Ókori római Sport

az ókori rómaiak különféle sportokat játszottak, amelyek mind beltéri, mind kültéri sportokat tartalmaztak. Róma az ókori Görögország különböző sportjait is felhasználta, és rituális jellegüket fizikai erő és kitartás megnyilvánulásává változtatta. A gazdag rómaiak nagy játékterekkel és építményekkel rendelkeztek, amelyeket gymnasia és palaestrae néven ismertek villáikban. A sportokat gyakran ezeken a helyeken játszották, mivel a gazdagok státusszimbólumának tekintették. Végül a birodalom sportvédelme Nero császár korában jött létre, amikor az első nyilvános gimnáziumot építették, majd óriási amfiteátrumok következtek. Az idő múlásával az erőszakos sportok és a nagy amfiteátrumok a római hatalom egyik szimbólumává váltak.

Nero császár 37-től 68-ig uralkodott Rómában, és uralkodása alatt kezdődött a sport nagyszabású állami védnöksége. Ennek eredményeként nagy amfiteátrumokat építettek különféle sportok számára, különös tekintettel a gladiátorok erőszakos harcaira. Nero előtt a gazdagok személyesen finanszírozták a sportot a villájukban épített tornateremben. A kormány által épített amfiteátrumok nagy stadionok voltak versenypályákkal. Ezekben az amfiteátrumokban vadállatok számára kialakított kamrák és kápolnák is voltak, ahol a játékosok imádkozhattak. Az amfiteátrumok tehát az ókori római sport megtestesítői voltak.

Chariot racing

a Chariot racing hosszú örökséggel rendelkezik a görög múltban. Ez volt a homéroszi hősök szezonális játékainak egyik jellemzője,és az ókori görög olimpiai játékok is. A rómaiak, a maguk utánozhatatlan módon, vette ezt a szokást, és átalakította a legnépszerűbb a tömeges szórakoztató színpadi szemüveg az ókori Rómában.

a Római szekérverseny modern kikapcsolódása fent;

szekérverseny a Circus Maximusban

a cirkusz egy speciális, golyó alakú aréna volt a szekérversenyek rendezésére. A római világ legnagyobbja a Circus Maximus Rómában; Circus Maximus azt jelenti: “legnagyobb Cirkusz.”Hatalmas szerkezet volt, négy emelet magasságban állt, fél Római mérföldnyire mindkét oldalon, egy központi nagy gerincvel felfelé a versenyaréna közepén,ahol a szekerek versenyeztek. Körülbelül 200 000 ember befogadására képes, ami az emberiség történelmének eddigi legnagyobb sportarénájává tenné.

a Szekérversenynek hosszú öröksége van a görög múltban. Ez volt a homéroszi hősök szezonális játékainak egyik jellemzője,és az ókori görög olimpiai játékok is. A rómaiak, a maguk utánozhatatlan módon, vette ezt a szokást, és átalakította a legnépszerűbb a tömeges szórakoztató színpadi szemüveg az ókori Rómában.

a Circus Maximus, Rómában (előtérben sétáló emberekkel) körülbelül 200 000 ember férhet el.

a szekérversenyek rendkívül népszerűek voltak, és a történelmi beszámolók azt mondják nekünk, hogy a város gyakorlatilag elhagyatott lesz, amikor megtörténnek. Általában a formátum az lenne, ha 12 szekér versenyezne csapatokban. Négy csapat volt, gyakran frakcióknak hívták, amelyeket színeik alapján azonosítottak: kék, zöld, piros és fehér. A rajongók jobban követték a csapat színét, mint az egyes versenyzőket vagy lovakat, hasonlóan a modern sportokhoz.

ha 12 szekere versenyezne, az azt jelentené, hogy minden csapatból három szekere lenne, amelyeket egy tipikus versenyre vetítenek. Minden szekér esetében a normál szám négy ló volt. Időnként hallunk két -, sőt hatlovas szekérversenyről, de ez meglehetősen ritka volt. Képzelje el, hogy hat vágtató lovat próbál irányítani. A négyet irányítani elég nehéz. Hat lenne igazán nyújtás.

a legnépszerűbb ülések az aréna golyó alakjának ívelt végén voltak, mivel a legtöbb ütközés ott történt.

