a Bibliában Isten azt parancsolja nekünk, hogy jöjjünk össze és ünnepeljünk az év bizonyos napjain. Ezek a bibliai ünnepnapok két évszakra oszlanak: a négy tavaszi ünnepnapra és a három őszi ünnepnapra. (Lásd a Leviticus 23-at a teljes áttekintéshez.) Yom Teruah az őszi ünnepek kezdetét jelzi. A Yom Teruah név szó szerint azt jelenti: “a kiabálás/zajemelés napja.”Ez a nap később Rosh HaShanah néven vált ismertté, ami azt jelenti, hogy “az év vezetője.”Ez a polgári év kezdete a zsidó naptárban. A zsidó hagyomány szerint ros Hasana olyan, mint egy évforduló, amely Ádám és Chavah (Éva) teremtésére emlékezik. Ez egy olyan nap, amikor elmélkedünk a világegyetem Istenével való különleges kapcsolatunkon, és újra elkötelezzük magunkat a teremtett célunkért—vagyis Isten nevének megszenteléséért ebben a világban és dicsőségért.

Jom Teruah-t Isten többi ünnepével együtt “kijelölt időnek” nevezik (Leviticus 23:2). Ez egy különleges alkalom, hogy Isten azt mondta nekünk, hogy emlékezzünk és ünnepeljünk minden évben. Ezzel azt mondta, az alábbiakban felsoroljuk azokat a módszereket, amelyekkel ezt a csodálatos Szent napot életének részévé teheti.

1) figyelje meg a Teshuvah évszakát

a héber naptárban az őszi ünnepnapokat megelőző hónapot Elulnak hívják. A judaizmusban ez a hónap hagyományosan a bűnbánat témájához kapcsolódik, vagy héberül, teshuvah. Ez az önvizsgálat, a megbékélés és a felkészülés ideje. A teshuvah szezonja Elul elején kezdődik, és egészen Yom Kippurig tart. A teshuvah szó szó szerint azt jelenti, hogy “visszatér.”Az egész szezon célja egyszerűen az, hogy visszatérjen Istenhez—más szóval, hogy helyreállítsa a vele való akadálytalan közösséget.

lásd a teshuvah-ról szóló cikkünket, és további információt arról, hogyan lehet megfigyelni ezt a csodálatos évszakot. A teshuvah mellett az Elul idején szokás a sófár fújása és a 27. Zsoltár szavalása minden reggel.

2) fújja meg a sófárt

a Leviticus 23:24-ben azt mondják, hogy Yom Teruah egy emlékmű, amelyet “trombiták robbantásával” hirdetnek.”A héber “trombita” szó a shofar, amely egy ősi hangszer, amely egy kos szarvából készült. A Yom Teruah ünnepünknek abból kell állnia, hogy sok-sok zajt csapunk a shofarral! Mint a Messiás hívői, a sófár robbantást Jesua második eljövetelére várva hajtják végre, aki egy “trombita” hangjára tér vissza (1 Thesszalonika 4:16). Ezenkívül felhívás teshuvah-ra (bűnbánat), mivel Yom Teruah az első a Yom Kippurig vezető “félelem tíz napja” közül.

3) Ne végezzen rendes munkát

Yom Teruah-t pihenőnapnak hívják. Ez egy ” nagy szombat.”Ezért nem szabad semmilyen munkát végezned ezen a napon. Ezt mindenképpen szem előtt kell tartani azok számára, akiknek néhány héttel korábban szabadságot kell kérniük a munkájától. Ez egy könnyű mitzvah (jó cselekedet) a Yom Teruah-n. Egyszerűen csak élvezd Isten ajándékát, a nyugalmat—és emlékezz a végső nyugalomra, ami a Szabadítónkban, Jesuában van (Máté 11: 28).

4) van egy szent összehívása

Yom Teruah a közösségről szól. Ezért, ha egyáltalán lehetséges, tegyen meg minden erőfeszítést, hogy a hasonló gondolkodású hívők gyülekezetének tagja legyen ezen a különleges napon. Ha nincs gyülekezet a helyi területen, és egyszerűen nem tud utazni egy, akkor összejön csak egy kis csoport a család, barátok, vagy talán a helyi Bibliatanulmányozó csoport. Más hívőkkel együtt élvezze a sok szórakoztató hagyományt, amely ehhez az ünnephez kapcsolódik, és tegye ezt a királyunk dicséretének és imádatának napjává.

