Mary, anya az egyház

– tiszteletes Matthew R. Mauriello

ötven nap után örömteli ünneplés, a húsvéti szezon ünnepélyesen zárul minden évben a nagy ünnepe pünkösd vasárnap. Ezt hagyományosan az egyház “születésnapjának” nevezték, azon a napon, amikor “mindenki megtelt a Szentlélekkel.”(ApCsel 2:4) A Pünkösd tíz nappal a mi Urunk Jézus Krisztus mennybemenetele után következik be, és az Apostolok Cselekedetei azt mondják nekünk, hogy ez idő alatt az “apostolok állandóan együtt imádkoztak, és velük egy csoport nő, köztük Mária, Jézus anyja.”(ApCsel 1:14) Az Egyház hagyományosan a Boldogságos Szűz Máriát ábrázolja az apostolokkal és tanítványokkal együtt, akik az első Pünkösden gyűltek össze. Ő a kitartó imádság mintapéldája, mely az egyház első tagjaival az elme és a szív egységében egyesül.

Mária már az egyház kezdetén jelen volt. Ott volt az Angyali Üdvözletnél, amikor alázatos beleegyezése a szív tisztaságában lehetővé tette Isten Fiának, hogy testet öltsön szűzi méhében.

ő is jelen volt a kereszt lábánál állva, mint Fia és Szabadítónk megváltotta a világot Isten tervének részeként. (Katekizmus 599-600) ott nevezték ki, hogy anyja legyen mindazoknak, akik egyetlen fia halála által életre keltek. (Szent János 19:26-27)

most, pünkösdkor, amikor az egyház Apostoli küldetése megkezdődik, Mária is jelen van. Ő az egyház tökéletes mintája az imádságban. “Az Egyház Anyjának, tanítójának és az apostolok királynőjének hívják” – írta XIII. Leó pápa (d.1903) 1895. szeptemberi enciklikájában, a nép segítője (Adjutricem Populi). János pápa XXIII (d. 1963) egy allocution a Bazilika Szent Mária Major December 6-án, 1960 beszélt Mária, mint “anya az egyház és a legszeretőbb Anya.”(AAS 53, 1961, 35)

a cím, az egyház anyja (Mater Ecclesiae) először Berengaud, Treves püspöke (d. 1125) használta írásaiban. Későbbi szerzők, mint St. Antoninus, Firenze érseke (d.1458) és St. Lawrence Justiniani (d.1455) szintén meghívta az egyházat, hogy tisztelje Máriát anyjaként.

November 21-én, 1964-ben, a szentmise ünneplése során a Második Vatikáni Zsinat harmadik ülésének végén, VI. Pál Pápa (d.1978) kijelentette: “A Boldogságos Szűz dicsőségére és saját vigasztalásunkra hirdetjük az egyház legszentebb Szűz Mária anyját, Isten egész népét, a híveket és a pásztorokat, és a legszeretőbb anyának hívjuk.”A Szentatya kifejezte reményét, hogy Máriának, az Egyház Anyjának ez a címe arra készteti a keresztényeket, hogy még jobban tiszteljék Máriát, és még nagyobb bizalommal forduljanak hozzá.”Elrendelte, hogy” mostantól kezdve az egész keresztény nép még nagyobb tiszteletet adjon az Isten Anyjának e legszeretőbb cím alatt.”(AAS 56, 1965, 1015)

II. János Pál pápa pápasága kezdetétől, 1978-tól kezdve gyakran használta ezt a címet, és Pünkösdkor Mária felé nézett az emeleti szobában, az apostolokkal együtt imádkozva. “Az egyház születésében sajátos módon részt vesz az, akinek tartozunk Krisztus születésével.”(Oss. Róm. Június 19, 1979).

Jézus nekünk adta Máriát, mint anyánkat. Jézus anyja, aki a misztikus test feje. Mi, az ő testének tagjai, a Boldogságos Szűz Máriára tekintünk, aki anyai szeretettel törődik a zarándok egyházzal, és követi annak fejlődését hazafelé a menny örök ragyogásáig.

a fenti cikk megjelent a Fairfield megyei katolikus 1996. január. Újranyomtatott engedélyével a szerző és a kiadó.