a szekerek az egyik végén kitörtek a kezdő kapukból. A Circus Maximusban 12 rajtkapu volt, és a szekerek bőrbe burkolva és csapatszínekkel jöttek ki. Hétszer teljesítenék a cirkusz körét, hét körre van szükség a verseny befejezéséhez.

hajótörések az arénában – szekér összeomlik az ókori Rómában

ez egy átirat az ókori Róma története című videósorozatból. Ez elérhető audio és video letölthető itt.

a legnépszerűbb ülések az aréna golyó alakjának ívelt végén voltak, mivel itt történt a legtöbb baleset. A szekér összeomlásának szlengje a római időkben ” hajótörés volt.”Szerették nézni a hajóroncsokat, a lovak, a sofőrök és a fa kusza tömegeit, amelyek a sarokról gondoskodtak.

természetesen a szabályok nagyjából minimálisak voltak. Ostorozhatod és ostorozhatod az ellenfeleidet, és megpróbálhatod kihúzni őket a szekereikből, ha ezt akarod. Ezek erőszakos szemüvegek voltak, nem csak a készség és a szórakozás szemüvegei. Augustus ideje után a versenyköröket kis arany delfinekkel jelölték meg, amelyek minden kör befejezésekor megbillentek. A fogadások széles körben elterjedtek, és a versenyeken való részvétel egyik legfőbb előnye és öröme az lett volna, ha csapatokra vagy egyéni versenyzőkre fogad.

a fehérek tagja-az ókori Róma négy szekérversenycsapatának egyike

a játékok óriási népszerűségét több forrás is tükrözte, köztük a római költő Juvenal, aki egy alkalommal azt írta: “ma egész Róma cirkuszban van.”Voltak olyan esetek is, amikor a cirkuszi versenyek folytak, hogy Augustus katonacsoportokat állomásozott a város különböző pontjain, hogy megakadályozza a fosztogatást és más gazemberek kihasználását a gyakorlatilag kihalt utcákon.

Ovidius költő nagyon szórakoztató beszámolót ad a versenyek látogatásáról, ahol nem annyira a szekereket nézi, hanem a lányokat, és megpróbálja felvenni őket, amikor a tömeg lökdösi őket. Versének egész értelme a tömeg zsúfoltságáról és az alkalom izgalmáról szól, és megpróbál Mr.Charming lenni, a fényes páncélú lovag egy lánynak, akit körbevettek, de végső soron ez az egész trükk az ő részéről.

az ókori Róma szupersztárjai szekérverseny

a szekérverseny győztesét ábrázoló mozaik-ebben az esetben a Vörösök tagja.

feliratokból halljuk az egyes szekerek hatalmas népszerűségét is, akik gyakran napjaik szupersztárjaivá váltak. Messze a leghíresebb és legsikeresebb szekér, akiről tudunk, Hadrianus és Antoninus Pius uralkodása alatt versenyzett a 2. században. A neve Gaius Appuleius Diocles, és megvan a sírköve, amelyen azt állítja, hogy 24 évig versenyzett, főleg a vörös frakcióban, és versenyeinek majdnem 35% – át megnyerte, további 33% – ban második lett (ez rendkívül lenyűgöző rekord), és csak a versenyeinek 32% – ában nem sikerült helyet szereznie. Rendkívül népszerű és rendkívül gazdag ember volt halálakor.

egy másik, a történelmi forrásokban említett szekér egy Scorpius nevű fiatalember volt, aki úgy tűnt, hogy nagy karrier áll előtte a zöld frakció számára, amikor sajnos a befejező állomásnak ütközött, és karrierje gyorsan véget ért az 1.század végén.

az ősi szekérverseny fanatikus rajongói

a végén a császárnak be kellett küldenie a csapatokat, azzal a különbséggel, hogy a ennek eredményeként 7000 ember halt meg az ezt követő káoszban. Tehát a szekerek támogatása frakciójuk számára rendkívül észrevehető volt.

mindenféle alattomos történetet mesélnek arról, hogy a szekerek megmérgeznek más szekereket, vagy megpróbálják megmérgezni lovaikat, hogy másnap ne teljesítsenek jól. A csőcselék fanatikus támogatását az egyes frakciók számára újra és újra kommentálják a források.

azt halljuk, hogy KR.U. 390-ben a görögországi Thesszalonika egyik frakciójának egyik szekere szexuális támadást hajtott végre egy római tábornok ellen a környéken, és elrendelték letartóztatását. Amikor híre ment, frakciójának támogatói fellázadtak, meglincselték az érintett tábornokot, kiszabadították szekerüket a börtönből, és folytatva a lázadást, felgyújtották Thesszalonika városának központját.

