belépését csak bizonyos muszlim többségű országokból. (A Legfelsőbb Bíróság a múlt hónapban helybenhagyta a politikát.) Mi zavarja Katherine Merrimant, Ph. D. jelölt Iszlám Tanulmányok a University of North Carolina, Chapel Hill, hogy Trump hiányzik az a tény, hogy az iszlám már része az amerikai történelem. Az elmúlt négy évben Merriman muszlim történelmi túrákat tartott Trump szülővárosában, harlemre összpontosítva. “Körülbelül háromszáz mecset van New Yorkban” – mondta a minap. “New York a világ egyik, ha nem a legváltozatosabb muszlim városa. Nincs olyan, hogy ‘muszlim világ’ valahol máshol.”
Merriman ír katolikusként nevelkedett Westchesterben, és gyakran látogatott Washington Heights-ba, ahol apja nőtt fel. 9/11 után kezdett érdeklődni az Iszlám iránt, amikor elkezdett filozófia és vallás órákat venni az egyetemen. A túrák 2014-ben kezdődtek, amikor egy barátja megkérte, hogy beszéljen egy látogató főiskolai hallgatókkal, az Iszlám Ismaili ágának tagjaival. Merriman az afro-amerikai muszlim diaszpóra után kutatott, és végigfésülte a jegyzeteit. “Egy térkép jelent meg előttem” – emlékezett vissza. Körbevitte a diákokat Harlemben, és végül létrehozott egy Facebook eseményoldalt, a Muslim History Tour NYC-t. Három nap alatt több mint háromszáz R. S. V. P. S.-t kapott.
Merriman ingyenes túrái évente körülbelül ötször történnek, valahányszor Észak-Karolinából repülhet fel. Egy nemrégiben szeles vasárnap reggel körülbelül tizenöt ember gyűlt össze a Adam Clayton Powell, Jr., állami irodaház, a 125. utcán. Harlemből, Crown Heights-ból és Philadelphiából érkeztek. Trevor Stevens, egy középiskolai fizika tanár, beszélgetett Marco Ramirezzel, egy akadémikus, egy újabb turnéról, egy irodalmi kúszásról a West Village-en keresztül. “Hallottam, hogy van egy a belvárosban is” – mondta Ramirez.
“voltak írók a belvárosban?”Stevens kérdezte.
Merriman azzal kezdte, hogy elmondta a csoportnak az első New York-i muszlimokat, akik a tizenhatszázban érkeztek rabszolgaként. Többen bevándorlóként érkeztek. “New York egyik első regisztrált mecsetét 1907-ben alapították Williamsburgban muszlim litvánok, oroszok és lengyelek” – mondta. “Mielőtt a hipszterek jöttek, a kelet-európaiak voltak.”A mögötte lévő irodaház felé fordulva Merriman elmagyarázta, hogy az az Afrikai Nemzeti Emlékkönyvesbolt egykori helyszíne, ahol egy fiatal Malcolm X Afrikáról és a Közel-Keletről olvasott. Kihúzva egy pár hordozható hangszórót, interjút játszott a könyvesbolt alapítójával, Lewis Michaux, amelyben kijelentette, “Ez az ország nem bírja az igazságot!”
Merriman rámutatott a közeli bonyolult betűkre Alhambra bálterem, 1905-ben épült, mielőtt a Az iszlám nemzete ‘ s Muhammad mecset 7.szám, a 127. utcán. Megvette a csoport újságjának egy példányát, az utolsó hívás, két csokornyakkendőt viselő férfitól. “Az iszlám nemzet azt mondja, hogy a hatvanas évek tizenkilencedik évében hetente hatszázezer újságot adtak el”-kiáltotta a szél felett. “Ezek az újságok lehetővé tették az emberek számára, hogy nemzetközi híreket kapjanak.”
a zene a turné kiemelkedő része volt. Az Apollo Színháztól az utcán Merriman azonosított egy DSW üzletet, amely egykor szunnita mecset volt, amelyet jazz zenészek látogattak. John Coltrane “a Love Supreme” című dalát játszotta, megjegyezve, hogy dalszövegeit gyakran “Allah supreme” – ként értik.”(Coltrane első felesége muszlim volt.) A mekkai Allah iskola, a 126. utca közelében, az iszlám nemzet egyik ágához tartozik, amelyet öt százalék Nemzetnek hívnak. Merriman elmagyarázta, hogy az öt százalékos szimbólumokat olyan rapperek hívták meg, mint a Busta Rhymes és a Wu-Tang klán. Ayed el-Khayr, aki barna koponyasapkát és imagyöngyöt viselt, figyelmesen hallgatta. Ez volt a második alkalom Merriman turnéján. “Ez egy csomó hip-hop központja volt” – mondta.
a 123. utcában és a Frederick Douglass Boulevardnál Merriman figyelmeztette a csoportot: “a következő állomás a rendőrség. Ha az emberek nem érzik magukat kényelmesen, megmondom, hol találkozzunk.”A huszonnyolcadik körzetben egy falfestmény mellett állva a muzulmánok és a bűnüldözés történetéről beszélt, beleértve az FBI-t is.fekete muszlim aktivista csoportok megfigyelése és célzása “nem Amerikai” tevékenységekre. “Azok a dolgok, amelyekről azt gondoljuk, hogy 9/11 után történtek, a tizenkilenc negyvenes évek óta történnek” – mondta.
már elmúlt egy óra. A túra megérkezett a Malcolm Shabazz mecset, amelyet 1965-ben gyújtottak fel. “Itt végzem azzal, hogy hogyan kapcsolódok ehhez az egészhez” – mondta Merriman. “Malcolm X-et Washington Heights-ban, az Audubon Ballroomban gyilkolták meg. Apám tizenhat éves volt. Ő és a barátai bicikliztek, és hatalmas tömeg volt. Látta az összes csokornyakkendős fickót. Senki sem hitte el, amikor valaki azt mondta, hogy Malcolmot lelőtték.”
ezen a nyáron Merriman egy Wall Street-i körutat indít, amely a kis-Szíriát és az Ottomán mecset helyét fogja lefedni a Rector Street-en. Azt mondta a csoportnak, ” az Ön feladata, hogy életben tartsa ezeket a történeteket.” ♦