5) van egy tashlich szertartás

Tashlich egy gyönyörű hagyomány. Jom Teruah délutánján Isten népe összegyűlik, hogy zsemlemorzsát vagy apró sziklákat dobjon egy folyóba (vagy bármely más folyó víztestbe). Ez a hagyomány szimbolizálja Isten megbocsátását Yeshua által, és hogyan veti bűneinket a “tenger mélységeibe”, amint azt Mikeás könyve említi:

ki olyan Isten, mint te, aki megbocsátja a gonoszságot és átadja a vétket örökségének maradékáért? Nem őrzi meg haragját örökre, mert élvezi az állhatatos szeretetet. Újra könyörületes lesz velünk szemben; a mi gonoszságainkat lábbal tiporja. Minden bűnünket a tenger mélyére veted. (Micah 7:18-19)

mivel Rosh HaShanah-t az év vezetőjének tekintik, ez is nagyszerű alkalom az “Újévi fogadalmak” megtételére.”Az ELUL hónapja, amely az őszi ünnepekhez vezet, állítólag az önvizsgálat ideje. Valójában, arámi nyelven, az Elul szó azt jelenti, hogy ” Keresés.”A teshuvának ebben az időszakában kérjük Istent, hogy kutasson át minket, és tárjon fel mindent az életünkben, ami sérti őt. Ezért a zsemlemorzsa vagy a kis sziklák bizonyos bűnöket, függőségeket vagy akár bizonyos karakterhiányokat is képviselhetnek(pl. Ez a hagyomány azt jelképezi, hogy eldobod ezeket a dolgokat, és megengeded Istennek, hogy munkálkodjon az életedben, és megváltoztasson.

6) olvasd el Izsák megkötésének történetét

Jom Teruán szokás olvasni és elmélkedni Izsák megkötéséről (lásd Genezis 22). Isten megparancsolta Ábrahámnak: “vedd el a te fiadat, a te egyetlen fiadat, Izsákot, akit szeretsz, és menj el Mórija földjére, és ott ajánld fel égőáldozatként azon hegyek egyikén, melyekről majd mesélek neked” (Genezis 22:2). Ez a szeretet szó első említése a Bibliában, és kapcsolódik egy atya képéhez, aki egyszülött Fiát ajánlja fel:

mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, ne vesszen el, hanem örök élete legyen. (János 3:16)

a sófár fújása Yom Teruah-ra emlékeztet minket arra, hogy Isten miként adott Kosot Izsák helyett Istennek való áldozatként (Genezis 22: 13). Mint Jeshua hívői, arra is emlékeztet bennünket, hogy a Messiás meghalt a helyünkben, hogy megszabadítson minket a bűneink miatt megérdemelt haláltól. Sok messiási kép található ebben a hihetetlen történetben. Íme néhány érdekes párhuzam, amelyek éppen Jesua és Izsák között léteznek: (1) mindkettőnek csodálatos születése volt (Genezis 21:1-7, Máté 1:18-25); (2) mindketten apjuk “egyetlen fia” voltak (Genezis 22:2, János 3:16); (3) mindketten saját áldozataikhoz vitték a fát (Genezis 22:6, János 19:17); és (4) mindkettő a harmadik napon szabadult meg a halálból (Genezis 22:4, 1 Korinthus 15:4). Ez csak néhány példa a sok közül.

7) Egyél ünnepi ételt

végül, de nem utolsósorban, egyetlen ünnepnap sem teljes ünnep nélkül! A Yom Teruah-n szokás mézbe mártott almaszeleteket enni, ami szimbolizálja az “édes” újév reményeit. A jesuában élő hívők számára a mézbe mártott almák elfogyasztása annak a várakozásnak felel meg, amikor Jesua egy trombita hangjára visszatér, és népét egy “tejjel és mézzel folyó földre” hozza.”

Shanah Tovah (jó évet), barátok! Áldott legyen a Yom Teruah ünneped!