végül a császárnak be kellett küldenie a csapatokat, aminek következtében 7000 ember halt meg az ezt követő káoszban. Tehát a szekerek támogatása frakciójuk számára rendkívül észrevehető volt.

a következő átok egy feliratból származik, amelyben egy személy, aki nyilvánvalóan gyűlöli a zöld-fehér frakciókat, a következő átkot hívja le lovaikra és sofőrjeikre. Az átok szól:

felszólítalak téged, Ó démon, akárki is vagy, hogy kérd meg ettől az órától, ettől a naptól, ettől a pillanattól, hogy kínozd és öld meg a zöld és fehér frakció lovait, és öld meg és törd össze teljesen Calrice, Félix, Primulus és Romanus sofőröket, és hogy egy lélegzetet se hagyj a testükben.

ilyen volt a szekér támogatójának fanatizmusa.

a szekérverseny hihetetlenül népszerű volt az ókori Rómában.

gladiátor harcok

történelem, tények és információk a Gladiátor harcokról.

a gladiátorok párosítása az arénákban fontos volt, és ironikus módon a rómaiak fair play-et vártak a gladiátorharcban.

gladiátor harcok Rómában került sor a nagy arénában a Colosseum. Az egyező gladiátorpárok biztosítják, hogy az egyik harcost nehéz páncél akadályozza, míg a másik gladiátornak csak minimális páncélja volt, amely lehetővé tette a mozgás szabadságát.

gladiátor harcok és technikák

a római gladiátor harcok és harci technikáik attól függtek, hogy milyen típusú fegyvereket használtak és milyen páncélt viseltek.

az erősen páncélozott gladiátorokat jól védték a harcokhoz, de felszerelésével korlátozta mozgását. A könnyedén felfegyverzett gladiátorok szabadon mozoghattak és gyorsak voltak a harcok során, de kevés vagy semmi sem védte meg. A gladiátor harcol, ezért a stílusok és technikák gladiátoronként változtak.

enyhén fegyveres gladiátor harcok

a gladiátor harcok enyhén fegyveres férfiak szerepelt az egyik leghíresebb típusú gladiátorok – a Retiarii (nettó harcosok)

. A Retiarius római gladiátor volt, aki egy halász stílusú felszereléssel harcolt. A Retiarii könnyű páncélozott volt, sisakot nem viseltek, pajzsot nem viseltek, így az agilitás, a mobilitás és a gyorsaság előnye volt a harcban. Ezeket a tényezőket mind figyelembe vették harci stílusának és technikájának elfogadásakor. A Retiarius harcolt az állig felfegyverzett Római gladiátorokkal, mint például a Mirmillones. Harci stílusa kitérő volt, taktikája pedig az volt, hogy az ellenfelét a hálójával összekuszálja, majd nyársra vágja, mint egy halász, szigonyával.

erősen felfegyverzett gladiátor harcok

az erősen felfegyverzett gladiátor gladiátorharcait, mint egy Murmillo, gyakran egy Retiarius ellen húzták. A Murmillo karddal harcolt(először a gladius amelyet végül a Spatha). Ez a római gladiátor a bal alsó lábán egy Ocrea-ból, vagy fém greave-ből álló páncélt viselt, jobb karját pedig kötött vászon vagy bőr manica védte. A Murmillones nagy, téglalap alakú, félhengeres testpajzsot viselt, amelyet scutumnak hívtak, sisakot viseltek, amelynek címerén stilizált hal volt. A sisakon kis szemlyukak voltak, amelyek megakadályozták, hogy a Retiarius szigonyának keskeny ágai behatoljanak a szemébe

.

harci technikája az volt, hogy elkerülje a hálóba való belegabalyodást, taktikája pedig az volt, hogy pajzsával uszítsa ellenfelét, rövid kardjával pedig lökdösse. Az ilyen kontrasztos gladiátorok közötti Gladiátor figts izgatta a római Colosseum nézőit.

gladiátor harcok-harci stílusok, páncélok és fegyverek

a gladiátor harcok és technikák különböző harci stílusokra és fegyverekre összpontosítottak, amelyeket a Római gladiátorok bizonyos típusai használtak. A Római gladiátorok többsége két különböző típusú harcosba esett-enyhén páncélozott vagy erősen páncélozott férfiakba. RomanGladiator harcok és technikák ezért változott aszerint, hogy a különböző páncél, fegyverek és harci módszerek, amelyek mindegyike le van írva a következő linkek:

állig felfegyverzett gladiátorok típusai

Cataphractarius (erősen védett gladiátor)

Gallus (erősen felfegyverzett Gladiátor)

Hoplomachi (fegyveres harcosok)

provokátorok (mellvért védő kihívók)

Samnites: (Nagy pajzsok és Plumed sisakok)

Secutores (Slashers / Carvers)

ollós (Carvers – rövid kard)

Murmillones (Gladius és pajzs Gladiator)

típusai könnyedén felfegyverzett gladiátorok

Dimachaeri (gladiátorok két kard)

trák (Thrax – ívelt kardok)

Eques (lóháton és kard Gladiátor)

Essedari (harci szekér harcosok)

laquerarii (Lasso harcosok)

Paegniarius: (Whip, Club és Shield Gladiator)

Retiarii (Net Fighters)

Velites (csoportokban harcoltak lándzsákkal)

gladiátor harcok – speciális harci stílusok

további gladiátorok is voltak, akik sokféle stílusra szakosodtak, ami a gladiátor harcok több változatához vezetett. Néhány gladiátor lóháton harcolt, mások szekerekből. Más gladiátorok, amelyek vadállatok elleni küzdelemre szakosodtak, úgynevezett

Bestiarii (vadállatok harcosai)

mások vadon élő állatok vadászatában való részvételre szakosodtak. Íjak, nyilak és lándzsák lehet használni együtt egy sor más fegyverek minden igénylő különböző formái gladiátor harcok.

Római boksz

az ökölvívás művészete, amelynek során két férfi versenybe lép, hogy megnézze, ki képes ellenállni a legtöbb ütésnek a másiktól, legalább a legkorábbi civilizációkig nyúlik vissza, és valószínűleg az egyik legrégebbi sport a maga nemében a harcok történetében.

egyszerűsége miatt feltételezhető, hogy még a civilizáció előtti világban is az emberek részt vettek ilyen versenyen, és idővel sportgá fejlődött, kezdetleges szabályokkal és felszerelésekkel.

az ökölvívás az ókori Rómában Pugilatus néven volt ismert (amelyből a modern ökölvívás szót származtatjuk), és még könyörtelenebb volt, mint a sport azon változata, amelyben a görögök részt vettek.

a kéz körüli bőrpántok felhasználhatók voltak, de gyakran helyettesítették azokat a caestus néven ismert bőrcsuklókkal, amelyekbe fém került, hogy maximális kárt okozzon az ellenfélnek.

sok szempontból a caestus inkább késhez hasonlított, mint bokszkesztyűhöz, mivel képes volt leszúrni és megrepeszteni egy harcost. Verse az Aeneid, Virgil brutális természetükre hivatkozik azzal, hogy megemlíti, hogy amikor egy Entellus nevű szicíliai harcos egy olyan párt akart viselni, amelyet korábban testvére viselt, még mindig “vérrel és fröcskölt agyakkal festettek”.

ezek a fémmel terhelt kesztyűk nem feltétlenül voltak kötelezőek, amint az ugyanabból a versből is kitűnik, amikor Entellus ellenfele, Trója mer, nem volt hajlandó harcolni bennük, inkább könnyebb, párnázott kesztyűt választott.

nem meglepő, hogy a római bokszmeccsek gyakran a vesztes halálával végződtek, és bár sok római hajlandó résztvevő volt, a nem hajlandó résztvevők, például rabszolgák között is harcoltak.

amellett, hogy sport és gladiátorverseny volt, a katonák kiképzési módszerének is tekintették, bár ebben az esetben biztonsági felszerelést használtak volna az edzés közbeni sérülések megelőzésére.

az ökölvívás fontos szerepet játszott a római kultúrában, amíg CE 400 körül nagy Theodoric császár egyenesen betiltotta. Keresztényként helytelenítette azokat a haláleseteket és elcsúfításokat, amelyeket ez okozhat, valamint azt, hogy erőszakos szórakozásként használják.

a bokszmérkőzés

a bokszoló legnagyobb képességének jele volt, hogy sebek nélkül hódítson meg, hogy a játék két nagy pontja ütéseket okozzon, ugyanakkor ne tegye ki magát semmilyen veszélynek. Az ökölvívó jobb karját főleg harcra használta, a bal karját pedig a fej védelmére, mivel minden szokásos ütés a test felső részeire irányult, és a fején okozott sebek gyakran nagyon súlyosak és végzetesek voltak. A bokszolók néhány ősi ábrázolásában a vér az orrukból folyik, és a fogaikat gyakran kiütötték. Különösen a fülek voltak kitéve nagy veszélynek, és a rendszeres ökölvívóknál általában súlyosan megcsonkították és eltörték őket.

boksz a Cestusszal – a “végtagtörők”

volt azonban egy sokkal veszélyesebb bokszforma, amelyben a cestus nevű bokszkesztyűt használták. A cestus félelmetes fegyver volt, római megfelelője a ‘csülök-duster’ – nek. Gyakran csomókkal és szögekkel borították, ólommal és vassal töltötték meg. Ilyen fegyverek egy képzett bokszoló kezében, gyakran halált okozhatott, a cestust pedig gyakran “végtagtörőknek” nevezték.”

a Pancratium

Rómában a pancratiumot először említik azokban a játékokban, amelyeket Caligula adott az embereknek. Ez idő után úgy tűnik, hogy rendkívül népszerűvé vált, és a consuloknak ezeket a játékokat kellett biztosítaniuk a nép szórakoztatására. A Pancratium volt az egyik legnehezebb atlétikai játék, vagy sport, amelyben a harcos minden erejét cselekvésre hívták.

a Pancratium egy heves küzdelemből állt, amely magában foglalta a bokszot és a birkózást. A harcot semmilyen szabály nem szabályozta, és a harapás és a karcolás nem volt ritka. Valójában minden taktika annak érdekében volt, hogy az egyik fél reménykedhessen a másik legyőzésében. Amikor a verseny elkezdődött, a harcosok mindegyike bokszolással vagy birkózással kezdődött. A győzelmet addig nem döntötték el, amíg az egyik felet meg nem ölték, vagy fel nem emelték az ujját, ezzel kijelentve, hogy sem fájdalom, sem fáradtság miatt nem tudja folytatni a versenyt. Ezzel a cselekedettel kijelentette, hogy meghódította vagy megfojtotta.

a sportolók

az Athletae vagy sportolók azok voltak, akik a rómaiak nyilvános játékain versenyeztek azokért a díjakért, amelyeket azoknak adtak, akik az agilitás és az erő versenyében győztek.

a sportolók teljes mértékben egy olyan képzésnek szentelték magukat, amely alkalmas lehet arra, hogy kitűnjenek az ilyen versenyeken, és akik az atlétikai gyakorlatokat hivatássá tették. Az athletae tehát különbözött az agonistáktól, akik csak azért folytattak tornagyakorlatokat, hogy egészségüket és testi erejüket javítsák, és akik, bár a nyilvános játékokon néha versenyeztek a díjakért, nem szentelték egész életüket, mint az athletae, ezekre a versenyekre való felkészülésnek.

az athletae azok voltak, akik a következő öt versenyen nyertek díjat:

futás ( cursus) *** Birkózás ( lucta) *** Ökölvívás ( pugilatus) *** az öttusa (quinquertium), amely a következőkből állt:

*** ugrás vagy ugrás *** a láb-verseny *** a diszkosz dobása *** a lándzsa dobása *** birkózás

a pancratium – a birkózás, a boksz és a harcművészetek kombinációja

a sportolók története

az Athletae-t vagy sportolókat először Rómában mutatták be, BC 186-ban, a M. Fulvius, az aetoliai háború befejezéséről. A certamen athletarumot a Scaurus is kiállította, KR. e. 59-ben. Julius Caesar támogatta az athletae versenyét is, amely három napig tartott, és a Campus Martius ideiglenes stadionjában állították ki.

a római császárok alatt, és különösen Nero alatt, aki szenvedélyesen szerette a görög játékokat, a sportolók száma jelentősen megnőtt, számos kiváltságot élvezve, és általában mentesültek az adófizetés alól, és élvezték az első helyeket minden nyilvános játékban és szemüvegben.

a római athletae vagy sportolók egyfajta társaságot alapítottak, és rendelkeztek egy tabulariummal (record office) és egy curia athletarum nevű közös teremmel, ahol megvitatták a testület érdekeit érintő kérdéseket.

a rómaiak szerették a szerencsejátékot, és jelentős pénzt fektettek a sportolók versenyeire.

görög-római Karika gördülő

egy görög férfi fut egy karika (c. 470)

a Karikagörgetés egy görög-római játék volt, amelyet fiatalok és felnőttek egyaránt játszottak, amelyben egy nagy gyűrűt gördítettek, üldöztek, és egy bottal vagy valamilyen eszközzel ütötték meg, hogy mozogjon. Bár önmagában nem tekinthető sportnak, ez a játék fizikailag egy központi célra összpontosított: hogy a karika a lehető leghosszabb ideig gördüljön. Néha más kihívásokat is beépítettek, például átugrották a karikát, miközben gördült, vagy lándzsákat dobtak rajta. Ennek a játéknak más variációit a történelem során számos társadalom játszotta, de a görög-római kultúrán belül a karikagörgetés meglehetősen népszerű volt, sőt egyes esetekben katonai kiképzéssel is összekapcsolódott.

annak ellenére, hogy a hoop rolling modern kapcsolatban áll a gyerekességgel, a játékot meglehetősen sportosnak és férfiasnak tartották a görög-római kultúrában. A karikagörgetést még atlétikai tevékenységként is gyakorolták a görög tornateremben, ami arra utal, hogy a 18 éves vagy annál idősebb férfiak is részt vesznek a játékban. A Panhellenic games egyikében sem szerepelt eseményként, azonban.

eredet és történelem

a legkorábbi utalások a görög-római kultúrában a Kr.E. 5. századból származó görög vázafestményekben találhatók, már Kr. e. 450-ben. A karikagörgetést ábrázoló festmények száma arra utal, hogy a sport meglehetősen elterjedt volt a görög kultúrában. Valószínűleg a görög és a római kultúra közötti kereszteződés miatt a következő évszázadokban a római társadalom is felvette a játékot, ahol úgy tűnik, hogy majdnem olyan elterjedt.

kétséges, hogy a történelem során más kultúrákból származó karikagörgető játékok nagy hatással voltak-e a görög-római karikagörgetésre, vagy befolyásolták őket. Amellett, hogy nincs bizonyíték arra, hogy ezt sugallják, egy ilyen egyszerű játék nagyon könnyen feltalálható függetlenül a különböző kultúrákban, csakúgy, mint a labdajátékok fejlesztése, mint a fogás vagy a zsonglőrködés.

hogyan kell játszani

a játék alapja az volt, hogy egy karikát egy bottal ütöttek, üldözték, és továbbra is ütötték, hogy a lehető leghosszabb ideig guruljon. Ezen túlmenően a görögök és a rómaiak további célokat adtak hozzá, hogy érdekesebbé tegyék a játékot. Az egyik görög gimnasztikai változatban a cél az volt, hogy folyamatosan ugorjon át a karikán, miközben megtartja a tekercsét. A Római férfiak és fiatalok néha lándzsákat dobtak a karika fölé, miközben az a kikapcsolódás és a katonai kiképzés egyik formájaként gördült.

felszerelés

490 körül)

a görögök által használt karika, amelyet görögül krikoi-nak hívtak, fémből készült, és közvetlenül a játékos mellkasmagassága alatt készült. Ez lehetővé tette bizonyos akrobatikákat a karikával, például gördülés közben átugrani rajta. Mint olyan, a játékosoknak nehézségekbe ütközne egy olyan karika használata, amelyet nem a termetüknek terveztek. A karika meghajtásához, a görögök egy elater nevű botot használtak, ami fordításban ” sofőr.”A játék ábrázolása alapján az elater általában 6-12 hüvelyk volt, bár építőanyaga ismeretlen. Lehet, hogy az anyag nem számított, és hogy a karika meghajtásához használt tárgyakat elaternek hívták.

a Római karikát trochusnak hívták. Mivel a görögök néha ezt a Latin kifejezést felváltva használták a görög szóval krikoi, ezek a karikák valószínűleg egyek voltak, vagy legalábbis nagyjából azonos átmérőjűek voltak. Amikor azonban a Római gyerekek játszották a játékot, gyakran fémgyűrűket rögzítettek a karika tengelye körül, amelyek szabadon csúsznak, csilingelő figyelmeztetésük a járókelőkre a közeledő karika felől. A vezető, az úgynevezett clavis, jellemzően fémből készült, fa nyéllel. Ezeken a kisebb eltéréseken kívül a görög és a római kultúra gyakorlata gyakorlatilag azonos volt.

Római Harpastum (labdajáték)

a görög-római labdajátékos figurája (KR. e. 3. század)

Harpastum ókori római labdajáték volt, némi hasonlósággal az amerikai futballhoz. A sport során két csapat próbálta a labdát a lehető leghosszabb ideig a mezőny felén tartani. Ez a játék volt ismert, hogy elég erőszakos, feljegyzések alkalmi törött végtagok és egyéb sérülések, hogy nem túl ritka. Valójában, úgy tűnik, hogy a játékosoknak megengedték, hogy harcoljanak egymással, birkózó tartókkal az ellenfél képtelenné tételére. Ezeknek a játékoknak a kissé szűkös nyilvántartása miatt a sport minden részletét nem lehet teljes egészében elkészíteni, bár még mindig összeállíthatjuk néhány elsődleges jellemzőjét.

a Harpastum a görög episkyros játék Római adaptációja volt, és mint ilyen, az egyes sportágak ismereteinek egy része a másikról származó információból származik. A két sportág meglehetősen hasonlóan játszott egymással, a beszámolók arra utalnak, hogy a harpastum egyfajta inverziója volt elődjének. Lásd, hogyan kell játszani a két cikk egy összehasonlítás.

a feljegyzések azt mutatják, hogy az erőszak szintje ebben a játékban nagyobb volt, mint episkyrosé, valószínűleg a birkózó elemek beépítése miatt. Hasonló minta látható a görög ökölvívás formájával, a pygmachia-val, amelyet a rómaiak még véresebb eszközökhöz adaptáltak, fém csapokkal rögzítve kesztyűcsomagolásukhoz. Úgy tűnik, hogy ez egy tendencia volt az ókori világban; a római társadalom a görög nézősportokat választotta, és növelte az erőszak szintjét.

eredet és történelem

szűkös dokumentációja miatt nehéz meghatározni a harpastum eredetének dátumát. Mivel a játék a Római kultúrához tartozott, valószínűleg nem létezett volna a Római Köztársaság felemelkedése előtt, legkorábbi valószínű megjelenését a Kr.E. 5. század körül vagy közvetlenül azelőtt helyezte el.

néhány hasonló tulajdonság miatt egyes források a harpastumot a futball és a rögbi történetébe kötik, ezt a Római sportot a maguk nemében korai elődnek tulajdonítva. Nincs azonban bizonyíték arra, hogy ilyen kapcsolat lenne; ennek a Római sportnak és a későbbi futballsportoknak teljesen független története van. A labdarúgás és a rögbi fejlődése közvetlenül a középkori európai mob labdarúgásra vezethető vissza.

hogyan kell játszani

3. század)

Harpastum és episkyros hasonlóak voltak abban, hogy mindkettőben két csapat szerepelt, valószínűleg 12-14 játékosból. Ezek a csapatok egy olyan mezőben néznének szembe egymással, amelyet egy vonal oszt el a közepén, egy másik pedig egy meghatározott távolságra az egyes csapatok mögött, hogy megjelöljék a mező végét.

a harpastum feljegyzései azt mutatják, hogy minden csapat célja az volt, hogy a labdát a fent említett vonalak által meghatározott saját zónájukon belül tartsa a földön – ez egyfajta inverzió episkyros. A játékosok átadnák a labdát csapattársaik között, hogy megpróbálják a saját zónájukon belül tartani, miközben visszatartják a Versengő csapatot. Az ellenfél elkaphatja a labdát, és megpróbálhatja visszadobni a saját zónájába, bár ezt el lehet fogni.

míg a feljegyzések szerint az egyes csapatok célja az volt, hogy a labdát a saját zónájukban tartsák, nem ismert, hogy a pontokat hogyan gyűjtötték össze. Lehetséges, hogy a játékvezető által tartott idő alapján ítélték oda őket, vagy esetleg a zónán belüli bizonyos számú passz után szerezték meg őket. A jelenleg rendelkezésre álló információk alapján nem lehet szilárd következtetésre jutni a pontozási rendszerről.

a játékosoknak megengedték, hogy lezárják az ellenfeleket a birkózásban, hogy megpróbálják letiltani az ellenzéket. Ez alátámasztaná azt az elméletet, miszerint a pontokat egy zónán belüli sikeres passzok alapján ítélték oda, mivel a labdát védő csapat cselekvőképtelen tagjai gátolnák a passzolási képességüket. Ez azonban alátámasztaná azt az elméletet is, miszerint a pontokat a zónán belüli labdaidő alapján ítélték oda, mivel a labdát védő játékosok a bűncselekmény tagjait birkózó tartókba helyezhetik, hogy növeljék a zónájukban töltött időt.

a harpastumra vonatkozó dokumentumok< megemlítik az elfogásokat, a tapogatózásokat és a küzdelmet. Mind az episkyros, mind a harpastum általános taktikája magában foglalta az ellenfelek jukingját azzal, hogy úgy tett, mintha a labdát az egyik irányba dobná, a másikba pedig gyorsan dobná, ami a játékok társulásához vezetett mind a megtévesztéssel, mind a nyak megerőltetésével.

a szabadtéri sportokon kívül különböző beltéri sportok és játékok is népszerűek voltak. Az egyik ilyen játék a Római Sakk volt, amelyet Ludus latrunculorum néven ismertek. Nem hasonlított pontosan a modern sakkra, de bizonyos mértékig hasonlított rá, és katonai taktikának tekintették. Figyelembe véve, hogy a bizonyítékok kevés, nem sokat tudunk a játék pontos szabályairól.

számos más társasjáték is elterjedt az ókori Rómában, például a tesserae néven ismert kockák, a tali vagy tropa néven ismert csülök csontok, a Római Dáma Calculi néven ismert, és számos más.

labdajátékok és tenisz
a folliculus egy felfújt bőrgolyó volt, talán eredetileg egy levegővel töltött állat bőre. A rómaiak között a fiúk és az öregek karjaikkal és kezükkel dobálták egymást, mint a test szelíd gyakorlását.

de a pula volt a neve a labda által használt komoly sportolók. A labdajáték ugyanolyan nagy kedvence volt a rómaiaknak, és Rómában minden korosztály játszott. Augustus szokott labdázni, Plinius pedig elmondja, hogy idős barátja, Spurinna mennyire gyakorolta magát ebben a játékban az öregség elhárítása céljából. A Római Birodalom alatt a labdajátékokat általában fürdés előtt játszották, a sphaeristerium nevű szobában, amelyet a fürdőkhöz csatoltak, és a pilicrepus vagy a teniszező számára is rendelkezésre álltak. A görög és Római labdajátékokat különböző módon játszották: labdajáték, amelyben a labdát a levegőbe dobták, és a játékosok mindegyike megpróbálta elkapni, mielőtt a földre esett

*** labdarúgás, nagyjából ugyanúgy játszott, mint nálunk, nagy számú személy, két egymással szemben álló félre osztva

*** egy másik labdajátékot több személy játszott, akik egyikről a másikra dobták a labdát, de különlegessége abban állt, hogy az a személy, akinek a labdája úgy tett, mintha egy labdára dobná bizonyos egyén, és míg az utóbbi várta, hirtelen fordult, és dobott egy másik

*** olyan labdajáték, amelyben a játékos olyan erővel dobta a labdát a földre, hogy az visszapattanást okozzon, amikor tenyerével ismét megütötte, és így folytatta sokszor: megszámolták a hányszor

* * * a rómaiak kedvenc labdajátéka a trigon vagy pila trigonalis volt, amelyet három személy játszott, akik háromszög alakban álltak. Az ügyes játékosok büszkék voltak arra, hogy bal kezükkel elkapják és dobják a labdát

Ókori római sport összefoglalva

az ókori római társadalom nagy hangsúlyt fektetett a fizikai erőnlétre és az agilitásra. Az ókori Rómában a sportokat jelentős fizikai erőfeszítésre tervezték, bár különféle beltéri sportok is voltak. A legnépszerűbb szabadtéri sportok közé tartozhatnak a gladiátorok véres harcai,a szekérverseny, amely gyakran ellentétes csapatok támogatói közötti összecsapásokkal végződött. Nero császár előtt ezeket a sportokat főleg gazdag emberek villáiban játszották, és Nero építette a nagy amfiteátrumokat, és ezeket a játékokat hivatalos védnökség alá helyezte. Az idő múlásával ezek a sportok a római hatalom egyik szimbólumává váltak.